阳城县午亭小学:深入实施“三大工程” 推进“清廉学校”建设

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作者 张江霞 《山西教育（管理版）》 2024年第5期30-31,共2页

“清慎博雅勤勉睿智”是阳城县午亭小学的校训,“清”即清正廉洁,午亭小学始终将“清廉学校”建设放在学校工作重要位置,以打造政风清明、校风清净、教风清正、学风清新的“清廉学校”为目标,深入挖掘皇城相府清廉文化和陈廷敬家风家训... “清慎博雅勤勉睿智”是阳城县午亭小学的校训,“清”即清正廉洁,午亭小学始终将“清廉学校”建设放在学校工作重要位置,以打造政风清明、校风清净、教风清正、学风清新的“清廉学校”为目标,深入挖掘皇城相府清廉文化和陈廷敬家风家训,把廉洁文化融入党风廉政建设和思想道德建设全过程,扎实推进清廉学校建设,打造清廉教育高地。 展开更多

关键词 思想道德建设 廉洁文化 皇城相府 家风家训 陈廷敬 三大工程 清廉教育 午亭

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海上子午亭亭长说

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作者 石以品 《文艺生活（艺术中国）》 2013年第9期68-73,共6页

癸巳之春,灵秀虚空海上,有地曰宝山,山有泮宫,苑之西南一偶高处,有陋亭一所,因偏僻而少有人迹。亭中端坐,感四方玲珑,俯仰天地,茫茫中故思吾在。有客北来,喜其地清雅幽寂,因之取其名曰"海上子午亭",自命亭长,遂每日盘桓于此,... 癸巳之春,灵秀虚空海上,有地曰宝山,山有泮宫,苑之西南一偶高处,有陋亭一所,因偏僻而少有人迹。亭中端坐,感四方玲珑,俯仰天地,茫茫中故思吾在。有客北来,喜其地清雅幽寂,因之取其名曰"海上子午亭",自命亭长,遂每日盘桓于此,静坐、读书、喝茶、书画、作文,自得之状,怡然若神仙中人。亭长性愚钝,不敏于世,然自诩多才,以儒者自谓。颇通笔翰,能书善画,偶为辞章,常洋洋以孤赏。亭长居此。 展开更多

关键词 午亭 能书 神仙中人 思吾 问亭 终南 善念 客问 忘机 国画石

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咏怀古迹

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《长白山诗词》 2006年第3期70-74,共5页

关键词 文峰塔 午亭 浪淘沙 杜甫草堂 祭鳄鱼文 滕王 刁斗 皇城相府 度秋 家宰

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曲艺须师承 关键在创新

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作者 殷伯达 《曲艺》 2015年第7期38-39,共2页

拿到《曲艺》第5期,首先吸引眼球的是这个标题：《有感而发话拜师》。我一口气读完了这篇文章,文中对曲艺的拜师进行了精辟、独到、创造性的阐述,引经据典,句句走心;条分缕析,丝丝入扣。扬州,从艺术院团到基层文化站,从曲艺演员到编剧导... 拿到《曲艺》第5期,首先吸引眼球的是这个标题：《有感而发话拜师》。我一口气读完了这篇文章,文中对曲艺的拜师进行了精辟、独到、创造性的阐述,引经据典,句句走心;条分缕析,丝丝入扣。扬州,从艺术院团到基层文化站,从曲艺演员到编剧导演,大家拿到第5期《曲艺》后,不约而同地发出了这样的感叹：《有感而发话拜师》对当前及以后中国曲艺的传承与弘扬,在理论上梳理了一条宏观而清晰的发展脉络，在方法上给出了一套简明而务实的操作路径，具有极其重要的指导意义与现实价值。 展开更多

关键词 曲艺演员 中国曲艺 艺术院团 清风闸 皮五辣子 午亭 松堂 丁寿 小亭 胡德

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阳城县午亭中学:坚持文化引领 构建和谐校园

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作者 卫占良 《山西教育（管理版）》 2021年第1期20-21,共2页

阳城县午亭中学是一所新兴学校。说它"新",是因为建校历史短,2019年6月,阳城县皇城村等5个村共同申报组建成立午亭中学。说它"兴",是因为经过一年来的运行和探索,学校各项事业蒸蒸日上。午亭中学实行封闭式管理,现... 阳城县午亭中学是一所新兴学校。说它"新",是因为建校历史短,2019年6月,阳城县皇城村等5个村共同申报组建成立午亭中学。说它"兴",是因为经过一年来的运行和探索,学校各项事业蒸蒸日上。午亭中学实行封闭式管理,现有正式在编在岗教职工31人,第三方公司劳务委派职工21名,学生167人。一、历史传承和现代元素并行,优雅环境构建午亭特色来到午亭中学. 展开更多

关键词 建校历史 文化引领 历史传承 一所 封闭式管理 构建和谐校园 午亭 教职工

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游晋诗稿(四首)

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作者 陈仁德 《岷峨诗稿》 2005年第4期48-50,共3页

关键词 诗稿 论诗 午亭 梦回 夜月 皇城相府 云旗 翠袖 山来 晋祠

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法慕上乘 境追一品——上乘一品画诠

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作者 九天云鹤 《文艺生活（艺术中国）》 2013年第9期66-67,共2页

石以品,字广阳,号平鹤、上乘子、海上子午亭主,别署上乘一品。美术学书画创作方向博士,师从卢辅圣先生,鹤堂弟子。逸少故里人氏,善书精画、能诗文,通赏鉴。曾任《书谱》杂志编辑部主任、主编助理,《水墨品质》丛刊学术主持、特邀编辑。... 石以品,字广阳,号平鹤、上乘子、海上子午亭主,别署上乘一品。美术学书画创作方向博士,师从卢辅圣先生,鹤堂弟子。逸少故里人氏,善书精画、能诗文,通赏鉴。曾任《书谱》杂志编辑部主任、主编助理,《水墨品质》丛刊学术主持、特邀编辑。书法作品曾入展第三届中国书法"兰亭奖"尧山杯作品展,第六届全国书坛新人新作展;美术作品曾入展全国小型工笔重彩展,山东省首届青年大展二等奖,山东省第四届写生展三等奖等;发表学术论文、书画赏析、美文若干。 展开更多

关键词 一品 中国书法 书法作品 学术主持 工笔重彩 书谱 书画创作 美术作品 逸少 午亭

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阳城过陈廷敬故居五首

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作者 王蛰堪 《岷峨诗稿》 2005年第4期51-52,共2页

关键词 陈廷敬故居 午亭

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鹧鸪天 壶口掠影(外二首)

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作者 王敬仁 《岷峨诗稿》 2015年第2期64-66,共3页

关键词 鹧鸪天 论词 衣带渐宽 正朔 看本 午亭 泥鸿 堆雪 采薪 雷车

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午亭山村与陳廷敬

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作者 阎守诚 张丽军 《文物天地》 1998年第2期14-16,共9页

在山西省晋城市阳城县皇城村,有一座修建于明末清初的城堡式古建筑群,名为午亭山村,当地人称为陈阁老的宰相府。陈阁老是指清康熙年间著名政治家、文学家、文渊阁大学士陈廷敬。

关键词 午亭 陳廷敬 文渊阁大学士 宰相府 山西省晋城市 阁老 皇城村 康熙年间 陈廷敬 古建筑群

全文增补中

方言是构成地方曲种个性的基石——关于非物质文化遗产(曲艺类)传承中方言保护的问题 被引量：4

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作者 蔡源莉 《曲艺》 2015年第1期18-19,共2页

属于非物质文化遗产的中国曲艺艺术都是在不同民族语言、不同地域方言的基础上衍化出来的。以扬州评话为例,经典的书目、优秀的艺人构成了厚重的扬州评话史,而扬州方言俚语则是构成扬州评话独特色彩的灵魂。

关键词 扬州评话 曲艺艺术 清中叶 地域方言 物质文化遗产 城市经济 龚午亭 清风闸 说唱艺术 个体劳动者

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一座北方文化大宅的“空间诗学”——“午亭山村”图画及题诗研究

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作者 李开林 《山西大同大学学报（社会科学版）》 2024年第4期78-82,99,共6页

“午亭山村”这座文化大宅的建筑历史、风格等问题,学界已有研究,但这座宅邸最重要的主人陈廷敬赋予此空间的人性价值——即“午亭山村”之“空间诗学”还未阐明。其内涵主要借绘画和题画诗道出,包括:诗人与画家在梦想和想象的层面上“... “午亭山村”这座文化大宅的建筑历史、风格等问题,学界已有研究,但这座宅邸最重要的主人陈廷敬赋予此空间的人性价值——即“午亭山村”之“空间诗学”还未阐明。其内涵主要借绘画和题画诗道出,包括:诗人与画家在梦想和想象的层面上“体验”着这个空间,他们用微缩的画上“家宅”反照出士人“平天下”理想,并以之象征清初战乱平息、南北统一的政治空间。“午亭山村”之空间诗学展现了较高层次的文化品位。在清代,这类“纸上家宅”的诗画大量涌现,是引导我们诠释古人内心空间、地域意识乃至家国情怀的重要文献。 展开更多

关键词 陈廷敬 “午亭山村” 题画诗 空间诗学

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余午亭《诸证析疑》学术思想浅析 被引量：2

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作者 汪伟 《湖南中医药大学学报》 CAS 2016年第7期41-43,共3页

本文对明代新安医家余午亭所著《诸证析疑》的学术思想及临证经验进行初步探讨,余午亭临证强调要详辨寒热虚实,不可执一;辨证施治,独重脉法,但要因人而异;组方用药,当药随症施,不可妄用参芪。其论治思想及诊疗经验至今对临床疾病治疗仍... 本文对明代新安医家余午亭所著《诸证析疑》的学术思想及临证经验进行初步探讨,余午亭临证强调要详辨寒热虚实,不可执一;辨证施治,独重脉法,但要因人而异;组方用药,当药随症施,不可妄用参芪。其论治思想及诊疗经验至今对临床疾病治疗仍有重要指导意义。 展开更多

关键词 《诸证析疑》 余午亭 阴阳 虚实 脉诊 新安医学

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基于《诸证析疑》探析新安医家余午亭“治火八法”学术特色 被引量：1

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作者 朱梦 王茎 张佳佳 《中医药学报》 CAS 2019年第4期99-101,共3页

余午亭是明代新安著名临床医家,有着十分丰富的临证经验,本文以余午亭所编写的临床综合性医著《诸证析疑》为主要研究对象,对余氏“治火八法”学术思想进行初步探讨。笔者总结余氏论治火病的八种方法,从实火泻之、虚火补泻兼施、相火滋... 余午亭是明代新安著名临床医家,有着十分丰富的临证经验,本文以余午亭所编写的临床综合性医著《诸证析疑》为主要研究对象,对余氏“治火八法”学术思想进行初步探讨。笔者总结余氏论治火病的八种方法,从实火泻之、虚火补泻兼施、相火滋阴降火、燥火滋阴润燥、湿火湿热并治、猛火和之养之、郁火升阳散火、无名之火非人力所及分别论述。余氏的“治火八法”既是对前人“火热论”的继承,又有对火病分类、治法方药的创新与发展,其论治思想及治疗经验总结至今对临床火热病的治疗有重要指导意义。 展开更多

关键词 诸证析疑 治火八法 余午亭 新安医学 理论研究

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陈廷敬午亭山村诗歌发微 被引量：1

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作者 张子正 《中山大学研究生学刊（社会科学版）》 2018年第2期22-30,共9页

陈廷敬以其故乡午亭山村及周边事物为题材,创作了一系列古今体诗歌,我们将之统称为午亭山村诗歌。午亭山村诗歌具有清新典雅的艺术特色。在诗歌中,午亭山村完成了意象化的过程,具有着象征赋闲与休憩,象征母爱,象征理想山村的内涵。梳理... 陈廷敬以其故乡午亭山村及周边事物为题材,创作了一系列古今体诗歌,我们将之统称为午亭山村诗歌。午亭山村诗歌具有清新典雅的艺术特色。在诗歌中,午亭山村完成了意象化的过程,具有着象征赋闲与休憩,象征母爱,象征理想山村的内涵。梳理这些内涵可以发现,陈氏文学思想具有深厚的理学根柢。言归理学,寄寓宏深,情景交融,兼求善美从而达到"和声以鸣盛",是陈廷敬文学思想的重要内容。这也正是陈氏文学重意、重境而有时难以兼顾洗句炼字的缘由所在。 展开更多

关键词 陈廷敬 午亭山村诗歌 文学思想 理学思想

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《午亭文编》版本献疑 被引量：1

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作者 王清源 《图书馆学刊》 1988年第6期36-,32,共2页

《午亭文编》五十卷,清陈廷敬撰。陈廷敬,字子端,号说岩,山西泽州人。因《水经注》载“沁水经午壁亭”,而名其家曰“午亭山村”,世亦雅称之为“午壁”。顺治十五年进士,仕途亨通,官至文渊阁大学士兼吏部尚书。康熙五十一年卒,卒谥文贞... 《午亭文编》五十卷,清陈廷敬撰。陈廷敬,字子端,号说岩,山西泽州人。因《水经注》载“沁水经午壁亭”,而名其家曰“午亭山村”,世亦雅称之为“午壁”。顺治十五年进士,仕途亨通,官至文渊阁大学士兼吏部尚书。康熙五十一年卒,卒谥文贞。著有《尊闻堂集》八十卷,后来又重编为《午亭文编》五十卷,交付门人侯官林佶手写刻印。成为清代著名的“林氏四写”之一、《午亭文编》问世以来,见之于国内各家书目著录的,主要有两个版本,其一为康熙47年刻本,其二为乾隆刻本(如《郘亭知见传本书目》、《四库简明目录标注》。 展开更多

关键词 午亭文编 《水经注》 陈廷敬 林佶 尊闻 文渊阁大学士 吏部尚书 徐昆 知见 清人文集别录

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《诸证析疑》血证诊疗思路探讨

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作者 洪靖 王鹏 +1 位作者 周晨 张佳乐 《山西中医学院学报》 2017年第5期4-5,8,共3页

《诸证析疑》为新安医家余午亭所著,该书立方遣药独具一格。余氏融诸家之长,对血证有深刻的认识,书中有衄血、吐血、便血等诸多章节论述血证。临证注重四诊合参,尤重脉诊,在诊疗血证的过程中,主张先审何经,依经而治,遣方用药灵活多变。... 《诸证析疑》为新安医家余午亭所著,该书立方遣药独具一格。余氏融诸家之长,对血证有深刻的认识,书中有衄血、吐血、便血等诸多章节论述血证。临证注重四诊合参,尤重脉诊,在诊疗血证的过程中,主张先审何经,依经而治,遣方用药灵活多变。余氏从气血立论辨治血证,另辟蹊径,拓展了血证诊疗的思路,对今日临床仍有一定的借鉴作用。 展开更多

关键词 血证 新安医家 余午亭 诸证析疑 诊疗思路

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毛泽东与李淑一的真挚情谊

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作者 李光荣 《中华魂》 2003年第2期13-16,共4页

"我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九……"一代伟人毛泽东这首荡气回肠的《蝶恋花·答李淑一》词,以其强大的艺术魅力和独特的美学光彩震惊中外。流荡在词中动人心魄的情感力量,饱含着毛泽东对亡妻杨开慧烈士和故友柳直... "我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九……"一代伟人毛泽东这首荡气回肠的《蝶恋花·答李淑一》词,以其强大的艺术魅力和独特的美学光彩震惊中外。流荡在词中动人心魄的情感力量,饱含着毛泽东对亡妻杨开慧烈士和故友柳直苟烈士的热情讴歌和深切悼念,同时也充溢着他与柳直荀夫人、杨开慧同窗挚友李淑一的真挚情谊。广为流传的《蝶恋花》词手迹。 展开更多

关键词 毛泽东 杨开慧 柳午亭 李淑一

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评话“双亭”

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作者 王海燕 《江苏地方志》 2004年第4期58-59,共2页

关键词 柳敬亭 评话艺术 生平 龚午亭

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风云岁月

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作者 王澍 柏扶疏 +4 位作者 胡鉴明 刘柏青 冉启培 周峙峰 肖朝义 《诗刊》 北大核心 2006年第7期72-72,共1页

关键词 午亭 资水

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