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唐代士人出世观与入世观共同的“自我”思想根基——以言志诗为中心的考察
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作者 熊忭 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第3期89-98,共10页
唐代士人普遍表现出了调和入世与出世两种选择的心理,而要想真正理解这一现象,必须回答一个关键问题:这样两种相互悖反的追求,是如何在其思想中实现结合的?通过考察当时的言志诗写作可以发现,唐人的入世观与出世观,实际上都立足于一共... 唐代士人普遍表现出了调和入世与出世两种选择的心理,而要想真正理解这一现象,必须回答一个关键问题:这样两种相互悖反的追求,是如何在其思想中实现结合的?通过考察当时的言志诗写作可以发现,唐人的入世观与出世观,实际上都立足于一共通的思想基点,那就是以“自我”为中轴的主导意识。他们普遍期待的出世愿景,是在人世田园中,借助饮酒等形式回归自我心灵,实现自我的适意。其对于入世的向往,也普遍淡化了家国色彩,而代之以成就自我功名的强烈诉求,且在入世受挫后,很容易陷入“不可得”的个人哀伤愁绪中。他们之所以能够自洽地实现入世观与出世观的结合,正是有赖于对此根本思想底色的坚持。 展开更多
关键词 入世 出世 自我 唐代言志诗
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阿拉伯阿拔斯“苦行诗”与中国唐宋“出家诗”比较研究(中篇) 被引量:2
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作者 齐明敏 《中国文化研究》 CSSCI 1994年第1期67-73,4,共8页
于“出世”、“入世”之间 无论是阿拔斯的“苦行诗”,还是唐宋的“出家诗”,都是宣传“出世”思想的诗歌,这一点,在本文的上篇中,已经交待过了。除此之外,“苦行诗”和“出家诗”在内容的分类上,亦极其相似。纵观这两种诗歌,恰恰都可... 于“出世”、“入世”之间 无论是阿拔斯的“苦行诗”,还是唐宋的“出家诗”,都是宣传“出世”思想的诗歌,这一点,在本文的上篇中,已经交待过了。除此之外,“苦行诗”和“出家诗”在内容的分类上,亦极其相似。纵观这两种诗歌,恰恰都可分为下列三类:一,剖白信念之作;二,阐发哲理之作;三,讥切时弊之作。 展开更多
关键词 比较研究 阿拔斯王朝 伊斯兰教复兴 阿拉伯 唐宋 讥切时弊 真主 出世 “入世” 末日审判
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从陶渊明饮酒诗看其“出世观” 被引量:2
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作者 杜雨蒙 《汉字文化》 2019年第2期82-84,共3页
本文主要就陶渊明的《饮酒诗》组诗展开探究陶渊明的"出世观",主要从三方面入手。一是陶渊明对主流价值观的逃逸,二是在田园中的悠然自得,三是对生死的豁达与对天性和自由的追求。从三方面分别表现陶渊明坚决出世的一系列想法... 本文主要就陶渊明的《饮酒诗》组诗展开探究陶渊明的"出世观",主要从三方面入手。一是陶渊明对主流价值观的逃逸,二是在田园中的悠然自得,三是对生死的豁达与对天性和自由的追求。从三方面分别表现陶渊明坚决出世的一系列想法,表现陶渊明安贫乐道,随遇而安,积极乐观的人生态度。 展开更多
关键词 陶渊明 饮酒诗 出世 逃逸 田园 天性 自由
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心牵于世内,独身于世外——浅谈马致远神仙道化剧中道家思想 被引量:1
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作者 蒋国婷 《戏剧之家》 2019年第36期197-199,共3页
马致远的神仙道化剧中有许多道家思想体现。首先,从避世思想来看,马致远是否定世俗功名利禄并追求和憧憬出世的;其次,从无为而无不为思想的角度中,可见马致远是仍对入世怀有牵挂倾向的;另外,马致远在贵己为我思想的影响下,表现出了强烈... 马致远的神仙道化剧中有许多道家思想体现。首先,从避世思想来看,马致远是否定世俗功名利禄并追求和憧憬出世的;其次,从无为而无不为思想的角度中,可见马致远是仍对入世怀有牵挂倾向的;另外,马致远在贵己为我思想的影响下,表现出了强烈个人意识的理想追求;最后,就尚圆思想来说,马致远在神仙道化剧作品中所表露出的出世观和入世观,是能够相互转化的,他的出世是披着理想仙化外衣的对世内生活的愤恨抒发,而他的入世也是为了审视自我俗欲从而传达对理想世外的追求。 展开更多
关键词 马致远 神仙道化剧 道家思想 出世 入世
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论樋口一叶及其文学作品的“出世观” 被引量:1
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作者 陈爱云 《蚌埠学院学报》 2014年第5期58-61,共4页
通过对樋口一叶及其作品的分析,指出个人遭遇和勤于思考的个性特点影响了她在初登文坛之际的表现,带着社会活动的热情,注意研究社会问题和妇女问题。她以虚构人生和想象人生的方式从事写作,生命虽然短暂,但她浪漫主义的小说创作却为日... 通过对樋口一叶及其作品的分析,指出个人遭遇和勤于思考的个性特点影响了她在初登文坛之际的表现,带着社会活动的热情,注意研究社会问题和妇女问题。她以虚构人生和想象人生的方式从事写作,生命虽然短暂,但她浪漫主义的小说创作却为日本文坛写下重重的一笔。她的作品表现了日本明治初期女性的苦闷与忧郁以及女性主体意识的觉醒,她的一生则演绎了一曲被传统所囚女性挣扎与抗争的挽歌,古典、写实、浪漫的创作风格,表现出明显的近代性。 展开更多
关键词 樋口一叶 出世 觉醒 自由
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试论佛教的“出世观”、“入世观”及佛教与社会主义社会相适应问题
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作者 包承云 《内蒙古统战理论研究》 1996年第1期18-20,共3页
试论佛教的“出世观”、“入世观”及佛教与社会主义社会相适应问题包承云佛教在我国近两千年的传播过程中,与我国历史上占统治地位的儒家文化相渗透、相融会,因而佛教观念对我国较多民族有深刻的影响.喇嘛教即藏传佛教,是中国佛教... 试论佛教的“出世观”、“入世观”及佛教与社会主义社会相适应问题包承云佛教在我国近两千年的传播过程中,与我国历史上占统治地位的儒家文化相渗透、相融会,因而佛教观念对我国较多民族有深刻的影响.喇嘛教即藏传佛教,是中国佛教的一支.十三世纪时,藏传佛教的红教... 展开更多
关键词 佛教与社会主义社会相适应 出世 人间佛教 入世 中国传统文化 社会主义市场经济 佛教 社会转型期 消极作用 物质利益
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羁绊与挣扎──汤显祖出入世观的较量
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作者 蔡邦光 《东华理工大学学报(社会科学版)》 2000年第3期63-66,85,共5页
汤显祖生活在明代“嘉、隆、万”时期。皇帝醉心道教。流风所及,汤的祖父母、先生,皆与佛道有染,对少年显祖的影响不可低估。仕途的蹇促,理想的破灭,现实的打击,丧亲的悲痛,使汤显祖一直在出入世的边缘挣扎、蹀躞。但他叛逆的个... 汤显祖生活在明代“嘉、隆、万”时期。皇帝醉心道教。流风所及,汤的祖父母、先生,皆与佛道有染,对少年显祖的影响不可低估。仕途的蹇促,理想的破灭,现实的打击,丧亲的悲痛,使汤显祖一直在出入世的边缘挣扎、蹀躞。但他叛逆的个性,绝代的才华,又使他能梦里人生醒眼看,在羁绊与挣扎的较量中终于破茧化蝶,得到升华。 展开更多
关键词 汤显祖 出世 入世 羁绊 挣扎 较量
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王国维与弗罗斯特:审美距离中体现的出世观与入世观
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作者 杨鸿雁 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2007年第5期46-50,共5页
试图通过对美国无冕桂冠诗人罗伯特.弗洛斯特的《雪夜林边停》及我国国学大师王国维的《浣溪沙.山寺微茫背夕曛》这两首诗词中境界的比较,来探询创作过程中这两位诗(词)人与自己作品中意象的不同的审美距离,从而再现带有基督教信仰痕迹... 试图通过对美国无冕桂冠诗人罗伯特.弗洛斯特的《雪夜林边停》及我国国学大师王国维的《浣溪沙.山寺微茫背夕曛》这两首诗词中境界的比较,来探询创作过程中这两位诗(词)人与自己作品中意象的不同的审美距离,从而再现带有基督教信仰痕迹的《雪夜林边停》中的入世观及带有道教信仰色彩的《浣溪沙.山寺微茫背夕曛》中的出世观,进而对弗洛斯特与王国维这两位几乎是同时代但却处于不同国度的诗人的尘世理想的差异一窥端倪。 展开更多
关键词 境界 审美距离 出世 入世
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东晋门阀政治存在的思想文化省察 被引量:1
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作者 夏毅辉 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2001年第12期72-79,共8页
东晋门阀政治是中国封建社会皇权政治的一种变态,它的主要思想文化存在有三方面:一是汉末魏晋以来君臣关系危机与“无君论”思潮的冲击,淡化了人们心中的君臣伦理观念;二是玄学的推进及其“君主无为”理论在政治上的应用;三是佛教... 东晋门阀政治是中国封建社会皇权政治的一种变态,它的主要思想文化存在有三方面:一是汉末魏晋以来君臣关系危机与“无君论”思潮的冲击,淡化了人们心中的君臣伦理观念;二是玄学的推进及其“君主无为”理论在政治上的应用;三是佛教“空无”哲学及其“出世”观对东晋君臣的影响。 展开更多
关键词 思想文化 玄学 君臣伦理 东晋 门阀政治 "无君论"思潮 "空无"哲学 "出世" 政治思想 佛教
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