清代新疆的蝗灾与蝗神信仰 被引量：9

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作者 王鹏辉 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期78-88,共11页

清代新疆的农耕社会在西北边疆的天山以北草原地带大规模生成,蝗灾的爆发主要集中在天山北麓的新兴绿洲农耕区域。象征蝗神信仰的八蜡庙、虫王庙、刘猛将军庙随之从中国农耕的核心地带进入新疆,内地农业文明特有的蝗神信仰成为新疆蝗灾... 清代新疆的农耕社会在西北边疆的天山以北草原地带大规模生成,蝗灾的爆发主要集中在天山北麓的新兴绿洲农耕区域。象征蝗神信仰的八蜡庙、虫王庙、刘猛将军庙随之从中国农耕的核心地带进入新疆,内地农业文明特有的蝗神信仰成为新疆蝗灾治理的社会机制。蝗神庙在天山南北的证实可以弥补陈正祥统计中国"蝗神庙之分布"中新疆区域的空白。 展开更多

关键词 新疆 蝗灾 蝗神信仰 八蜡庙 虫王庙 刘猛将军庙

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皖北刘猛将军庙分布探究 被引量：3

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作者 龚光明 陈玲玲 《商丘师范学院学报》 CAS 2013年第2期51-55,共5页

皖北是中国古代蝗灾高发地区之一,蝗灾发生频度较高。通过对皖北历代方志中相关资料的整理,可以看到刘猛将军庙的兴起与蝗灾密切相关,并与八蜡庙具有明显区别。皖北刘猛将军庙的空间分布较为广泛、均匀,几乎各地都有刘猛将军庙。建庙时... 皖北是中国古代蝗灾高发地区之一,蝗灾发生频度较高。通过对皖北历代方志中相关资料的整理,可以看到刘猛将军庙的兴起与蝗灾密切相关,并与八蜡庙具有明显区别。皖北刘猛将军庙的空间分布较为广泛、均匀,几乎各地都有刘猛将军庙。建庙时间相对集中,主要为清雍正、乾隆时期,各志所载祭祀时间也基本一致。 展开更多

关键词 皖北 刘猛将军庙 兴起 分布

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20世纪三四十年代冀中地区蝗神庙探析 被引量：3

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作者 胡思瑶 《河北广播电视大学学报》 2011年第5期11-15,共5页

蝗神庙是以祭祀虫神为主的庙宇,它主要包括虫王庙、八蜡庙、刘猛将军庙。20世纪三四十年代,冀中地区的蝗神庙繁多,祭祀活动较为普遍,且祭祀方式多样化,这与日军侵华、民族危机加深以及冀中地区灾荒频仍、民间信仰有着密切的联系。中共... 蝗神庙是以祭祀虫神为主的庙宇,它主要包括虫王庙、八蜡庙、刘猛将军庙。20世纪三四十年代,冀中地区的蝗神庙繁多,祭祀活动较为普遍,且祭祀方式多样化,这与日军侵华、民族危机加深以及冀中地区灾荒频仍、民间信仰有着密切的联系。中共冀中抗日根据地坚持民族解放与治蝗破除迷信并举的方针,有效抵御了严重的自然灾害,一定程度上缓解了民困,巩固了敌后抗日根据地,为争取抗日战争的最后胜利作出了贡献。 展开更多

关键词 虫王庙 八蜡庙 刘猛将军庙 祭祀 民间信仰

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刘猛将军庙与阜阳“刘公祠”比较研究 被引量：2

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作者 龚光明 刘杏梅 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2015年第4期22-25,共4页

虽然刘猛将军庙庙主和阜阳"刘公祠"祠主所指都是宋末的刘锜,但前者是作为神灵祭祀,而后者则是顺昌(今阜阳)人民的恩人受到祭拜,且刘猛将军庙的建造时间远晚于刘公祠。同时,宋理宗敕封刘猛将军的初始目的到明清时发生变化,刘... 虽然刘猛将军庙庙主和阜阳"刘公祠"祠主所指都是宋末的刘锜,但前者是作为神灵祭祀,而后者则是顺昌(今阜阳)人民的恩人受到祭拜,且刘猛将军庙的建造时间远晚于刘公祠。同时,宋理宗敕封刘猛将军的初始目的到明清时发生变化,刘猛将军已不再是刘锜,此时仅具驱蝗功能。随着人类对蝗虫认识的提高及除蝗技术的进步,刘猛将军逐渐失去存在的依据;但"刘公祠"则因刘锜卫国保家之功世代受到怀念,永享香火。 展开更多

关键词 刘猛将军庙 阜阳 刘公祠 比较

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皖北刘猛将军庙研究 被引量：2

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作者 龚光明 陈玲玲 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期268-272,共5页

皖北是中国古代蝗灾高发区黄淮海平原的一部分,蝗灾发生的频度较高。始于宋末、盛于明清,与蝗灾密切相关的刘猛将军庙在皖北分布广泛、均匀,且建庙时间相对集中,多在清雍正、乾隆时期。各志所载祭祀时间一致。皖北刘猛将军庙反映的某些... 皖北是中国古代蝗灾高发区黄淮海平原的一部分,蝗灾发生的频度较高。始于宋末、盛于明清,与蝗灾密切相关的刘猛将军庙在皖北分布广泛、均匀,且建庙时间相对集中,多在清雍正、乾隆时期。各志所载祭祀时间一致。皖北刘猛将军庙反映的某些情况,与陈正祥教授的观点存在一定的差异。 展开更多

关键词 皖北 刘猛将军庙

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明清民国时期河北蝗神信仰浅析

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作者 张重艳 《社会科学论坛》 2023年第5期132-141,共10页

明清民国时期河北的蝗神信仰主要体现在祠庙的设立上,包括八蜡庙、刘猛将军庙、虫王庙。八蜡庙、刘猛将军庙大多距州府县治较近,河北的刘猛将军庙设立后,八蜡庙和刘猛将军庙呈现出合一的趋势。虫王庙这一称谓根据使用情境的不同,含义也... 明清民国时期河北的蝗神信仰主要体现在祠庙的设立上,包括八蜡庙、刘猛将军庙、虫王庙。八蜡庙、刘猛将军庙大多距州府县治较近,河北的刘猛将军庙设立后,八蜡庙和刘猛将军庙呈现出合一的趋势。虫王庙这一称谓根据使用情境的不同,含义也不同。一种是八蜡庙或刘猛将军庙的概称,一种是指乡村虫王庙。乡村虫王庙来源于八蜡中的昆虫祭祀,不在国家祀典中,是介于正祠和淫祠中间地带的民间私祀。八蜡庙、刘猛将军庙、乡村虫王庙,在清中后期形成了河北基层社会蝗神信仰的三位一体格局。 展开更多

关键词 八蜡庙 刘猛将军庙 虫王庙

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清至民国河南归德府蝗灾与蝗神信仰变迁 被引量：3

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作者 王正华 《学术界》 CSSCI 北大核心 2019年第1期142-151,240,共11页

河南归德府位于华北平原地带,由于自然地理环境的影响,清至民国时期自然灾害多发,其中蝗灾危害甚为严重。由此该地出现了对蝗神的崇拜,早在明代便修建了大量的八蜡庙,清朝中期更是出现了刘猛将军庙。晚清民国时期尽管庙宇被毁,但在民间... 河南归德府位于华北平原地带,由于自然地理环境的影响,清至民国时期自然灾害多发,其中蝗灾危害甚为严重。由此该地出现了对蝗神的崇拜,早在明代便修建了大量的八蜡庙,清朝中期更是出现了刘猛将军庙。晚清民国时期尽管庙宇被毁,但在民间,人们对于蝗神的信仰依然存在。其中涉及到国家政策、地方政府态度以及民间社会的诸多问题。蝗神信仰的变迁,既在一定程度上体现了百姓的生存状态,也是人们对于蝗神由畏惧到反抗再到无可奈何的心理状态的反映。 展开更多

关键词 归德府 八蜡庙 刘猛将军庙 蝗神信仰

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刘猛将军庙及其所反映的明末清初害虫防治观念的变化 被引量：2

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作者 龚光明 《聊城大学学报（社会科学版）》 2012年第3期117-121,共5页

"刘猛将军庙"始于宋末,初始祭祀目的与驱逐外族有关。明末再现刘猛将军庙祭祀,清初广为盛行,目的主要是驱蝗。刘猛将军庙祭祀反映了中国古代害虫防治观念从八蜡祭祀、修德驱蝗到刘猛将军作为害虫的对立面、灭虫英雄受到祭奉,... "刘猛将军庙"始于宋末,初始祭祀目的与驱逐外族有关。明末再现刘猛将军庙祭祀,清初广为盛行,目的主要是驱蝗。刘猛将军庙祭祀反映了中国古代害虫防治观念从八蜡祭祀、修德驱蝗到刘猛将军作为害虫的对立面、灭虫英雄受到祭奉,反映了一种重大的观念变化,即从通过讨好、敬畏神灵实现消弭虫灾的目的,体现对害虫的"敬",到人类从此不再惧怕、敬畏蝗虫,而是进行力所能及的捕杀。 展开更多

关键词 刘猛将军庙 害虫 防治观念 变化

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刘猛将军庙和吴川将军刘承忠 被引量：1

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作者 唐有伯 《湛江师范学院学报》 2013年第1期161-166,共6页

有清一代全国的刘猛将军庙和对驱蝗之神的祭祀蓬勃兴起,逐渐成为一种新的民俗。其主要原因在于:1、雍正皇帝敕命全国建庙;2、历代皇帝不断对刘猛将军庙御书匾额,对刘猛将军叠加封号;3、广大农民期望神灵助其抵御天灾迷信心理。对刘猛将... 有清一代全国的刘猛将军庙和对驱蝗之神的祭祀蓬勃兴起,逐渐成为一种新的民俗。其主要原因在于:1、雍正皇帝敕命全国建庙;2、历代皇帝不断对刘猛将军庙御书匾额,对刘猛将军叠加封号;3、广大农民期望神灵助其抵御天灾迷信心理。对刘猛将军究系何人的诸种说法中,以吴川将军刘承忠之说最易被人接受。 展开更多

关键词 刘猛将军庙 刘承忠 祭祀 民俗

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国宝《琅琊秦碑》保护纪略

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作者 诸文 《春秋》 2003年第6期61-61,共1页

举国闻名的国家一级文物——《琅琊秦碑》(又名《琅琊刻石》)系秦二世元年(公元前209年)秦二世胡亥东行至琅琊时,于琅琊台所立刻石,现珍藏于北京中国历史博物馆。这件历时两千余年、由秦相李斯手书小篆镌刻而成的珍贵历史文物,就出于诸... 举国闻名的国家一级文物——《琅琊秦碑》(又名《琅琊刻石》)系秦二世元年(公元前209年)秦二世胡亥东行至琅琊时,于琅琊台所立刻石,现珍藏于北京中国历史博物馆。这件历时两千余年、由秦相李斯手书小篆镌刻而成的珍贵历史文物,就出于诸城。它历经战乱而幸存,饱含了许多爱国人士和文物爱好者的拳拳爱心与艰辛努力,情节鲜为人知。 展开更多

关键词 文管会 国家一级文物 一级文物 诸城 中国历史博物馆 中国歷史博物馆 碑面 刘猛将军庙 天齐庙

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我国古代治蝗人物与传奇故事

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作者 朱恩林 刘金良 《大自然》 2001年第5期33-33,共1页

我国是一个蝗灾频繁发生的国家。近2700年来,有记载的蝗灾发生达842次,历史上有几十个帝王对防治蝗灾下过旨令,同时还涌现了许多治蝗人物和传奇故事。宰相治蝗姚崇(649—721年),本名元崇,陕州人,曾任唐朝的夏宫侍郎、春官尚书、紫徽令... 我国是一个蝗灾频繁发生的国家。近2700年来,有记载的蝗灾发生达842次,历史上有几十个帝王对防治蝗灾下过旨令,同时还涌现了许多治蝗人物和传奇故事。宰相治蝗姚崇(649—721年),本名元崇,陕州人,曾任唐朝的夏宫侍郎、春官尚书、紫徽令、中书令、宰相等职。开元三年(715年)六月,山东大蝗,紫微令姚崇差御史下诸道,采用驱赶、扑打、焚烧、挖沟土埋等多种办法消灭了蝗虫,是岁田收有获,人不甚饥。开元四年,山东、河南、 展开更多

关键词 我国古代 刘猛将军庙 传奇故事

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