援儒入佛 善恶别裁——从《目连救母劝善记》刘青提的罪与罚说起 被引量：2

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作者 陈翘 《艺术百家》 北大核心 2002年第2期37-43,共7页

本文以为,《目连救母劝善记》并非以佛教戒律及其因果报应说为准则来街量刘青提的罪与罚,而是用以三纲五常为核心的三教合一的思想道德体系判断刘氏的善恶是非,并以象征此思想的庞大的神仙体系对其判罚。由是观之,《目连救母劝善记》并... 本文以为,《目连救母劝善记》并非以佛教戒律及其因果报应说为准则来街量刘青提的罪与罚,而是用以三纲五常为核心的三教合一的思想道德体系判断刘氏的善恶是非,并以象征此思想的庞大的神仙体系对其判罚。由是观之,《目连救母劝善记》并非仅仅宣扬佛教思想,而是借佛家之躯壳,灌以儒家伦理道德之内容以“劝善”,具有鲜明的明代社会特点。 展开更多

关键词 《目连救母劝善记》 刘青提 三教合一 三从四德 援儒入佛

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托生为犬:《目连宝卷》中罪与罚的仪式意义

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作者 孙晓苏 《文学研究》 2024年第1期66-77,共12页

在不少明清时期和现当代流传的《目连宝卷》中,刘青提并没有脱罪证道,她离开饿鬼道后托生为犬,却偷食作恶,罪业难消。比如,在江苏常熟地区流传的《目连宝卷》中,刘青提获罪无法升入天堂,她变成了天狗灾星偷吃婴儿。人们举行“斋天狗”... 在不少明清时期和现当代流传的《目连宝卷》中,刘青提并没有脱罪证道,她离开饿鬼道后托生为犬,却偷食作恶,罪业难消。比如,在江苏常熟地区流传的《目连宝卷》中,刘青提获罪无法升入天堂,她变成了天狗灾星偷吃婴儿。人们举行“斋天狗”仪式驱赶天狗灾星,祈求安产。这与变文及其他文献中目连母亲刘青提最终脱罪证道、不复轮回之苦的结局迥异。本研究采用神话学、民俗学、人类学等跨学科视角,基于常熟“斋天狗”仪式的田野调查,结合历史与中、日、英等文献综合考察民间宝卷对于刘青提形象的多重策略性重铸。着重探讨《目连宝卷》中刘青提托生为犬、永不脱罪的母题以及禳灾仪式意义。旨在回应海外汉学中有代表性的《目连宝卷》研究,并揭示多个变量造成文本目的的遮蔽性和仪式意义的流动性。 展开更多

关键词 目连救母 变文 宝卷 刘青提 天狗

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目连戏中的“恶”与“惩恶”论析 被引量：2

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作者 李玫 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 1992年第3期69-76,共8页

目连救母故事进入文艺作品,已经有一千多年历史。尽管这些文艺作品由于产生的时代不同,流传的地域不同,作品的体裁不同,内容有若干差异,但其故事框架以及劝善惩恶的主旨是始终未变的。目连的母亲刘青提因犯罪而入地狱受罚是目连救母故... 目连救母故事进入文艺作品,已经有一千多年历史。尽管这些文艺作品由于产生的时代不同,流传的地域不同,作品的体裁不同,内容有若干差异,但其故事框架以及劝善惩恶的主旨是始终未变的。目连的母亲刘青提因犯罪而入地狱受罚是目连救母故事的基本情节之一。任何一种目连救母题材的作品都以这一情节作为其基本故事框架。刘青提是目连题材作品中籍以劝戒人弃恶从善的中心人物,她入地狱受到惩罚是这些作品中展示给人们的份量最重的警戒。刘青提是作为“恶”的代表出现在目连救母故事中的。“恶”的内容是什么? 展开更多

关键词 刘青提 目连救母 目连戏 刘氏 劝善 文艺作品 故事框架 目连变文 戏曲作品 艺术作品

原文传递

目连戏的思想内涵与民俗特征 被引量：1

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作者 薛若邻 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1994年第5期93-99,共7页

目连故事源于佛经,它反映了佛家对世事和人生的基本观念。目连故事后来又演变为戏曲,发展成多元思想。目连戏是成熟戏曲的重要标志,它脱离了戏曲孕育时期的歌舞百戏的初始阶段,是中国戏曲形成的较早记录。中国的文学艺术发展到唐代,处... 目连故事源于佛经,它反映了佛家对世事和人生的基本观念。目连故事后来又演变为戏曲,发展成多元思想。目连戏是成熟戏曲的重要标志,它脱离了戏曲孕育时期的歌舞百戏的初始阶段,是中国戏曲形成的较早记录。中国的文学艺术发展到唐代,处于兴盛阶段。唐代文艺的显著特点是世俗化,于是,艰深难懂的佛经故事演变为俗讲,使之广泛流传。这是一大变革。敦煌发现了很多唐代目连救母变文,这是一种兼说兼唱的艺术形式,简称"目连变"。它使目连故事更加广泛的流传,这又是一大变革。 展开更多

关键词 目连戏 目连救母 刘青提 思想内涵 佛经故事 刘氏 戏曲形成 因果报应 中国戏曲 儒家思想

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《目连救母》的慈善思想

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作者 常瑞芳 《艺海》 2007年第1期26-28,封底,共4页

　　因为工作的关系,偶尔会接触到目连戏的有关资料.在2006年湖南艺术节,我第一次亲眼目睹祁剧<目连救母>的精彩演艺,博大繁复的戏剧形式、无所不包的表演手段,积淀深厚的音乐素材、情景交融观演互动的演出方式以及善恶分明的思... 　　因为工作的关系,偶尔会接触到目连戏的有关资料.在2006年湖南艺术节,我第一次亲眼目睹祁剧<目连救母>的精彩演艺,博大繁复的戏剧形式、无所不包的表演手段,积淀深厚的音乐素材、情景交融观演互动的演出方式以及善恶分明的思想主旨,都带给我强烈的心灵震憾.…… 展开更多

关键词 刘青提 傅相 观众 艺术节 罗卜 刘氏 戏曲 目连戏 祁阳戏 祁剧

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刘青提

6

作者 郭汉城 《艺海》 2011年第2期5-14,共10页

出场人物 傅相——员外 刘青提——傅相妻

关键词 戏曲 表演艺术 《刘青提》 文学作品

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《目连之母》门外谈

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作者 李枝华 《四川戏剧》 北大核心 1999年第3期16-17,共2页

看了成都市川剧院三团演出的由著名剧作家徐编剧、著名导演谢平安执导的《目连之母》，很兴奋，可以说是大出意料———“目连戏”这些年很火红了一段时间，不少地方剧种的剧院（团）都曾争相搬演，有的保持原汗原味，有的强调新编新... 看了成都市川剧院三团演出的由著名剧作家徐编剧、著名导演谢平安执导的《目连之母》，很兴奋，可以说是大出意料———“目连戏”这些年很火红了一段时间，不少地方剧种的剧院（团）都曾争相搬演，有的保持原汗原味，有的强调新编新演，大多取得很好的效果。尤其是成都... 展开更多

关键词 目连 刘青提 导演构思 大制作 女剧作家 舞美设计 刘氏 以歌舞演故事 艺术风格 二度创作

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梨园才子唐韵笙

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作者 刘松昆 《中国京剧》 1997年第5期32-34,共3页

梨园才子唐韵笙刘松昆唐韵笙（１９０３—１９７０）祖籍沈阳，满族，为外八旗正红旗人。原姓石，其祖父石秀川，原系清军军官，驻防福建，后定居福州。所居河东街寓所挂有“沈阳石寓”牌。门前石板路，院内种有荔枝、龙眼等树，院外有... 梨园才子唐韵笙刘松昆唐韵笙（１９０３—１９７０）祖籍沈阳，满族，为外八旗正红旗人。原姓石，其祖父石秀川，原系清军军官，驻防福建，后定居福州。所居河东街寓所挂有“沈阳石寓”牌。门前石板路，院内种有荔枝、龙眼等树，院外有清溪，环境幽雅。秀川虽为行伍出身，... 展开更多

关键词 周信芳 急性心肌梗塞 刘青提 节振国 架子花 江苏省 辽宁省 《鸦片战争》 艺术家 《岳飞传》

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迷人的榕城“国粹流芳”

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作者 智联忠 《中华文化画报》 2017年第6期116-118,共3页

年初在古城西安圆满完成三场“国粹流芳”精品剧目展演的福建京剧院,不久又踏上了赴昆明、贵阳、成都、重庆、武汉五城举行第二轮精品剧目展演的旅途.一百多人的巡演队伍,乘火车从福州驶往春城昆明.

关键词 二级演员 精品剧目 折子戏 锁麟囊 文昭关 刘青提 《白蛇传》

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南方京剧武生的中坚人物——应宝莲的艺术及生平

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作者 龚义江 《戏曲艺术》 北大核心 1995年第3期86-88,101,共4页

在上海早期的京剧舞台上有一位著名的武生应宝莲,曾被评论为“南方武生演员的中坚人物”,是能在上海舞台长期站住为数不多的名角之一。他的演出深具南派特色,是位不可多得的表演艺术家。

关键词 京剧武生 《伐子都》 刘青提 竞争激烈时代 盖叫天 表演艺术 《狸猫换太子》 观众 长期站 艺术风格

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中国川剧节随笔

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作者 刘厚生 《中国戏剧》 北大核心 1999年第11期13-15,共3页

关键词 川剧 保留剧目 乡土题材 剧团 四川省 剧作家 刘青提 《死水微澜》 魏明伦 不同性格

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