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北京民俗文化在文创产品中的应用策略
被引量：
3
1
作者
王亚英
《艺海》
2020年第3期108-110,共3页
我们从北京民俗文化中提炼出设计元素,经过抽象设计出全新的设计作品,将传统文化再次以新的面貌重现,从设计角度更好地传播民俗文化的内涵。本文从北京民俗文化的特点出发,有效地引申到文创产品及衍生品,最终再分析北京文化在文创产品...
我们从北京民俗文化中提炼出设计元素,经过抽象设计出全新的设计作品,将传统文化再次以新的面貌重现,从设计角度更好地传播民俗文化的内涵。本文从北京民俗文化的特点出发,有效地引申到文创产品及衍生品,最终再分析北京文化在文创产品中设计的应用策略。
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关键词
北京
民俗文化
文创产品
设计应用
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职称材料
“北京民俗文化”在儿童绘本中的艺术性探究
被引量：
1
2
作者
陈馨怡
陈红艳
《艺术评鉴》
2019年第10期174-175,共2页
儿童绘本是儿童认知世界的一种独特方式,它能激发儿童想象力、促进儿童产生新的思维模式与审美情趣。北京民俗文化是北京特有的历史文化伴随物,它不仅是精神财富,也是巨大的物质资源。文章对北京民俗文化融入儿童绘本中的目的与意义进...
儿童绘本是儿童认知世界的一种独特方式,它能激发儿童想象力、促进儿童产生新的思维模式与审美情趣。北京民俗文化是北京特有的历史文化伴随物,它不仅是精神财富,也是巨大的物质资源。文章对北京民俗文化融入儿童绘本中的目的与意义进行了分析,基于儿童心理特征解析北京民俗文化在儿童绘本中的表现形式和独特优势,并在此基础上探讨了北京民俗文化融入儿童绘本中的艺术性表现从题材、造型、色彩三个方面进行阐述。
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关键词
儿童绘本
“
北京
民俗文化
”
艺术性
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职称材料
北京民俗文化普查方案(试行)·上
被引量：
5
3
作者
刘铁梁
《民俗研究》
2004年第2期145-152,共8页
关于<北京民俗文化普查方案>的说明 1.编写<北京民俗文化普查方案>的缘起与目的 "人文奥运与民间文化理论研讨会"的组织者认为:民间文化在"人文奥运"的理念中占有十分重要的位置.也就是说,人文奥运中...
关于<北京民俗文化普查方案>的说明 1.编写<北京民俗文化普查方案>的缘起与目的 "人文奥运与民间文化理论研讨会"的组织者认为:民间文化在"人文奥运"的理念中占有十分重要的位置.也就是说,人文奥运中有民俗,民俗需要抢救,抢救需要普查.但北京的民俗文化调查、研究工作目前展开得还相对缓慢.
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关键词
《
北京
民俗文化
普查方案》
生活习俗
民间
文化
民族精神
原文传递
老舍小说中的北京民俗与历史——以《骆驼祥子》《四世同堂》为中心
被引量：
2
4
作者
季剑青
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2015年第1期144-152,共9页
作为北京市民生活出色的表现者,老舍擅长在一个相对稳定的空间内铺展北京市民生活的人情世态,为了保持北京市民生活世界的自足性,历史事件和历史变迁往往被有意无意地推到模糊的背景位置上,其代表作《骆驼祥子》中表现得尤为明显。然而...
作为北京市民生活出色的表现者,老舍擅长在一个相对稳定的空间内铺展北京市民生活的人情世态,为了保持北京市民生活世界的自足性,历史事件和历史变迁往往被有意无意地推到模糊的背景位置上,其代表作《骆驼祥子》中表现得尤为明显。然而老舍不可能完全回避20世纪上半叶北京经历的剧烈的历史变动,他对民俗与历史之间关系的处理方式也经历了一个变化的过程。在写于20世纪30年代后期的《我的一辈子》中,老舍开始尝试将历史事件纳入到小说的叙事结构中,到了写于40年代的《四世同堂》中,历史的巨流开始冲破北京民俗文化的自足性,小说中的人物也摆脱了民俗文化标本的特征,成为了自主选择命运的主体。
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关键词
老舍
北京
民俗文化
《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》
原文传递
试论少数民族对北京传统民俗文化的影响
被引量：
1
5
作者
刘军
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2002年第4期97-102,共6页
从辽代开始 ,北京逐渐成为北方乃至全国的政治、军事和文化中心 ,也成为边疆少数民族文化与中原汉族文化的交汇之地。北京的传统民俗文化 ,特别是服饰、饮食、居住、竞技娱乐、岁时节日等民俗文化 ,都曾深受少数民族 ,尤其是蒙、回、满...
从辽代开始 ,北京逐渐成为北方乃至全国的政治、军事和文化中心 ,也成为边疆少数民族文化与中原汉族文化的交汇之地。北京的传统民俗文化 ,特别是服饰、饮食、居住、竞技娱乐、岁时节日等民俗文化 ,都曾深受少数民族 ,尤其是蒙、回、满等民族文化的影响 ,是多元一体中华民族文化的结晶与代表。
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关键词
少数民族
北京
传统
民俗文化
影响
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职称材料
题名
北京民俗文化在文创产品中的应用策略
被引量：
3
1
作者
王亚英
机构
北京农学院园林学院环境设计系
出处
《艺海》
2020年第3期108-110,共3页
文摘
我们从北京民俗文化中提炼出设计元素,经过抽象设计出全新的设计作品,将传统文化再次以新的面貌重现,从设计角度更好地传播民俗文化的内涵。本文从北京民俗文化的特点出发,有效地引申到文创产品及衍生品,最终再分析北京文化在文创产品中设计的应用策略。
关键词
北京
民俗文化
文创产品
设计应用
分类号
G127 [文化科学]
TB472 [一般工业技术—工业设计]
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职称材料
题名
“北京民俗文化”在儿童绘本中的艺术性探究
被引量：
1
2
作者
陈馨怡
陈红艳
机构
上海工程技术大学
出处
《艺术评鉴》
2019年第10期174-175,共2页
文摘
儿童绘本是儿童认知世界的一种独特方式,它能激发儿童想象力、促进儿童产生新的思维模式与审美情趣。北京民俗文化是北京特有的历史文化伴随物,它不仅是精神财富,也是巨大的物质资源。文章对北京民俗文化融入儿童绘本中的目的与意义进行了分析,基于儿童心理特征解析北京民俗文化在儿童绘本中的表现形式和独特优势,并在此基础上探讨了北京民俗文化融入儿童绘本中的艺术性表现从题材、造型、色彩三个方面进行阐述。
关键词
儿童绘本
“
北京
民俗文化
”
艺术性
分类号
J205 [艺术—美术]
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职称材料
题名
北京民俗文化普查方案(试行)·上
被引量：
5
3
作者
刘铁梁
出处
《民俗研究》
2004年第2期145-152,共8页
文摘
关于<北京民俗文化普查方案>的说明 1.编写<北京民俗文化普查方案>的缘起与目的 "人文奥运与民间文化理论研讨会"的组织者认为:民间文化在"人文奥运"的理念中占有十分重要的位置.也就是说,人文奥运中有民俗,民俗需要抢救,抢救需要普查.但北京的民俗文化调查、研究工作目前展开得还相对缓慢.
关键词
《
北京
民俗文化
普查方案》
生活习俗
民间
文化
民族精神
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
老舍小说中的北京民俗与历史——以《骆驼祥子》《四世同堂》为中心
被引量：
2
4
作者
季剑青
机构
北京市社会科学院文化研究所
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2015年第1期144-152,共9页
文摘
作为北京市民生活出色的表现者,老舍擅长在一个相对稳定的空间内铺展北京市民生活的人情世态,为了保持北京市民生活世界的自足性,历史事件和历史变迁往往被有意无意地推到模糊的背景位置上,其代表作《骆驼祥子》中表现得尤为明显。然而老舍不可能完全回避20世纪上半叶北京经历的剧烈的历史变动,他对民俗与历史之间关系的处理方式也经历了一个变化的过程。在写于20世纪30年代后期的《我的一辈子》中,老舍开始尝试将历史事件纳入到小说的叙事结构中,到了写于40年代的《四世同堂》中,历史的巨流开始冲破北京民俗文化的自足性,小说中的人物也摆脱了民俗文化标本的特征,成为了自主选择命运的主体。
关键词
老舍
北京
民俗文化
《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
原文传递
题名
试论少数民族对北京传统民俗文化的影响
被引量：
1
5
作者
刘军
机构
中央民族大学
出处
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2002年第4期97-102,共6页
文摘
从辽代开始 ,北京逐渐成为北方乃至全国的政治、军事和文化中心 ,也成为边疆少数民族文化与中原汉族文化的交汇之地。北京的传统民俗文化 ,特别是服饰、饮食、居住、竞技娱乐、岁时节日等民俗文化 ,都曾深受少数民族 ,尤其是蒙、回、满等民族文化的影响 ,是多元一体中华民族文化的结晶与代表。
关键词
少数民族
北京
传统
民俗文化
影响
Keywords
The minority nationality
The Beijing traditional custom culture
The effect
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
北京民俗文化在文创产品中的应用策略
王亚英
《艺海》
2020
3
下载PDF
职称材料
2
“北京民俗文化”在儿童绘本中的艺术性探究
陈馨怡
陈红艳
《艺术评鉴》
2019
1
下载PDF
职称材料
3
北京民俗文化普查方案(试行)·上
刘铁梁
《民俗研究》
2004
5
原文传递
4
老舍小说中的北京民俗与历史——以《骆驼祥子》《四世同堂》为中心
季剑青
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2015
2
原文传递
5
试论少数民族对北京传统民俗文化的影响
刘军
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2002
1
下载PDF
职称材料
已选择
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引证文献
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