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论《西游记》的女性类型及其变化的意义 被引量:7
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作者 杨林夕 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期127-130,共4页
《西游记》通过对全体女性的分等、类型女性的分级、个体女性的分解,说明了仙女、凡女与妖女是三个依次递降的等级层次,即无情无欲的是仙女,是理想的女性形象;有情欲但能理性对待的是凡女,她们要为之付出代价;放纵情欲的是妖女,是最低等... 《西游记》通过对全体女性的分等、类型女性的分级、个体女性的分解,说明了仙女、凡女与妖女是三个依次递降的等级层次,即无情无欲的是仙女,是理想的女性形象;有情欲但能理性对待的是凡女,她们要为之付出代价;放纵情欲的是妖女,是最低等的,应该一棒打死。这表现了吴承恩的情欲观:情欲是存在的,但是不能不控制。无情无欲的是神性,理性之内的欲望属于人性,而溢出理性范围则属妖性。 展开更多
关键词 《西游记》 情欲观
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《西游记》女性形象研究 被引量:2
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作者 张丽慧 杨燚娜 《戏剧之家》 2018年第17期225-226,共2页
女性从古至今都是社会的重要组成之一,所以学者对于女性形象的研究也从来没有停止过。本文将《西游记》中的女性形象研究进行综述,内容为学者对其中的仙女、妖女、凡女三个类型的研究。通过总结归纳,体现学者对《西游记》中女性形象的... 女性从古至今都是社会的重要组成之一,所以学者对于女性形象的研究也从来没有停止过。本文将《西游记》中的女性形象研究进行综述,内容为学者对其中的仙女、妖女、凡女三个类型的研究。通过总结归纳,体现学者对《西游记》中女性形象的研究心得,以及通过这些形象反射出那个时代的一些社会现象。 展开更多
关键词 《西游记》 性形象
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《西游记》中的女性形象探究 被引量:2
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作者 蔡朔冰 《吉林省教育学院学报》 2014年第2期125-126,共2页
作为中国古典四大名著之一的《西游记》,一直是人们争相研究的作品之一。无论是其中轮番出现的神仙还是妖怪,无论是男性形象还是女性形象,都代表着作者吴承恩对于世间百态的思考与感触。本文主要针对作品中出现的众多栩栩如生的女性形象... 作为中国古典四大名著之一的《西游记》,一直是人们争相研究的作品之一。无论是其中轮番出现的神仙还是妖怪,无论是男性形象还是女性形象,都代表着作者吴承恩对于世间百态的思考与感触。本文主要针对作品中出现的众多栩栩如生的女性形象,进行系统详细的阐述,以更加深刻地体会到其代表意义及对作品产生的价值所在。 展开更多
关键词 《西游记〉 性形象
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论屈赋女性形象的类型和特点
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作者 刘渐娥 《湖南人文科技学院学报》 2017年第1期59-62,共4页
屈原赋中塑造了大量女性形象,大致可以分为远古神话中的神女、祭祀招魂中的巫女、日常生活中的凡女三种类型。远古神话中的神女带着神性和人性的双重色彩,祭祀招魂中的巫女披着虚渺迷离的神秘外衣,日常生活中的凡女闪着秀美灵动的光芒... 屈原赋中塑造了大量女性形象,大致可以分为远古神话中的神女、祭祀招魂中的巫女、日常生活中的凡女三种类型。远古神话中的神女带着神性和人性的双重色彩,祭祀招魂中的巫女披着虚渺迷离的神秘外衣,日常生活中的凡女闪着秀美灵动的光芒。这些类型多样、特点各异的女性形象,不仅成为屈原赋独特的文学意象,也开创了后世文人从纯审美的角度欣赏女性,并运用女性形象抒情写志的先河,具有重要的范式意义。 展开更多
关键词 屈赋 性形象
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身体、家庭与超越:凡女得道故事的中法比较 被引量:4
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作者 鞠熙 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期81-90,共10页
在中国与法国的宗教传说中,有一类极为相似的故事,它们都讲述一个凡人女孩生来美丽,却因宗教信仰而招致磨难,最后舍去身体而获得神性,成为被崇拜和祭祀的对象。这类"凡女得道"的故事与中法两国普遍存在的民间信仰有关,在两国... 在中国与法国的宗教传说中,有一类极为相似的故事,它们都讲述一个凡人女孩生来美丽,却因宗教信仰而招致磨难,最后舍去身体而获得神性,成为被崇拜和祭祀的对象。这类"凡女得道"的故事与中法两国普遍存在的民间信仰有关,在两国都有相当强大的生命力。对两国同类故事的相似之处进行描述并深入探讨故事的母题细节后,可以发现故事所反映出来的,是中法两国关于女性的身体、家庭和超越等方面截然不同的观念。 展开更多
关键词 得道故事 宗教传说 故事类型 性意识
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