“任通冲盛”客观指征初探 被引量：14

1

作者 梁瑞宁 《实用中医药杂志》 2010年第7期504-505,共2页

关键词 指征分析 《医学源流论》 冲任学说 冲任理论 女性生殖 上古天真论 生殖生理 中医妇科

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《医学源流论》“治未病”思想探析 被引量：9

2

作者 姜廷桢 熊桅 朱振刚 《浙江中医药大学学报》 CAS 2022年第11期1288-1291,共4页

[目的]对徐大椿(以下简称徐氏)著作《医学源流论》中的“治未病”思想进行探究,从而更好地将该思想运用于临床,发挥其理论的学术特色。[方法]通过研读《医学源流论》及相关现代文献,从医与患两方面进行论述,并结合中医各家学说,概括总... [目的]对徐大椿(以下简称徐氏)著作《医学源流论》中的“治未病”思想进行探究,从而更好地将该思想运用于临床,发挥其理论的学术特色。[方法]通过研读《医学源流论》及相关现代文献,从医与患两方面进行论述,并结合中医各家学说,概括总结其“治未病”思想。[结果]《医学源流论》涉及到“治未病”思想的相关章节有15章,中国知网数据库中相关文章有32篇。徐氏专设《防微论》阐释“治未病”思想的重要性,并在多个章节以“医”与“患”两个方面进行论述。其“溯源穷流,针砭时弊”的理论,结合中医各家思想,囊括内外妇儿各科治法治则,涵盖饮食、起居、情志、运动等多方面的调摄。徐氏要求医者时言辞锋利,但对患者多以委婉之词,在多个章节也予以反复提示,意在表明将“治未病”思想发挥最大作用,不仅仅需要医生拥有高明的医术,而且还需要患者的积极配合,以此达到“标本相得”的效果。[结论]《医学源流论》在继承前人理论基础上完善了“治未病”思想,独具特色,对中医临床具有重要的参考价值。 展开更多

关键词 治未病 中医典籍 经典研究 医患 医学源流论 徐大椿

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徐灵胎“元气论”学术思想初探 被引量：6

3

作者 丁晶 汪伟 沈津湛 《浙江中医药大学学报》 CAS 2013年第11期1291-1293,共3页

[目的]探讨清代名医徐灵胎"元气论"的学术思想。[方法]采用传统文献学的研究方法,通过认真研读徐灵胎的医学著作,并结合中医各家学说,总结、概括徐氏"元气论"学术思想。[结果]经研究提炼,徐灵胎"元气论"... [目的]探讨清代名医徐灵胎"元气论"的学术思想。[方法]采用传统文献学的研究方法,通过认真研读徐灵胎的医学著作,并结合中医各家学说,总结、概括徐氏"元气论"学术思想。[结果]经研究提炼,徐灵胎"元气论"学术思想可概括为:徐氏认为元气为医家活人第一大义,医者当深究根本,顾护元气。在理论上徐氏认为元气先天定分,宰于气血之先。五脏真精乃元气分体。在临床上徐氏将元气思想实际应用于以元断病,邪元相并,慎用温燥三个方面。[结论]徐灵胎在继承前人理论的基础上提出"元气论"。徐氏的"元气论"不仅在中医精气理论中独树一帜,而且在临床辨证施治上极具特色。其学说对中医临床具有重要的参考价值。 展开更多

关键词 徐灵胎 元气论 学术思想 医学源流论 难经经释

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《医学源流论》中的医患之道 被引量：5

4

作者 苏江 《北京中医药》 2017年第2期107-109,共3页

《医学源流论》为清代名医徐大椿（1693—1771）所作。徐大椿,字灵胎,一名大业,江苏吴江松陵镇人。徐氏天生异禀,聪敏过人,先攻儒业,博通经史,旁及音律书画、兵法水利。中年时因家中“骨肉数人疾病连年,死亡略尽。于是博览方书,寝食俱废... 《医学源流论》为清代名医徐大椿（1693—1771）所作。徐大椿,字灵胎,一名大业,江苏吴江松陵镇人。徐氏天生异禀,聪敏过人,先攻儒业,博通经史,旁及音律书画、兵法水利。中年时因家中“骨肉数人疾病连年,死亡略尽。于是博览方书,寝食俱废,如是数年,九折臂而成医”[1],久而通大义。 展开更多

关键词 医学源流论 医患之道 中医典籍 人文思想

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徐灵胎《医学源流论》体质思想探微 被引量：4

5

作者 张潞潞 王琦 +5 位作者 马明越 孙鹏程 王鑫 李倩茹 王艳秋 王济 《浙江中医药大学学报》 CAS 2019年第4期324-327,共4页

[目的]探讨徐灵胎所著《医学源流论》中关于中医体质学的论述。[方法]采用传统文献学的研究方法,通过认真研读《医学源流论》以及关于《医学源流论》的现代文献研究,并结合现代中医体质学说,分析、归纳、总结徐灵胎的体质思想。[结果]... [目的]探讨徐灵胎所著《医学源流论》中关于中医体质学的论述。[方法]采用传统文献学的研究方法,通过认真研读《医学源流论》以及关于《医学源流论》的现代文献研究,并结合现代中医体质学说,分析、归纳、总结徐灵胎的体质思想。[结果]《医学源流论》涉及到中医体质思想的相关文章共有25篇,而CNKI数据库中关于《医学源流论》的现代文献研究共有8篇。徐灵胎虽然未明确提出"体质"一词,也未形成与中医体质有关的学术体系,但其在继承前人理论的基础上对中医体质已经有了一定的认识,其关于体质学的论述散见于各论中,内容涉及到体质差异、体质生理、体质防病、辨体调体四个方面,且重视治病求本,[结论]《医学源流论》体质思想不仅在一定程度上丰富了中医体质学的理论内涵,而且其学术思想对中医临床实践具有重要的参考价值,值得后辈学习。 展开更多

关键词 体质思想 徐灵胎 医学源流论 体质差异 体质生理 体质防病 辨体调体

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论徐灵胎“治病必分经络脏腑”思想及其在《洄溪医案》中的运用 被引量：3

6

作者 徐亚兰 鲍晓东 《山西中医学院学报》 2015年第1期10-11,14,共3页

《医学源流论》充分反映了徐灵胎的医学建树和学术思想,集中其毕生治医心得,为徐灵胎之力作,其中"治病必分经络脏腑论"篇,在治病原则上阐明了"治病必分经络脏腑"思想,体现了疾病治疗过程中病位确定的重要性。在其... 《医学源流论》充分反映了徐灵胎的医学建树和学术思想,集中其毕生治医心得,为徐灵胎之力作,其中"治病必分经络脏腑论"篇,在治病原则上阐明了"治病必分经络脏腑"思想,体现了疾病治疗过程中病位确定的重要性。在其所著《洄溪医案》89案例中,有十余例着重强调用药施治前应当先确定病位所在,体现了徐灵胎非常重视治病必究病根之在,对后世医家进行疾病的诊疗施治有非常重要的指导意义。 展开更多

关键词 医学源流论 洄溪医案 徐灵胎 治病必分经络脏腑 治病原则

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浅谈慢性肾脏病方药服用次数的重要性 被引量：2

7

作者 徐秀琴 孙伟 《中国中西医结合肾病杂志》 2016年第1期60-61,共2页

仲景之书,辨证精湛,立法组方皆有真意存乎其间,对方药煎煮服法也寓有深意。古往今来中医药学者深刻探讨和研究了《伤寒杂病论》一整套理论体系,但大多偏重其辨证论治原则和经方证要,却忽略了其方后医嘱的论述,尤其是对服用次数的研究。... 仲景之书,辨证精湛,立法组方皆有真意存乎其间,对方药煎煮服法也寓有深意。古往今来中医药学者深刻探讨和研究了《伤寒杂病论》一整套理论体系,但大多偏重其辨证论治原则和经方证要,却忽略了其方后医嘱的论述,尤其是对服用次数的研究。仲景治病,制方用药、服用次数皆视病人病情及所用药物而定,而非今日千篇一律的日服2次,这既违背了中医辨证论治原则,也不符合传统中医学用药规律,《医学源流论》说：＂病之愈不愈,不但方必中病,而服之不得其法,则非特无功, 展开更多

关键词 制方用药 伤寒杂病论 中医辨证论治 医学源流论 用药规律 中医药学者 传统中医学 辨证论治原则 方证 有效血药浓度

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徐大椿医学伦理思想探微 被引量：2

8

作者 董晓艳 《安徽中医药大学学报》 CAS 2015年第2期4-5,共2页

清代名医徐大椿不仅医术精湛,而且医学伦理思想丰厚。他认为医务人员应修身律己,济世活人;真诚敬慎,勿用非法之方。同时,他还指出患者在医疗行为中存在的十大误区以及正确的择医之法。

关键词 徐大椿 医学源流论 慎疾刍言 洄溪医案 医学伦理学

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《医学源流论》中的医患伦理思想探析 被引量：2

9

作者 宋芳艳 程伟 《中国医学伦理学》 2016年第1期41-42,共2页

通过对《医学源流论》中的关于医患伦理的思想的探析,可归纳为其主要包涵"医家之道…‘病家之道"两部分,强调为医者要有一心救人、无意图利之德,熟通经典、广泛涉猎之备,辨证论治、高瞻远瞩之术;提出病家要谨慎择医、信任良... 通过对《医学源流论》中的关于医患伦理的思想的探析,可归纳为其主要包涵"医家之道…‘病家之道"两部分,强调为医者要有一心救人、无意图利之德,熟通经典、广泛涉猎之备,辨证论治、高瞻远瞩之术;提出病家要谨慎择医、信任良医、提高素养。 展开更多

关键词 《医学源流论》 医家之道 病家之道 伦理思想

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中药煎服法影响中医药疗效的有关因素 被引量：1

10

作者 王仲思 《湖北中医杂志》 1999年第S1期98-99,共2页

关键词 中药煎服法 中医药疗效 大黄黄连泻心汤 桂枝汤 营卫不和 中医治疗 《伤寒论》 《医学源流论》 中药调剂 矿物类药

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合理煎服中药 被引量：1

11

作者 刘清 《中国执业药师》 CAS 2007年第5期34-35,共2页

《医学源流论》说：“煎药之法，最宜深讲，药之效不效，全在乎此。”“方虽中病，而服不得其法，则非特无功，而反有害。”这说明如何煎服中药举足轻重。

关键词 合理煎服 中药 《医学源流论》 煎药器具

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当代大学生对中医外治法认知度的调查与现状分析

12

作者 李咏家 许海东 《广西人文医学发展报告》 2022年第1期321-327,共7页

中医是我国传统文化的重要组成部分,具有极高的传承性,在中国千年的历史传承当中贡献了重要的作用。党的十八大以来,习近平总书记高度重视中华优秀传统医药文化的传承发展,明确提出“着力推动中医药振兴发展”,这给中医药文化发展提供... 中医是我国传统文化的重要组成部分,具有极高的传承性,在中国千年的历史传承当中贡献了重要的作用。党的十八大以来,习近平总书记高度重视中华优秀传统医药文化的传承发展,明确提出“着力推动中医药振兴发展”,这给中医药文化发展提供了根本遵循,中医药文化迎来了历史性发展机遇。清代徐灵胎的《医学源流论·围药论》曰“外科之法,最重外治。”中医外治法通常来说包括箍围法、切开法、药线引流法、溻渍法、切开法、垫棉法等,利用中医的物理方法对患者的病痛部位进行直接治疗,能够对病患处形成直接的作用的方法。 展开更多

关键词 中医外治法 医学源流论 徐灵胎 中医药文化 切开法 中华优秀传统 认知度 围药

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从《医学源流论》浅析肿瘤的治疗策略

13

作者 朱大鹏 马冠君 +1 位作者 钱祥 张爱琴 《浙江中医杂志》 2022年第5期372-373,共2页

目的:探讨《医学源流论》对中医临床治疗肿瘤的指导意义。方法:采用传统文献学的研究方法,通过研读《医学源流论》及关于《医学源流论》的现代文献研究,分析、归纳、总结“表里上下论”“治病不必分脏腑经络论”“病同人异论”等理论,... 目的:探讨《医学源流论》对中医临床治疗肿瘤的指导意义。方法:采用传统文献学的研究方法,通过研读《医学源流论》及关于《医学源流论》的现代文献研究,分析、归纳、总结“表里上下论”“治病不必分脏腑经络论”“病同人异论”等理论,并结合现代中医肿瘤学,剖析中医基础理论对于现代中医临床防治癌症的指导价值。结果:“表里上下论”:肿瘤的临床分期与传变规律代表着疾病不同的预后以及治疗模式。“治病不必分脏腑经络论”:现代中医治疗肿瘤不能只注重运用某些特定部位抗癌作用的中药,也需从病机出发,调和整体的内环境。“病同人异论”:同一种癌症,根据不同的基因及病理类型可以采取不同的靶向治疗。结论:《医学源流论》至今对中医肿瘤的临床诊断、治则治法仍有重要的参考价值。 展开更多

关键词 徐灵胎 医学源流论 肿瘤 治疗策略

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误人非独热药也

14

作者 薛川松 《河南中医》 2013年第7期1016-1017,共2页

"药得阴阳五行之偏,是故以偏治偏,必归于平而后病愈"。病乃"气有偏颇",药物治病是因为"药得阴阳五行之偏",是以"以偏治偏"。故药物皆有偏性,用之对症即是其治病之基础,不对症即是副作用产生之... "药得阴阳五行之偏,是故以偏治偏,必归于平而后病愈"。病乃"气有偏颇",药物治病是因为"药得阴阳五行之偏",是以"以偏治偏"。故药物皆有偏性,用之对症即是其治病之基础,不对症即是副作用产生之根源。 展开更多

关键词 “热药误人最烈论” 徐大椿 《医学源流论》

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徐大椿对治疗无效的多因素分析

15

作者 杨嗣明 《湖南中医学院学报》 1996年第1期8-9,共2页

从《医学源流论》的有关篇章中归纳和分析了徐大椿所述的临床治病无效的常见原因。认为除辨证立法失误外，还有一些易于忽略却又至关重要的因素，包括滥用补益、剂型单一、药性变迁、选方不料、煎药失度、服药无方等，应当引起我们注意。

关键词 医学家 徐大椿 《医学源流论》 中医治疗学 清

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药材好,更要煎煮好——中药汤剂的科学煎煮

16

作者 邹慧琴 闫永红 《家庭中医药》 2015年第2期60-61,共2页

中药汤剂是中医临床常用剂型,接受和使用这种剂型的患者越来越多。但是,大多患者甚至部分司药人员未能掌握正确的煎煮方法。历代医家对汤剂的煎法都很重视,如清朝著名医家徐灵胎在《医学源流论》中说：＂煎药之法,最宜深讲,药之效不效,... 中药汤剂是中医临床常用剂型,接受和使用这种剂型的患者越来越多。但是,大多患者甚至部分司药人员未能掌握正确的煎煮方法。历代医家对汤剂的煎法都很重视,如清朝著名医家徐灵胎在《医学源流论》中说：＂煎药之法,最宜深讲,药之效不效,全在乎此。＂由此可见,掌握正确的煎药方法是至关重要的。 展开更多

关键词 中药汤剂 煎药方法 煎煮方法 著名医家 医学源流论 常用剂型 徐灵胎 中说 矿石类药 先煎

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大活络丹

17

作者 尚炽昌 《家庭医学（上半月）》 1999年第2期28-29,共2页

[出处]本方源于《兰台轨范》,作者徐大椿,字灵胎,号洄溪老人,清代医学家。江苏吴县人。行医五十年,主要著作还有《伤寒类方》、《医学源流论》、《神农本草经百种录》等。《兰台轨范》一书是徐大椿集杂病、时病、妇科、儿科为一体的临... [出处]本方源于《兰台轨范》,作者徐大椿,字灵胎,号洄溪老人,清代医学家。江苏吴县人。行医五十年,主要著作还有《伤寒类方》、《医学源流论》、《神农本草经百种录》等。《兰台轨范》一书是徐大椿集杂病、时病、妇科、儿科为一体的临床著作,大活络丹是此书影响较大、疗效较好的一个著名方。 展开更多

关键词 徐大椿 现代研究 镇痛作用 《外科证治全生集》 神农本草经百种录 乌梢蛇 大活络丹 《医学源流论》 威灵仙 血栓闭塞性脉管炎

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谈中医的病、证、症

18

作者 江克明 《开卷有益（求医问药）》 1995年第2期6-7,共2页

徐灵胎《医学源流论》有“病症不同论”一篇,先摘录如下:“凡病之总者,谓之病。而一病必有数症,如太阳伤风是病,其恶风、身热、自汗、头痛是症也。合之而成太阳病(证)。此乃太阳病之本症也;若太阳病而兼泄泻、不寐,心烦痞闷,则又为太阳... 徐灵胎《医学源流论》有“病症不同论”一篇,先摘录如下:“凡病之总者,谓之病。而一病必有数症,如太阳伤风是病,其恶风、身热、自汗、头痛是症也。合之而成太阳病(证)。此乃太阳病之本症也;若太阳病而兼泄泻、不寐,心烦痞闷,则又为太阳病之兼症矣。如疟,病也。往来寒热,呕吐、恶风、口苦是症也,合之而成疟,此乃疟之本症也。若疟而兼头痛、胀满、嗽逆、便秘,则又为疟之兼症矣。……”徐氏指出病与症有所不同,一病有本症、兼症之异,这和现代临床完全相符。可在病与证、症与证之间的关系未及明言,兹补之如下: 展开更多

关键词 太阳病 异病同治 辨证施治 《内经》 证候 中医 《医学源流论》 辨病与辨证结合 里实证 同病异治

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浅谈煎服法在中医药临床中的重要性

19

作者 郭爱民 《中国现代药物应用》 2009年第9期183-184,共2页

关键词 中医药 煎服法 《医学源流论》 临床 服用方法 中药汤剂 治疗作用 煎药

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一人一方异曲同工

20

作者 姜厚德 《家庭中医药》 2008年第6期19-20,共2页

近代名医蒲辅周（1888～1975）先生有句名言：“中医治病有一个秘诀，就是‘一人一方’。”此言乃衍生于清代医家徐灵胎的《医学源流论》中“病同人异论”。 徐灵胎云：“天下有同此一病，而治此则效，治彼则不效，且不唯无效，而反有... 近代名医蒲辅周（1888～1975）先生有句名言：“中医治病有一个秘诀，就是‘一人一方’。”此言乃衍生于清代医家徐灵胎的《医学源流论》中“病同人异论”。 徐灵胎云：“天下有同此一病，而治此则效，治彼则不效，且不唯无效，而反有大害者，何也？则以病同而人异也。 展开更多

关键词 《医学源流论》 中医治病 近代名医 清代医家 徐灵胎 蒲辅周

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