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信仰是面不倒的旗 被引量:20
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作者 郜元宝 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1995年第1期4-7,共4页
信仰是面不倒的旗郜元宝迄今为止,张承志的写作,张承志思考人类苦难及其救赎的取径,已经越来越和大陆文学十几年发展所形成的某些惯性疏远起来。张承志执拗的脚步,甚至已经迈出汉文化与汉文学的版图之外。当代的作家、评论家们一般... 信仰是面不倒的旗郜元宝迄今为止,张承志的写作,张承志思考人类苦难及其救赎的取径,已经越来越和大陆文学十几年发展所形成的某些惯性疏远起来。张承志执拗的脚步,甚至已经迈出汉文化与汉文学的版图之外。当代的作家、评论家们一般的识见和趣尚,文学界众口咸谈的流行... 展开更多
关键词 张承志 《心灵史》 信仰 语言艺术家 孤独者 精神王国 后理想主义 精神力量 北方 汉文化
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以“固然”“于是”为例谈虚词的用法研究 被引量:7
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作者 刘月华 《汉语学习》 CSSCI 1999年第2期35-38,共4页
汉语的虚词从用法的难易程度上可以分为两大类:一类很容易用,比如“不但…而且…”、“虽然…但是…”、“因为…所以…”、“如果…就…”等等;另一类不太容易用,有的可以说很难用,比如“固然…可是…”、“…于是…”、“简直”... 汉语的虚词从用法的难易程度上可以分为两大类:一类很容易用,比如“不但…而且…”、“虽然…但是…”、“因为…所以…”、“如果…就…”等等;另一类不太容易用,有的可以说很难用,比如“固然…可是…”、“…于是…”、“简直”、“连…也…”等等。这是因为前一类... 展开更多
关键词 《围城》 用法 《现代汉语八百词》 钱钟书 动作行为 “所以” 北方 虚词 叙述性 说话人
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朝圣的故事或在路上──张承志创作精神描述(上) 被引量:10
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作者 何向阳 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1996年第4期38-48,73,共12页
朝圣的故事或在路上──张承志创作精神描述(上)何向阳我怎么能制止我的灵魂,让它不向你的灵魂接触?我怎能让它越过你向着其他的事物?──里尔克在这贫困的时代,诗人有什么用场?可是,你却说,诗人是酒神的祭司,在神圣的黑夜中... 朝圣的故事或在路上──张承志创作精神描述(上)何向阳我怎么能制止我的灵魂,让它不向你的灵魂接触?我怎能让它越过你向着其他的事物?──里尔克在这贫困的时代,诗人有什么用场?可是,你却说,诗人是酒神的祭司,在神圣的黑夜中,他走遍大地。──荷尔德林上篇一上... 展开更多
关键词 张承志 《金牧场》 《错开花》 创作精神 北方 《心灵史》 主人公 宗教 民族 信仰
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《心灵史》的历史地理图 被引量:9
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作者 程光炜 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2014年第1期174-181,共8页
在中国当代文学史上,张承志的《黑骏马》、《北方的河》和《心灵史》等小说据有重要位置,他也是20世纪90年代人文精神讨论的焦点之一。本文试图寻找另一个路径,采用"历史发掘"的研究方式,整理他人生、思想和创作的历史地图。... 在中国当代文学史上,张承志的《黑骏马》、《北方的河》和《心灵史》等小说据有重要位置,他也是20世纪90年代人文精神讨论的焦点之一。本文试图寻找另一个路径,采用"历史发掘"的研究方式,整理他人生、思想和创作的历史地图。我们知道,在中国现代文学史建史过程中,通过整理一个作家的历史地图对其进行历史定位的情况,在鲁迅研究、沈从文研究、老舍研究、张爱玲研究上曾经多次发生过。中国当代文学史的研究,难以离开这一相对稳定的学术史成规。 展开更多
关键词 历史地图 《心灵史》 中国当代文学史 地理图 20世纪90年代 中国现代文学史 北方 《黑骏马》
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“寻根文学”的政治无意识 被引量:6
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作者 钟文 《天涯》 北大核心 2009年第1期191-201,共11页
在当代文学史的写作中,上世纪八十年代的"寻根文学"一直是一个幽灵般的概念,飘忽不定,面目不清。"寻根文学"面向"传统"的态度放在"国学热"甚嚣尘上的今天可能不难理解,在"文革"
关键词 拉美文学 主人公 西方文学 张承志 知青文学 文学史 政治无意识 北方 八十年代文学 红卫兵
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新时期浪漫主义文学思潮描述 被引量:7
6
作者 刘思谦 《河南大学学报(社会科学版)》 1994年第1期56-59,共4页
新时期浪漫主义文学思潮描述刘思谦在现实主义与现代主义的夹缝中,浪漫主义这一中外文学史上源远流长的创作潮流也在默默地萌发、生长,在新时期文学大潮中发出了自己的由微弱到激越的音响。它的运动过程不象现实主义和现代主义那样总... 新时期浪漫主义文学思潮描述刘思谦在现实主义与现代主义的夹缝中,浪漫主义这一中外文学史上源远流长的创作潮流也在默默地萌发、生长,在新时期文学大潮中发出了自己的由微弱到激越的音响。它的运动过程不象现实主义和现代主义那样总是伴随着种种争议,也很少有热热闹闹... 展开更多
关键词 浪漫主义创作 浪漫主义文学 现实主义 新时期 张承志 现代主义 伪浪漫主义 北方 理想与现实 白海参
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认同重建于“山川”中——试析张承志《北方的河》 被引量:6
7
作者 张凡姗 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2007年第4期123-130,共8页
关键词 北方 张承志 山川 民族寓言 文化帝国主义 后现代主义 中国大陆 第三世界
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旧作重评六篇 被引量:4
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作者 南帆 季红真 李洁非 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1995年第6期50-59,共10页
旧作重评六篇南帆,季红真,李洁非南帆读《杂色》《杂色》之中的那匹老马无疑给读者留下了难以磨灭的印象:那匹灰杂色的老马形神枯槁,眼珠如同两块年久污浊的表蒙子,颈上长着蓬草般的杂乱鬃毛。它的脊梁已经磨烂了,以至于人们不忍... 旧作重评六篇南帆,季红真,李洁非南帆读《杂色》《杂色》之中的那匹老马无疑给读者留下了难以磨灭的印象:那匹灰杂色的老马形神枯槁,眼珠如同两块年久污浊的表蒙子,颈上长着蓬草般的杂乱鬃毛。它的脊梁已经磨烂了,以至于人们不忍将鞍子捆上去。它走起路来懒洋洋,慢... 展开更多
关键词 北方 《红高粱》 小说 张承志 父之名 主人公 叙事层面 语法结构 王安忆 叙述角度
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朝圣的故事或在路上 被引量:2
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作者 何向阳 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1996年第5期55-63,共9页
朝圣的故事或在路上张承志创作精神描述(下)何向阳下篇作为人生态度的宗教、哲学,在人生长河中到处可以找到它的投影。它们所带来的人格心理结构上的种种沉淀与变异更证实了愿望对人主宰的可能性,这是人之为人的地方,人永远在这样... 朝圣的故事或在路上张承志创作精神描述(下)何向阳下篇作为人生态度的宗教、哲学,在人生长河中到处可以找到它的投影。它们所带来的人格心理结构上的种种沉淀与变异更证实了愿望对人主宰的可能性,这是人之为人的地方,人永远在这样的怪圈中受着甚至比生命更恒久的诱惑... 展开更多
关键词 张承志 《心灵史》 张承志小说 陀思妥耶夫斯基 宗教 《金牧场》 主人公 哲合忍耶 信仰 北方
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“寻根”的“歧路”:论寻根文学对知青经验的转化——以《棋王》和《北方的河》为例 被引量:5
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作者 杨宸 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2019年第11期96-112,共17页
阿城《棋王》与张承志《北方的河》作为被事后指认的寻根文学作品,其展现的转化知青经验的两条路径,揭示了寻根文学共名下的差异。前者通过对"苦难"的相对化和情感隔离,经由叙述"吃"和"棋"的矛盾与统一... 阿城《棋王》与张承志《北方的河》作为被事后指认的寻根文学作品,其展现的转化知青经验的两条路径,揭示了寻根文学共名下的差异。前者通过对"苦难"的相对化和情感隔离,经由叙述"吃"和"棋"的矛盾与统一来与中国文化相勾连,在人伦日用中发现精神文化价值,以对知青经验进行内在体认的方式,召唤出了可在现代化进程中认同的"文化中国"。后者则将知青经验对象化为表征着地理中国的河流,并以外向赋形的方式寻找能将知青一代的情感、记忆与对象化的地理中国统一起来的恰当"形式",最终在美文式的民族"形式"中将地理中国提升为积淀了独特民族历史的"文化中国"。前者的主体是非政治的现代个人,后者的主体则是政治化的底层—人民。二者构成了"寻根"光谱的两极。 展开更多
关键词 《棋王》 北方 寻根文学 知青经验
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读者意识与张承志的创作历程 被引量:4
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作者 梁远洪 《当代文坛》 北大核心 2001年第5期25-28,共4页
关键词 张承志 文坛 北方 《清洁精神》 《心灵史》 旗手 知青小说 读者意识 出版 感悟
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高处不胜寒——论张承志精神阵地的构筑、文学表现手法的嬗变及其他 被引量:2
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作者 朱世忠 《宁夏师范学院学报》 1996年第5期33-38,共6页
张承志是新时期最引人注目的作家之一。通过对张承志的小说创作中精神阵地的构筑和文学表现手法的相应变化,以及小说《心灵史》后散文随笔的创作动因、内容和形式的析论,一方面肯定了张承志在思想上技巧上对当代文学的贡献。一方面也分... 张承志是新时期最引人注目的作家之一。通过对张承志的小说创作中精神阵地的构筑和文学表现手法的相应变化,以及小说《心灵史》后散文随笔的创作动因、内容和形式的析论,一方面肯定了张承志在思想上技巧上对当代文学的贡献。一方面也分析了作者思想的局限性和社会认同的可能性。由于精神追求的偏执,导致了张承志创作思想的狭隘和文学艺术评价的偏激。 展开更多
关键词 张承志 文学表现手法 《心灵史》 北方 《金牧场》 绿风土 《错开花》 阵地 世俗文学 《黑骏马》
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回到现代性的日常生活基础——从“黄河”形象看后现代性的建设意义 被引量:3
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作者 王一川 《天津社会科学》 CSSCI 1997年第2期72-77,共6页
回到现代性的日常生活基础———从“黄河”形象看后现代性的建设意义王一川在当前中国,提起“后现代性”,人们往往会立即想到“解构”(或破坏、拆解)等字眼,似乎它就根本不可能具有任何“建设”意义。这种理解自有其合理处,因为... 回到现代性的日常生活基础———从“黄河”形象看后现代性的建设意义王一川在当前中国,提起“后现代性”,人们往往会立即想到“解构”(或破坏、拆解)等字眼,似乎它就根本不可能具有任何“建设”意义。这种理解自有其合理处,因为后现代性确实包含明显的“解构”特征... 展开更多
关键词 后现代性 日常生活 北方 生理需要 “新写实”小说 文化想象 心理定势 建设意义 现代主义
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论象征及象征的品格──兼谈新时期小说的象征艺术 被引量:2
14
作者 刘荣林 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第3期74-79,共6页
论象征及象征的品格──兼谈新时期小说的象征艺术刘荣林在文学艺术的创作中,象征是被广泛使用的一种表现手法,尤其是新时期以来,在小说创作中越来越受到作家的青睐。许多评论家充分注意到了这一文学现象,给予了比较中肯的总结和阐... 论象征及象征的品格──兼谈新时期小说的象征艺术刘荣林在文学艺术的创作中,象征是被广泛使用的一种表现手法,尤其是新时期以来,在小说创作中越来越受到作家的青睐。许多评论家充分注意到了这一文学现象,给予了比较中肯的总结和阐说。我们对象征及象征的现代品格进一... 展开更多
关键词 整体性象征 新时期小说 象征艺术 小说创作 时代背景 现代象征 阿喀琉斯 贾平凹 北方 张承志
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个人理想主义和英雄主义——评析张承志《北方的河》 被引量:2
15
作者 王光华 《沈阳教育学院学报》 2006年第3期19-22,共4页
小说里抒写了张承志的英雄主义和理想主义。但在这个时代却显得有些形单影只,孤掌难鸣,张承志用他自己的方式表示了他的孤愤。
关键词 张承志 生命体验 北方 英雄主义 理想主义
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中国现代思想传统中的《北方的河》 被引量:2
16
作者 郑闯琦 《文艺理论与批评》 北大核心 2003年第6期60-71,共12页
关键词 现代民族 新左派 美国激进史学派 文学史观 新启蒙主义 现代性 民粹主义者 张承志 北方 非理性主义 红卫兵 中华人民共和国 中国 思想传统
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审美的俗变与世俗的雅化 被引量:1
17
作者 戴生岐 《唐都学刊》 1996年第2期43-44,共2页
审美的俗变与世俗的雅化戴生岐在改革开放伊始的80年代初的美学文献中,“审美”通常被理解为纯粹思辩与创造美和艺术的活动,属于“玄之又玄”的绝对之探求,它与世俗毫无干系。在这种观点看来,一株青松,设若让商人揣摩,满眼看到... 审美的俗变与世俗的雅化戴生岐在改革开放伊始的80年代初的美学文献中,“审美”通常被理解为纯粹思辩与创造美和艺术的活动,属于“玄之又玄”的绝对之探求,它与世俗毫无干系。在这种观点看来,一株青松,设若让商人揣摩,满眼看到的是黄灿灿的,徒具卖钱的经济价值,... 展开更多
关键词 纯审美 商业广告 实用美学 车尔尼雪夫斯基 普通文化 “精神贵族” 北方 市民社会 实践理性 黑格尔美学
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试论诗化小说的审美特征
18
作者 金星 《阅读与写作》 2002年第3期11-12,共2页
在新时期的文坛,诗化小说曾一度异彩纷呈,如汪曾祺的《受戒》和《大淖记事》、张承志的《绿夜》和《北方的河》、孙甘露的《信使之函》和《访问梦境》、何立伟的《白色鸟》等。这些作家作品的极具个性化的创作特色和显著的诗化小说的... 在新时期的文坛,诗化小说曾一度异彩纷呈,如汪曾祺的《受戒》和《大淖记事》、张承志的《绿夜》和《北方的河》、孙甘露的《信使之函》和《访问梦境》、何立伟的《白色鸟》等。这些作家作品的极具个性化的创作特色和显著的诗化小说的美学特征体现出了小说艺术应有的审美理想。本文试图就诗化小说的审美艺术特征作一些粗浅的论述。 展开更多
关键词 诗化小说 北方 《大淖记事》 《受戒》 何立伟 张承志 汪曾祺 《白色鸟》 个性化 新时期
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海明威与中国新时期小说 被引量:1
19
作者 李天军 《安徽师大学报(哲学社会科学版)》 1994年第1期79-85,92,共8页
海明威与中国新时期小说李天军硬汉风格和寻根文学提起海明威,我们便会想起地笔下的硬汉:他本人传奇般的经历也证明了他的风格─—一个默默忍受痛苦、永远奋斗的硬汉子,无怪乎有人称他的作品为“硬汉文学”。海明威的《老人与海》中... 海明威与中国新时期小说李天军硬汉风格和寻根文学提起海明威,我们便会想起地笔下的硬汉:他本人传奇般的经历也证明了他的风格─—一个默默忍受痛苦、永远奋斗的硬汉子,无怪乎有人称他的作品为“硬汉文学”。海明威的《老人与海》中有一句名言:“一个人不是生来为打败... 展开更多
关键词 海明威 中国新时期 象征主义 寻根文学 张承志 《老人与海》 《乞力马扎罗雪》 北方 中国当代小说 新时期小说
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张承志:永生的文化精魂 被引量:1
20
作者 黄发有 《贵州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1998年第6期70-76,共7页
关键词 张承志 《金牧场》 《心灵史》 北方 《错开花》 萨满教 作家 伊斯兰教 主人公 信仰
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