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浅析景颇族刀文化的功能变迁 被引量:4
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作者 韩雪 《民族论坛》 2013年第7X期64-67,共4页
解放前,刀在景颇族社会生产生活中的重要地位主要源自于它作为生产工具的工具性价值;解放后,景颇族从奴隶社会与封建社会交替阶段直接过渡到社会主义初级阶段,其物质生产方式和社会经济生活方式发生了根本的改变,但作为旧有工具文化的... 解放前,刀在景颇族社会生产生活中的重要地位主要源自于它作为生产工具的工具性价值;解放后,景颇族从奴隶社会与封建社会交替阶段直接过渡到社会主义初级阶段,其物质生产方式和社会经济生活方式发生了根本的改变,但作为旧有工具文化的景颇族刀文化并没有在社会的变迁中消失,而是发生了功能转变:与直接生产劳动产品、食品、生活用品等实用品相联系的刀的工具性功能逐渐减弱,而它的宗教祭祀功能、心理慰藉功能、身份符号功能、艺术娱乐功能却在不断增强,进而逐渐形成了景颇族特有的刀文化。 展开更多
关键词 景颇族 文化 功能 变迁
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景颇族刀文化研究 被引量:4
2
作者 周宗惠 《科技信息》 2012年第11期237-238,共2页
景颇族是云南特有的少数民族,素以骁勇彪悍、顽强刚毅著称。在漫长的历史发展过程中,形成了本民族独特的传统体育文化,是我国传统体育文化的重要组成部分,对它的研究能丰富我国传统体育文化的研究。刀文化是其民族文化的重要组成部分,... 景颇族是云南特有的少数民族,素以骁勇彪悍、顽强刚毅著称。在漫长的历史发展过程中,形成了本民族独特的传统体育文化,是我国传统体育文化的重要组成部分,对它的研究能丰富我国传统体育文化的研究。刀文化是其民族文化的重要组成部分,以期对其刀文化有更深的了解,进而丰富我国少数民族传统体育的研究。 展开更多
关键词 景颇族 文化 研究
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中国古代刀的文化审视 被引量:2
3
作者 侯宗辉 《许昌学院学报》 CAS 2006年第4期85-86,共2页
刀是中国古代主要的冷兵器之一,它在军事活动中的重要功用不断促使其在质材和形制等方面进化完善。它的这种功用受到了古代人类的敬仰与崇拜,从而它又被赋予了有别于其军事活动之外的身份和礼仪的符号象征,成为封建文化中的礼器。
关键词 文化 兵器 礼器
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试论保安族腰刀文化 被引量:2
4
作者 杨琳琳 《丝绸之路》 2013年第16期24-26,共3页
我国自古就是一个制刀业发达的国家,许多少数民族也都有随身佩带刀具的习俗。本文以保安族为例。从保安腰刀的纹饰和种类人手,探究保安族腰刀文化,并与其他少数民族进行比较,凸显各自特点及内在联系,由此分析隐藏在其背后的深层文... 我国自古就是一个制刀业发达的国家,许多少数民族也都有随身佩带刀具的习俗。本文以保安族为例。从保安腰刀的纹饰和种类人手,探究保安族腰刀文化,并与其他少数民族进行比较,凸显各自特点及内在联系,由此分析隐藏在其背后的深层文化内涵。 展开更多
关键词 保安族 保安腰 文化 民族文化
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地域文化视野下的中华民族“刀文化”研究 被引量:1
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作者 张胜利 李杉杉 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期77-84,共8页
从地域文化的视角,分析中华民族"刀文化"现象。刀的形和舞反映出地域和民族文化特征;刀的礼与俗表达出民族文化价值取向和族群意识;刀的敬畏和信仰表达出民族心理情感和精神。"刀文化"是在"南耕北牧"生... 从地域文化的视角,分析中华民族"刀文化"现象。刀的形和舞反映出地域和民族文化特征;刀的礼与俗表达出民族文化价值取向和族群意识;刀的敬畏和信仰表达出民族心理情感和精神。"刀文化"是在"南耕北牧"生产方式、地方信仰、民族性格等影响下形成的,在当前民族团结、交融背景下刀文化正向多元一体方向演进。 展开更多
关键词 地域文化 少数民族 文化
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西南少数民族仪式中刀的象征意义解读——以景颇族为中心
6
作者 胡琳 《楚雄师范学院学报》 2021年第6期21-28,共8页
刀在西南山地民族生产、生活中广泛运用,形成西南少数民族多姿多彩的刀文化,其中尤以景颇族刀文化内涵丰富,最具特点。景颇刀作为男性、法师、生命力的符号象征,在出生礼、婚礼、丧礼等人生礼仪中,发挥着保护婴儿、婚姻纽带以及护送亡... 刀在西南山地民族生产、生活中广泛运用,形成西南少数民族多姿多彩的刀文化,其中尤以景颇族刀文化内涵丰富,最具特点。景颇刀作为男性、法师、生命力的符号象征,在出生礼、婚礼、丧礼等人生礼仪中,发挥着保护婴儿、婚姻纽带以及护送亡魂的功能;在驱鬼仪式、祭祖仪式和目瑙纵歌等集体性祭祀仪式中,发挥着驱鬼辟邪、保卫村寨以及构筑神圣空间的功能。从仪式象征视角分析西南少数民族的刀文化,对理解西南少数民族的生产生活、民族习俗、信仰观念与民族精神等具有启发意义。 展开更多
关键词 景颇 人生礼仪 祭祀仪式 文化
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云南德宏景颇族“长刀文化”探究
7
作者 吴雁汶 郑明钧 《科教导刊(电子版)》 2015年第13期83-83,85,共2页
在景颇族的生活中,“长刀”具有悠久的历史传统,它不仅是景颇族的生产工具,生活用具和礼器,同时也是景颇族人拥有权力的象征。长刀文化作为景颇民族文化的标志性符号。本文分析了景颇族民族性格与长刀文化的共性,从人类学、民俗学... 在景颇族的生活中,“长刀”具有悠久的历史传统,它不仅是景颇族的生产工具,生活用具和礼器,同时也是景颇族人拥有权力的象征。长刀文化作为景颇民族文化的标志性符号。本文分析了景颇族民族性格与长刀文化的共性,从人类学、民俗学的角度,论述了长刀文化在景颇族文化中地位和作用。 展开更多
关键词 景颇族 文化 探究
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唐诗中的“刀”文化
8
作者 姜喜平 徐娥 《军事体育学报》 2013年第4期97-100,共4页
在中国历史上,刀是古代习武之人和行军打仗常备器械。从唐朝初期的统一到后期的国内外战争,都有刀的"足迹"。唐代诗人用诗歌的形式描述社会生活各个方面的同时,也为我们研究"刀"文化提供了素材。通过对唐诗中有关... 在中国历史上,刀是古代习武之人和行军打仗常备器械。从唐朝初期的统一到后期的国内外战争,都有刀的"足迹"。唐代诗人用诗歌的形式描述社会生活各个方面的同时,也为我们研究"刀"文化提供了素材。通过对唐诗中有关刀的诗句进行分析,发现"刀"文化不仅反映了当时人们的生活状况,还对后人有很深的影响。 展开更多
关键词 唐诗 文化 诗人
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历史夹缝中的诗意和浪漫——多维视野下的刀郎文化 被引量:11
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作者 廖肇羽 《喀什师范学院学报》 2007年第4期47-52,共6页
从人种族属、地理环境、历史渊源、精神内涵和非物质文化保护等多维视野对刀郎文化进行了深度透视。
关键词 文化 人种族属 地理环境 历史渊源 精神内涵 非物质文化遗产
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阿瓦提县及叶尔羌河中下游平原的刀郎人和刀郎文化 被引量:4
10
作者 张诠 《新疆地方志》 2005年第4期32-37,共6页
本文从典籍及民间存在的现象,论述阿瓦提县及叶尔羌河中下游平原刀郎人的来源、特征和刀郎文化的特征。笔者认为刀郎人是蒙古及维吾尔等民族融合而成,具有迁徙流浪、吃苦耐劳、兼容团结、奋勇抗敌的特征;刀郎文化是民间的文化,刀郎木卡... 本文从典籍及民间存在的现象,论述阿瓦提县及叶尔羌河中下游平原刀郎人的来源、特征和刀郎文化的特征。笔者认为刀郎人是蒙古及维吾尔等民族融合而成,具有迁徙流浪、吃苦耐劳、兼容团结、奋勇抗敌的特征;刀郎文化是民间的文化,刀郎木卡姆唱词以表现男女情爱、诉说悲苦和人生哲理为主要内容,刀郎文化中有很大成分的蒙古文化和萨满教、祆教遗迹,且较多地保留了古代西域文化。 展开更多
关键词 阿瓦提县 郎人 文化 特征
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刀郎人生活的缩影——新疆麦盖提县的麦西来甫研究 被引量:3
11
作者 艾买提江·艾克拜尔 《民族论坛》 2013年第2X期105-108,共3页
刀郎麦西来甫是刀郎人所创造的,以音乐、歌舞和一些民间习俗融为一体,游戏的形式举行的一种民间娱乐形式,其生动的体现了刀郎人的艺术活动。本文以人类学的方法来研究麦盖提县刀郎麦西来甫民间乐舞艺术并进一步探讨其意义和起到的社会... 刀郎麦西来甫是刀郎人所创造的,以音乐、歌舞和一些民间习俗融为一体,游戏的形式举行的一种民间娱乐形式,其生动的体现了刀郎人的艺术活动。本文以人类学的方法来研究麦盖提县刀郎麦西来甫民间乐舞艺术并进一步探讨其意义和起到的社会文化作用。人类学研究始终非常重视文化的"整体性""、普遍性"及"独特性"等特征,所以本文将要深入讨论刀郎麦西来甫的各种特征和因素以及彼此之间的关系。 展开更多
关键词 文化 朗麦西来甫 非物质遗产保护
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刀郎乐器:维吾尔族音乐文化的物质构成 被引量:2
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作者 梁红玉 《民族音乐》 2013年第3期64-66,共3页
问题的提出 维吾尔族先民创造了灿烂的乐舞文化,在这些不同地域的乐舞文化中刀郎音乐文化便是维吾尔诸多文化中最具有特色的文化之一。由于在历史上民族融合与地理环境的原因,在滔滔的叶尔羌河流域与浩瀚无垠的塔克拉玛干大漠之间,... 问题的提出 维吾尔族先民创造了灿烂的乐舞文化,在这些不同地域的乐舞文化中刀郎音乐文化便是维吾尔诸多文化中最具有特色的文化之一。由于在历史上民族融合与地理环境的原因,在滔滔的叶尔羌河流域与浩瀚无垠的塔克拉玛干大漠之间,在西去道路上帕米尔高原的阻隔下,当岁月拂去历史文化的尘埃伴随着时空的双重作用下,形成了古老而又别具特色的刀郎文化。 展开更多
关键词 音乐文化 维吾尔族 文化 乐器 乐舞文化 历史文化 塔克拉玛干 帕米尔高原
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新疆刀郎文化旅游产品开发研究——以喀什麦盖提县为例 被引量:1
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作者 吴宇斐 王计平 《旅游纵览(下半月)》 2018年第7期117-119,121,共4页
刀郎文化是刀郎人创造的独特的地域民族文化。本文以新疆喀什麦盖提县为例,在分析当地刀郎文化旅游产品的发展现状及现存问题的基础上,根据刀郎文化资源的分布特点,将麦盖提刀郎文化旅游开发分为1个中心、2个重点旅游开发区和4条旅游线... 刀郎文化是刀郎人创造的独特的地域民族文化。本文以新疆喀什麦盖提县为例,在分析当地刀郎文化旅游产品的发展现状及现存问题的基础上,根据刀郎文化资源的分布特点,将麦盖提刀郎文化旅游开发分为1个中心、2个重点旅游开发区和4条旅游线,同时有针对性地提出麦盖提县刀郎文化旅游业发展的对策。 展开更多
关键词 旅游产品开发 发祥地 文化 麦盖提县 郎麦西莱甫 郎木卡姆 文化遗址 沙漠探险 特色餐饮 演艺中心 旅游开发区 旅游区
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从边缘到中心——喀什经济特区背景下刀郎文化开发研究 被引量:2
14
作者 毕剑 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第5期35-38,共4页
刀郎人是现今生活在叶尔羌河流域的维吾尔人的一个分支,他们的文化独特而神秘,但长期处于边缘地位。2010年5月,中央新疆工作会议上正式批准喀什设立经济特区,与喀什具有地缘、亲缘优势的刀郎文化也将不可避免地会成为学界关注的热点,在... 刀郎人是现今生活在叶尔羌河流域的维吾尔人的一个分支,他们的文化独特而神秘,但长期处于边缘地位。2010年5月,中央新疆工作会议上正式批准喀什设立经济特区,与喀什具有地缘、亲缘优势的刀郎文化也将不可避免地会成为学界关注的热点,在喀什经济特区背景下对于刀郎文化的开发是实现文化产业化并带动地方经济发展的关键。 展开更多
关键词 喀什 喀什经济特区 文化开发
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“体制外”的非遗困境——以南疆刀郎文化区的考察为例 被引量:2
15
作者 杨银波 《民族艺术研究》 CSSCI 2015年第4期98-103,共6页
我国非物质文化遗产保护工作进行十余年来,已有一大批代表性的非遗项目或传承人进入了"国保"名录,成了"体制内"文化。在看到"体制内"非遗保护成绩的同时,我们也应该看到民间还有更多"体制外"... 我国非物质文化遗产保护工作进行十余年来,已有一大批代表性的非遗项目或传承人进入了"国保"名录,成了"体制内"文化。在看到"体制内"非遗保护成绩的同时,我们也应该看到民间还有更多"体制外"的文化遗产和传承人,他们在艰难生存,濒危更甚。沦为"体制外"的原因很多,或许是文化自身"不争气",或许是申报主体"不得力",又或是现行政策有"纰漏"等原因。不管何种原因,我们都应该看到,但凡流传至今的传统文化,都有其不可替代的自身价值与存在意义,在整个中华民族传统文化这张大网中扮演着自己的角色。对"体制外"的漠视与忽略将加速其消亡的步伐,"体制外"的消亡必将影响"体制内",最终破坏整个中华民族的文化生态网。本文以新疆南部叶尔羌河畔的刀郎文化区为例,细述了各种"体制外"的生存困境,以及对整个刀郎文化区的危害。 展开更多
关键词 体制外 文化 非遗困境
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民族艺术视角下的新疆刀郎文化及其特点 被引量:1
16
作者 李一亨 《实事求是》 2012年第4期102-104,共3页
生活于新疆南疆塔里木河、叶尔羌河流域的刀郎人在漫长的历史中创造了丰富多彩、精彩绝伦的刀郎文化。而刀郎文化多元性和一体性的统一,使其成为维吾尔族文化中具有独特个性和自身特色的一部分,并通过刀郎木卡姆、刀郎麦西来甫以及刀郎... 生活于新疆南疆塔里木河、叶尔羌河流域的刀郎人在漫长的历史中创造了丰富多彩、精彩绝伦的刀郎文化。而刀郎文化多元性和一体性的统一,使其成为维吾尔族文化中具有独特个性和自身特色的一部分,并通过刀郎木卡姆、刀郎麦西来甫以及刀郎画等多方面得到体现,具有民间性、群众性、综艺性、多元一体性、地域性和民族性、体现爱情和游猎等特点。 展开更多
关键词 民族艺术 文化 郎人
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民族传统体育文化融合与发展模式研究——以阿瓦提县“刀郎体育文化”为例 被引量:2
17
作者 刘志敏 连殿冬 《体育研究与教育》 2015年第1期79-81,共3页
新疆作为民族传统体育大省,既有其传统体育文化的优势,也面临诸多的现实挑战。如何实现新疆民族传统体育文化在当今环境条件下的融合与发展是当前新疆民族体育亟待解决的现实问题。笔者以新疆民族传统体育文化强县——阿瓦提县为例,阐... 新疆作为民族传统体育大省,既有其传统体育文化的优势,也面临诸多的现实挑战。如何实现新疆民族传统体育文化在当今环境条件下的融合与发展是当前新疆民族体育亟待解决的现实问题。笔者以新疆民族传统体育文化强县——阿瓦提县为例,阐释了阿瓦提县刀郎体育文化融合发展的客观必然性,分析了阿瓦提县刀郎体育文化融合与发展的基本路径及其存在的问题,对深入发展的思路进行了探讨,提出了建议,以期能为新疆其他地区民族传统体育文化的融合与发展提供参考和借鉴。 展开更多
关键词 阿瓦提 郎体育文化 融合 多元化发展 创新
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听艾尔肯谈刀郎文化
18
作者 韩辉丽 《音乐生活》 2005年第5期24-27,共4页
艾尔肯(维吾尔族),出生于新疆西部的边陲重镇喀什叶城,自幼开始学习吉他至今。1999年自中央民族大学毕业后,因酷爱音乐而走上了职业音乐人的道路,并组建了艾尔肯乐队。现任中国弗拉门戈协会常务理事。艾尔肯的音乐作品不是对传统音乐的... 艾尔肯(维吾尔族),出生于新疆西部的边陲重镇喀什叶城,自幼开始学习吉他至今。1999年自中央民族大学毕业后,因酷爱音乐而走上了职业音乐人的道路,并组建了艾尔肯乐队。现任中国弗拉门戈协会常务理事。艾尔肯的音乐作品不是对传统音乐的简单重复,而是在民族音乐的基础上进行了突破和创新。 展开更多
关键词 郎木卡姆 维族 十二木卡姆 新疆民歌 吉他 六弦琴 拨弦乐器 文化 音乐风格 维吾尔族 畏兀儿 郎人
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穿越时空的色彩
19
作者 狄力木拉提·泰来提 《新疆艺术(汉文)》 2021年第2期72-77,共6页
新疆是个极其美丽而神奇的地方,它的魅力远远超出人们的想象,这不仅仅是因为新疆有着无以伦比的美丽风光,更在于这里孕育并形成了多民族深度交融、异彩纷呈的独有文化,使新疆成为举世瞩目的特殊区域。这一百六十六万平方公里的壮美大地... 新疆是个极其美丽而神奇的地方,它的魅力远远超出人们的想象,这不仅仅是因为新疆有着无以伦比的美丽风光,更在于这里孕育并形成了多民族深度交融、异彩纷呈的独有文化,使新疆成为举世瞩目的特殊区域。这一百六十六万平方公里的壮美大地就像一幅巨大的油画,地域辽阔,美如仙境。北疆草原众多,南疆瀚海无垠,南北疆古迹遍地,民族众多,民俗各异,文化一体多样,而在南疆塔克拉玛干沙漠西南部,靠近沙漠的地方,有一个异彩纷呈的古老文化流传至今,这就是天下闻名的刀郎文化。刀郎歌舞、刀郎木卡姆、刀郎习俗、刀郎人的性格以及他们至今保留的游牧民族所特有的风骨,给人以独特的心灵冲击,刀郎文化表现出别具一格的浪漫主义艺术特色。 展开更多
关键词 浪漫主义艺术 塔克拉玛干沙漠 无以伦比 游牧民族 文化 郎木卡姆 特殊区域 郎人
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麦盖提县的文旅融合之路 被引量:1
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作者 祝阅武 《经济》 2016年第3期70-73,共4页
近年来,新疆麦盖提县委、县政府高度重视旅.游业的发展,围绕“旅游活县、旅游富民”战略,全面推进《麦盖提县关于建设旅游强县的实施意见》的实施,坚持以做大做强“刀郎之乡、红枣之都、旅游之城”品牌为目标,把旅游业作为县域经... 近年来,新疆麦盖提县委、县政府高度重视旅.游业的发展,围绕“旅游活县、旅游富民”战略,全面推进《麦盖提县关于建设旅游强县的实施意见》的实施,坚持以做大做强“刀郎之乡、红枣之都、旅游之城”品牌为目标,把旅游业作为县域经济新的增长极和第三产业的龙头来培育,以刀郎文化、沙漠文化、历史文化和自然生态旅游为载体, 展开更多
关键词 文化 旅游业 第三产业 县域经济 生态旅游 历史文化 县政府 增长极
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