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河伯神话流变考释
被引量:
1
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作者
李进宁
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第6期112-117,共6页
从文化和文献的角度对河伯神话的渊源和流变情况进行考察,河洛之地应该是河伯神话传说的发源地与最初的流传地。同时,冯夷、冰夷、无夷等虽然名称各异,情节有别,但他们与河伯神话都从属于东夷集团,有着整体意义上的神灵观念。秦汉之时,...
从文化和文献的角度对河伯神话的渊源和流变情况进行考察,河洛之地应该是河伯神话传说的发源地与最初的流传地。同时,冯夷、冰夷、无夷等虽然名称各异,情节有别,但他们与河伯神话都从属于东夷集团,有着整体意义上的神灵观念。秦汉之时,河伯神话在道教的影响下逐渐仙话化。从社会发展的规律来看,河伯神话的进一步发展和流传就是华夏各民族彼此融合与发展的缩影。
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关键词
河伯神话
冯
夷
冰
夷
无
夷
神话的渊源和流变
下载PDF
职称材料
还有无数朝霞尚未点亮我们天空
2
作者
吴亮
《上海文学》
北大核心
2012年第2期78-82,共5页
不经过忘却,生活就难以为继,除非你得以将你的过去重新赋予意义,这正是我现在必须克服的,以及必须做到的。80年代最初几年的无数早晨和下午,它们从忘却中再次醒来了,似乎这一切从来没有发生过似的。那个初醒之晨,初醒的午后,我无法确定...
不经过忘却,生活就难以为继,除非你得以将你的过去重新赋予意义,这正是我现在必须克服的,以及必须做到的。80年代最初几年的无数早晨和下午,它们从忘却中再次醒来了,似乎这一切从来没有发生过似的。那个初醒之晨,初醒的午后,我无法确定它起始于哪一天,此刻,我的回忆就从任意的一天开始。
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关键词
周介人
陈
冰
夷
编辑部
《上海文学》
现代派
李子云
袁可嘉
唐达成
陈丹晨
现实主义
别林斯基
原文传递
《世界文学》创刊50年纪念会在京举行
3
作者
海仑
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2003年第4期91-,共1页
关键词
《世界文学》
作家
翻译
刊物
陈
冰
夷
中国翻译工作者协会
外国文学
世界文学
读书界
纪念会
创作界
原文传递
题名
河伯神话流变考释
被引量:
1
1
作者
李进宁
机构
四川师范大学文学院
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015年第6期112-117,共6页
文摘
从文化和文献的角度对河伯神话的渊源和流变情况进行考察,河洛之地应该是河伯神话传说的发源地与最初的流传地。同时,冯夷、冰夷、无夷等虽然名称各异,情节有别,但他们与河伯神话都从属于东夷集团,有着整体意义上的神灵观念。秦汉之时,河伯神话在道教的影响下逐渐仙话化。从社会发展的规律来看,河伯神话的进一步发展和流传就是华夏各民族彼此融合与发展的缩影。
关键词
河伯神话
冯
夷
冰
夷
无
夷
神话的渊源和流变
Keywords
Hebo Myth
Fengyi
Bingyi
Wuyi
the source and evolvement of myth
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
还有无数朝霞尚未点亮我们天空
2
作者
吴亮
出处
《上海文学》
北大核心
2012年第2期78-82,共5页
文摘
不经过忘却,生活就难以为继,除非你得以将你的过去重新赋予意义,这正是我现在必须克服的,以及必须做到的。80年代最初几年的无数早晨和下午,它们从忘却中再次醒来了,似乎这一切从来没有发生过似的。那个初醒之晨,初醒的午后,我无法确定它起始于哪一天,此刻,我的回忆就从任意的一天开始。
关键词
周介人
陈
冰
夷
编辑部
《上海文学》
现代派
李子云
袁可嘉
唐达成
陈丹晨
现实主义
别林斯基
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
《世界文学》创刊50年纪念会在京举行
3
作者
海仑
出处
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2003年第4期91-,共1页
关键词
《世界文学》
作家
翻译
刊物
陈
冰
夷
中国翻译工作者协会
外国文学
世界文学
读书界
纪念会
创作界
分类号
G239.2 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
河伯神话流变考释
李进宁
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2015
1
下载PDF
职称材料
2
还有无数朝霞尚未点亮我们天空
吴亮
《上海文学》
北大核心
2012
0
原文传递
3
《世界文学》创刊50年纪念会在京举行
海仑
《外国文学评论》
CSSCI
北大核心
2003
0
原文传递
已选择
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参考文献
引证文献
统计分析
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