切磋琢磨方成玉 深耕历练奋楫时

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作者 黎润莲 《江西教育》 2024年第25期63-64,共2页

当第一缕晨光刺破黑暗,我踏上那条熟悉的道路,心中涌起一股难以言表的情感。从那年秋天走上三尺讲台,一晃很多年过去了,我始终不曾忘记自己的教育初心——做一名廉洁的好老师。“苔花如米小,也学牡丹开。”平凡的我,虽没有高山之德,却... 当第一缕晨光刺破黑暗,我踏上那条熟悉的道路,心中涌起一股难以言表的情感。从那年秋天走上三尺讲台,一晃很多年过去了,我始终不曾忘记自己的教育初心——做一名廉洁的好老师。“苔花如米小,也学牡丹开。”平凡的我,虽没有高山之德,却有春泥之心。 展开更多

关键词 三尺讲台 切磋琢磨 如米

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儒学修身的特质及审美——以《诗经·卫风·淇澳》为中心的讨论

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作者 张昭炜 《哲学动态》 北大核心 2023年第7期55-64,共10页

孔子从周,以传承文王之“文”为使命。“文”既指外在的礼乐制度、道德典范,亦指内在的於穆缄渊,两者通过“体用一源”得以统合。卫武公传承文王之学,《诗经·卫风·淇澳》呈现了其修身的特质及君子之美,借此可以蠡测文王之“... 孔子从周,以传承文王之“文”为使命。“文”既指外在的礼乐制度、道德典范,亦指内在的於穆缄渊,两者通过“体用一源”得以统合。卫武公传承文王之学,《诗经·卫风·淇澳》呈现了其修身的特质及君子之美,借此可以蠡测文王之“文”及证成。《淇澳》以绿竹猗猗、青青、如箦象征修身的三个阶段,在成就有德君子时,亦伴有三个阶段的美;内外兼修,身体既是审美的客体,亦是审美的主体,在审美过程中实现主客统一。《论语》引《淇澳》首章,展现出修身的内发与外令、方向性与无限性、道德优先与审美“退场”。《大学》引《淇澳》首章,侧重修身的起点,呈现修身的内、外两个向度,在方向性与无限性基础上,以三个“不忘”来表现阶段性目标实现。《淇澳》展现的修身特质有:承认起点的个体差异性,由此决定功夫的进路以及终点的集成。修身包括个体发展的两个阶段:“即凡而圣”与“即圣而凡”,从而分别成就“小身子”与“大身子”;改变内在品质,以接近文王之德之纯。《淇澳》修身体现出个性之美与集成之美、仁之美与敬畏之美的统合,具有道德与审美的双重面向,后世儒学在继承时,有道德抑制代替审美的倾向。回望周代修身文化,有助于理解德美合一,对于激活儒学的艺术精神主体具有重要意义。 展开更多

关键词 《淇澳》 切磋琢磨 修身 《大学》 德美合一

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切磋琢磨,玉汝于成——《绿珍珠》编辑手记

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作者 梁燕 《中国出版》 北大核心 2023年第S01期32-37,共6页

恰如河蚌孕育珍珠,需要经受磨难和煎熬,经历漫长的时间,童话作家汤汤孕育的这一枚“绿珍珠”,也经历了相当长的孕育过程。作为汤汤长篇童话《绿珍珠》的责任编辑,三年多的时间里,我自始至终都在“养珠”现场:2016年,当它还是短篇初稿的... 恰如河蚌孕育珍珠,需要经受磨难和煎熬,经历漫长的时间,童话作家汤汤孕育的这一枚“绿珍珠”,也经历了相当长的孕育过程。作为汤汤长篇童话《绿珍珠》的责任编辑,三年多的时间里,我自始至终都在“养珠”现场:2016年,当它还是短篇初稿的时候,鼓励作家用长篇的篇幅来表达它. 展开更多

关键词 编辑手记 孕育过程 玉汝于成 切磋琢磨 汤汤 珍珠 长篇童话 责任编辑

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器利而事善——传统治玉工艺浅说

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作者 钱亮 《雕塑》 2022年第6期94-95,共2页

玉文化是中华民族独有的、从未间断的一种文化。玉文化的历史既是一部精神文明发展史,也是一部科学技术的进化史。《诗经·卫风·淇奥》有言:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”这里的切、磋、琢、磨引申为学问道德上的钻研深究... 玉文化是中华民族独有的、从未间断的一种文化。玉文化的历史既是一部精神文明发展史,也是一部科学技术的进化史。《诗经·卫风·淇奥》有言:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”这里的切、磋、琢、磨引申为学问道德上的钻研深究,均指文采好、有修养。其本义即治玉的四道工艺程序,比喻君子修身要像加工玉器一样。《论衡·量知》载:“切磋琢磨,乃成宝器。”切是把玉料解开,磋是对玉料进一步磨制修整成型,琢是雕琢花纹和成器,磨是打磨抛光。 展开更多

关键词 工艺程序 打磨抛光 如切如磋 精神文明 切磋琢磨 科学技术 进化史

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切磋琢磨,乃成君子——从“切磋琢磨”看《论语》中的君子形象 被引量：1

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作者 王思雯 《文教资料》 2016年第19期3-5,共3页

“君子”堪称儒家所追求的完美人格的典范。作为儒家的经典之作,《论语》二十篇中竟然出现了一百零五次“君子”一词,可见儒家或者说孔门对于君子之道的重视程度。本文以《论语·学而》中出现的“切磋琢磨”为着眼点,分析《论语》... “君子”堪称儒家所追求的完美人格的典范。作为儒家的经典之作,《论语》二十篇中竟然出现了一百零五次“君子”一词,可见儒家或者说孔门对于君子之道的重视程度。本文以《论语·学而》中出现的“切磋琢磨”为着眼点,分析《论语》中所描写的君子之道,并简析其与“君子不器”之间的联系。 展开更多

关键词 切磋琢磨 《论语》 儒家 君子 君子不器

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拨动学生数学思维心弦的四部曲

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作者 陈响谷 《小学教学参考（数学版）》 2017年第1期41-43,共3页

中国古代之“数”，皆“术”，教有其“术”，学更有之“术”。在小学数学教学中，教师可以采取“切”“磋”“琢”“磨”的教学策略，引导学生在“画”中“切”、“圈”中“切”、“比”中“磋”、“逆”中“磋”、“教”中“琢”、“... 中国古代之“数”，皆“术”，教有其“术”，学更有之“术”。在小学数学教学中，教师可以采取“切”“磋”“琢”“磨”的教学策略，引导学生在“画”中“切”、“圈”中“切”、“比”中“磋”、“逆”中“磋”、“教”中“琢”、“议”中“琢”、题组“磨”、反思“磨”，从而提高学生思维能力。 展开更多

关键词 小学数学 切磋琢磨 教学策略

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发声德育寻路径,切磋琢磨促生长

7

作者 曹文抗 《重庆陶研文史》 2020年第3期85-86,共2页

冬日暖阳,暖人身;育才德育课程,更暖人心。11月9日,重庆市育才中学校谢家湾校区的德育人汇聚一堂,切磋德育技能、探寻德育路径。为时代发声,关注青年奋斗金洋老师“奋斗,因为人人”主题班会,从班级同学刻苦努力的学情出发,联系到生活中... 冬日暖阳,暖人身;育才德育课程,更暖人心。11月9日,重庆市育才中学校谢家湾校区的德育人汇聚一堂,切磋德育技能、探寻德育路径。为时代发声,关注青年奋斗金洋老师“奋斗,因为人人”主题班会,从班级同学刻苦努力的学情出发,联系到生活中各行各业的奋斗者,提出发人深省的问题:当今时代,一个人奋斗的意义是什么? 展开更多

关键词 主题班会 班级同学 德育课程 德育路径 学情 奋斗者 切磋琢磨 冬日暖阳

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“涵育熏陶”说成长

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作者 陈大伟 李巧 《湖北教育》 2021年第8期26-28,共3页

在教师工作的实践中,专业成长不仅需要“切磋琢磨”的“治玉”的修炼,而且需要“涵育熏陶”的“养玉”的修养。人们常说“人养玉,玉养人”。人如何养玉?一方面,玉是以二氧化硅为主要成分的混合物,其中含有一定的吸附水,如果不被人佩戴,... 在教师工作的实践中,专业成长不仅需要“切磋琢磨”的“治玉”的修炼,而且需要“涵育熏陶”的“养玉”的修养。人们常说“人养玉,玉养人”。人如何养玉?一方面,玉是以二氧化硅为主要成分的混合物,其中含有一定的吸附水,如果不被人佩戴,玉饰就会失去吸附水而出现裂纹;另一方面,人在长期佩戴玉的过程中,玉与人体的皮肤、衣物等发生摩擦,表面会越来越光洁。 展开更多

关键词 吸附水 切磋琢磨 涵育 熏陶 二氧化硅 修炼 佩戴 成长

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痴迷翰墨

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作者 云卿 《书法》 2003年第4期44-45,共2页

巴山蜀水,钟灵毓秀。天府神奇之造化,启蒙老师之教诲,使他在中学时代就痴迷于翰墨。参加工作后,他数十年如一日,潜心于书道,不废于临池,常勤奋于耕砚。学楷从《玄秘塔》入手,后改攻行、隶,得益于“二王”、《曹全碑》、《张迁碑》,兼取... 巴山蜀水,钟灵毓秀。天府神奇之造化,启蒙老师之教诲,使他在中学时代就痴迷于翰墨。参加工作后,他数十年如一日,潜心于书道,不废于临池,常勤奋于耕砚。学楷从《玄秘塔》入手,后改攻行、隶,得益于“二王”、《曹全碑》、《张迁碑》,兼取于颜真卿、米芾、金农、何绍基等诸多先贤名家,心领神会,笔至意随,甚得三昧。一九八八年入中央文化管理干部学院深造,有幸亲聆诸多名师大家的拨蒙点教,群贤毕至,切磋琢磨,使其书艺大增。 展开更多

关键词 翰墨 痴迷 诸多 群贤毕至 切磋琢磨

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好课,要"常回头看看"

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作者 龚蔚兰 《四川教育》 2023年第32期1-1,共1页

"人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也."正如王充在《论衡》里所说的,精雕细琢、精益求精,不仅是工匠、学者的职业追求,还是教师磨砺自我、发展专业的必备品质.打造一堂好课,教师需要精心设计、精准施教,这是做好本职工作... "人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也."正如王充在《论衡》里所说的,精雕细琢、精益求精,不仅是工匠、学者的职业追求,还是教师磨砺自我、发展专业的必备品质.打造一堂好课,教师需要精心设计、精准施教,这是做好本职工作的基本要求.同时,教师还应当"常回头看看",在回顾中总结优势、找到问题、深刻反思、扬长避短,保证课"常上常新""越上越优". 展开更多

关键词 《论衡》 做好本职工作 好课 切磋琢磨 必备品质 精雕细琢 精益求精 扬长避短

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普洱学院“文化百讲”大讲堂缘起

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《普洱学院学报》 2023年第5期F0002-F0002,共1页

大学之道,在明明德。明德之道,必资学问。学问之途,不离讲习传授,切磋琢磨。昔孔子讲学杏坛,朱熹重光白鹿,桃李三千,咸沾化雨,共仰大成。普洱学院位滇南之名区,筑精神之高地,四十余载传道授业,培植人才数以万计,方使得边地山川芝兰竞秀... 大学之道,在明明德。明德之道,必资学问。学问之途,不离讲习传授,切磋琢磨。昔孔子讲学杏坛,朱熹重光白鹿,桃李三千,咸沾化雨,共仰大成。普洱学院位滇南之名区,筑精神之高地,四十余载传道授业,培植人才数以万计,方使得边地山川芝兰竞秀,人文蔚起。而今步新时代、迈新征程,传道弘文亦有新命也。习近平总书记在党的二十大报告中指出,“传承中华优秀传统文化”“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”,高校乃人文荟萃之所,传道弘文,普洱学院与有责焉。 展开更多

关键词 中华优秀传统文化 大学之道 普洱学院 人文荟萃 弘文 切磋琢磨 明明德 传道授业

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如切如磋,如琢如磨

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作者 程郁缀 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期160-160,共1页

关键词 学术争鸣 学术批评 切磋琢磨 交友意义

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App背后的零零后

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作者 张紫滢 《新读写》 2020年第11期1-1,共1页

近来,社会调查数据显示了零零后最常用的10个App。这些App主要集中在社交、娱乐和购物等功能方面。这些软件的火爆反映出当下青少年对于浅层次价值的追求,缺乏对深层自我的探求和对精神价值的追求。作为新时代的科技产物,这些App为零零... 近来,社会调查数据显示了零零后最常用的10个App。这些App主要集中在社交、娱乐和购物等功能方面。这些软件的火爆反映出当下青少年对于浅层次价值的追求,缺乏对深层自我的探求和对精神价值的追求。作为新时代的科技产物,这些App为零零后提供了展现自我的平台,与世界交流的途径,为个体发生创造了机会,使青年文化形成成为可能。通过微信、QQ、微博,新时代青年寻觅爱好相同的同龄人,在切磋琢磨间得到文化体认和自我归属感,通过QQ音乐、哔哩哔哩、爱奇艺等平台,现代人多元的情感得到凝聚,个体价值前所未有地凸显。 展开更多

关键词 爱奇艺 微信 个体发生 个体价值 数据显示 科技产物 微博 切磋琢磨

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