巧念养牛经 奔向致富路

1

作者 张林虎 《农民文摘》 2024年第2期26-27,共2页

从几十头到数百头、从养殖“小白”到改良专家、从杂牌到四代西门塔尔……冯衍瑞和妻子徐瑶仅用了3年时间就发家致富过上了“牛日子”。在内蒙古自治区通辽市开鲁县吉日嘎郎吐镇圣瑞农业养殖家庭农场,骠肥体壮的西门塔尔牛在悠闲地吃着... 从几十头到数百头、从养殖“小白”到改良专家、从杂牌到四代西门塔尔……冯衍瑞和妻子徐瑶仅用了3年时间就发家致富过上了“牛日子”。在内蒙古自治区通辽市开鲁县吉日嘎郎吐镇圣瑞农业养殖家庭农场,骠肥体壮的西门塔尔牛在悠闲地吃着草,成群结队的鸡鸭自由漫步。农场主人冯衍瑞夫妻正忙着给小牛添加“营养餐”。他们既是管理员又是饲养员,既是经营者又是劳动者。 展开更多

关键词 家庭农场 西门塔尔牛 冯衍 营养餐 农场主 开鲁县 农业养殖 通辽市

原文传递

光明风化之情 昭章玄妙之思——冯衍《显志赋》论 被引量：3

2

作者 王征 《山东教育学院学报》 2007年第1期51-53,共3页

《显志赋》作为冯衍的代表作,属于汉赋中思想内容丰富深刻,抒情性很强的一篇作品。它表现了作者忠而见疏后老庄退隐之情萌生的倾向,同时也抒发了其愤世嫉俗的强烈感情。本文结合冯衍的生平探讨一下《显志赋》所“昭章”的“玄妙之思”,... 《显志赋》作为冯衍的代表作,属于汉赋中思想内容丰富深刻,抒情性很强的一篇作品。它表现了作者忠而见疏后老庄退隐之情萌生的倾向,同时也抒发了其愤世嫉俗的强烈感情。本文结合冯衍的生平探讨一下《显志赋》所“昭章”的“玄妙之思”,同时对其艺术表现形式作一简要概述。 展开更多

关键词 冯衍 《显志赋》 玄妙之思 艺术形式

下载PDF 职称材料

《文心雕龙》“敬通之不循廉隅”考论

3

作者 林佳颖 胡旭 《语文学刊》 2023年第3期14-19,共6页

范文澜先生在《文心雕龙注》以冯衍二次出妻之事解释《程器篇》中“敬通之不循廉隅”一句。本文结合历史文献考证及中国古代社会婚恋观,认为清以前的士人对于冯衍家有悍室、二次出妻,皆持同情态度,如刘孝标、苏轼、张溥等。直至近代西... 范文澜先生在《文心雕龙注》以冯衍二次出妻之事解释《程器篇》中“敬通之不循廉隅”一句。本文结合历史文献考证及中国古代社会婚恋观,认为清以前的士人对于冯衍家有悍室、二次出妻,皆持同情态度,如刘孝标、苏轼、张溥等。直至近代西方男女平等观念传入,学界才出现不同观点,如王闿运、章太炎等学者皆一反古人对冯衍出妻之评价,这可能是范注《文心雕龙》将两次出妻例证冯衍“不循廉隅”的渊源。本文从还原文本的角度,比对《程器篇》所指七对“文士之瑕累”,认为刘勰此处所论冯衍之“不循廉隅”,应当指其一生汲汲求仕、结交外戚阴氏并向其数次请托的行径。 展开更多

关键词 范注《文心雕龙》 冯衍 不循廉隅

下载PDF 职称材料

冯衍不遇原因考辨

4

作者 吴从祥 《唐都学刊》 2023年第1期5-9,共5页

两汉之际政权更替、政策多变给士人生存以巨大影响,这在冯衍身上得到典型的体现。家族与政治之间的矛盾,使得他不仕王莽新朝,甚至充满仇莽情结。功业不立、职务多变、善言不实,使得他不可能受到尚功利的光武帝重用。汲汲富贵、躁动短视... 两汉之际政权更替、政策多变给士人生存以巨大影响,这在冯衍身上得到典型的体现。家族与政治之间的矛盾,使得他不仕王莽新朝,甚至充满仇莽情结。功业不立、职务多变、善言不实,使得他不可能受到尚功利的光武帝重用。汲汲富贵、躁动短视,使得他入为外戚宾客,也使得他因此而完全断送了自己的仕途。冯衍不遇典型地体现了两汉时期一代士人的生存悲剧。 展开更多

关键词 汉代 冯衍 王莽 光武帝 外戚

下载PDF 职称材料

撑一把伞,漫步岁月

5

作者 崔秀娜 《山东画报》 2023年第3期108-113,共6页

伞,最日常,但也别具美学意义。无论是欧阳修的“青凉伞上微微雨”,还是戴望舒的“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”,都将伞的唯美意境描述得如此贴切。不管是暴雨倾盆中的雨伞,还是阳光灿烂中的油纸伞,撑开一把伞,就仿佛... 伞,最日常,但也别具美学意义。无论是欧阳修的“青凉伞上微微雨”,还是戴望舒的“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”,都将伞的唯美意境描述得如此贴切。不管是暴雨倾盆中的雨伞,还是阳光灿烂中的油纸伞,撑开一把伞,就仿佛撑开了一方不一样的空间,别致、旖旎。泰山脚下,唐斌杰和冯衍俊夫妇自2005年开始专注于做花边伞,他们研发出的花边伞已出口至意大利、新西兰等国家。这把伞,成为远近闻名的“致富伞”。 展开更多

关键词 油纸伞 戴望舒 唯美意境 雨巷 冯衍 欧阳修 一把伞 美学意义

原文传递

说“金紫” 被引量：1

6

作者 孙机 《文史知识》 1984年第1期72-77,共6页

《后汉书·冯衍传》记冯衍感慨生平时曾说自己:'经历显位,怀金垂紫',而唐人韩偓《怀恩叙恳诗》中也有'声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身'之句;两处都用'金紫'代表高官显宦的服章。但汉之'金紫'与唐之... 《后汉书·冯衍传》记冯衍感慨生平时曾说自己:'经历显位,怀金垂紫',而唐人韩偓《怀恩叙恳诗》中也有'声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身'之句;两处都用'金紫'代表高官显宦的服章。但汉之'金紫'与唐之'金紫',却是毫不相干的两回事。高官之用金紫,本不始于汉,战国时的蔡泽曾说:'怀黄金之印,结紫绶(shòu,丝带)于腰…… 展开更多

关键词 冯衍 紫绶 声名烜赫 韩偓 服章 进贤冠 褒饰 章表 旧唐书 画像石

原文传递

“凌云志”新解 被引量：1

7

作者 马世瑞 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1979年第3期19-21,共3页

《社会科学战线》一九七八年第三期上刊载了我写的《“凌云志”一解》,对毛主席的光辉诗篇《水调歌头·重上井岗山》中“久有凌云志”一句的解释,提出了我的看法。这里,对于我的观点进一步加以阐述。 “凌云”一词,原意为高举超出... 《社会科学战线》一九七八年第三期上刊载了我写的《“凌云志”一解》,对毛主席的光辉诗篇《水调歌头·重上井岗山》中“久有凌云志”一句的解释,提出了我的看法。这里,对于我的观点进一步加以阐述。 “凌云”一词,原意为高举超出尘世。如《汉书·杨雄传》:“武帝好神仙,相如上‘大人’赋,欲以风,帝反缥缥,有凌云之志。”《史记·司马相如列传》:“相如既奏‘大人’之颂,天子大说(悦),飘飘有凌之气,似游天地之间意”。因此,“凌云”一词后来多用于表示人的雄心壮志,远大理想和非凡抱负等等。如《后汉书·冯衍传》:“ 展开更多

关键词 司马相如列传 冯衍 天地之间 凌云之志 水调歌头 青云梯 九首 天姥 八年 登石门最高顶

下载PDF 职称材料

赣西北方言词考释 被引量：1

8

作者 余心乐 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1964年第2期67-70,共4页

人民口语中往往有些写不出字的词语。从语源的观点去看,绝大多数词语都是有本字的。由子本字的读音和口语音距离远了,因而似乎是有音无字。下面是赣西北方言中的一些特殊的词,其中有些也是别的方言区共有的。曼诗閟宫传: '曼,长也。... 人民口语中往往有些写不出字的词语。从语源的观点去看,绝大多数词语都是有本字的。由子本字的读音和口语音距离远了,因而似乎是有音无字。下面是赣西北方言中的一些特殊的词,其中有些也是别的方言区共有的。曼诗閟宫传: '曼,长也。'文选王褒四子讲德论李善注引薛君韩诗章句: '曼,长也。'列子(冫昜)问: '韩娥曼声哀哭',张湛注: '曼声犹长引也。'今谓长为曼,转为上声,音cmeη。毛后汉书冯衍传'饥者毛食',李贤注: '衍集毛字作无,今俗语犹然者,或古亦通乎?'可见'毛'是'无'的假借。也写作牦,汉书高惠高后文功臣表'靡有孑遗,耗矣'。 展开更多

关键词 冯衍 张湛 閟宫 靡有孑遗 子本 韩诗 赣西北 长引 方言区 贤注

下载PDF 职称材料

冯衍的骈文成就及其文学史意义 被引量：1

9

作者 汪春泓 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2018年第5期34-43,共10页

身为冯奉世曾孙,冯衍在前后汉之际,经历了从显赫到屯蹇的人生落差。他闭门不出,潜心撰文,凭借经史学养,开创丽辞与用事相结合的文章样式,实为骈文之先驱。而且,冯衍忠于刘汉,他的某些文章切合后汉"宣汉"之需要;受其影响,诸如... 身为冯奉世曾孙,冯衍在前后汉之际,经历了从显赫到屯蹇的人生落差。他闭门不出,潜心撰文,凭借经史学养,开创丽辞与用事相结合的文章样式,实为骈文之先驱。而且,冯衍忠于刘汉,他的某些文章切合后汉"宣汉"之需要;受其影响,诸如劝喻隗嚣等文章,虽然署窦融、马援和班彪之名,却均可视作同题拟作。 展开更多

关键词 丽辞 用典 冯衍 论者之文 拟作

原文传递

桓谭美学思想发微 被引量：1

10

作者 皮朝纲 《宁夏师范学院学报》 1981年第2期24-27,共4页

桓谭(约公元前23年—公元56年),字君山,沛国相(今安徽宿县符离集西北)人,是东汉初年著名的唯物主义哲学家,他对音律也很有研究,又是音乐家。著有《新论》一书,到唐末或宋初就佚失了,清人孙冯翼从群书中辑录了《新论》的一些片断,成为《... 桓谭(约公元前23年—公元56年),字君山,沛国相(今安徽宿县符离集西北)人,是东汉初年著名的唯物主义哲学家,他对音律也很有研究,又是音乐家。著有《新论》一书,到唐末或宋初就佚失了,清人孙冯翼从群书中辑录了《新论》的一些片断,成为《桓子新论》。此书在东汉时代影响很大,对后世也发生过深远的影响。他在哲学上的主要贡献是反对谶纬迷信的斗争和在形神问题上的唯物主义理论,他在审美理论上也提出过一些值得重视的意见。 展开更多

关键词 发微 桓子新论 《新论》 美学思想 冯衍 时代影响 唯物主义哲学家 唯物主义理论 东汉初 审美理论

下载PDF 职称材料

对冯衍赋“六枳”或“八枳”的怀疑

11

作者 王显 《汉字文化》 CSSCI 1990年第4期40-41,13,共3页

《后汉书·冯衍列传》收录了冯衍的《显志赋》,其中有几句说: 揵六枳而为篱兮,筑蕙若而为室;播兰芷於中廷兮,列杜衡於外术。攒射干雄蘼芜兮,(扌韭再)木兰与新夷。(卷二八·1000页·中华书局1973年印本) 李贤注:“自此以下,... 《后汉书·冯衍列传》收录了冯衍的《显志赋》,其中有几句说: 揵六枳而为篱兮,筑蕙若而为室;播兰芷於中廷兮,列杜衡於外术。攒射干雄蘼芜兮,(扌韭再)木兰与新夷。(卷二八·1000页·中华书局1973年印本) 李贤注:“自此以下,说篱宇廷除皆树芬芳卉木,喻己立身行道依仁履义。 展开更多

关键词 冯衍 立身行道 显志赋 中廷 兰芷 新夷 《逸周书》 贤注 《文选》 闲居赋

原文传递

冯衍的人生悲剧

12

作者 何如月 《求索》 CSSCI 北大核心 2007年第6期176-178,共3页

冯衍是两汉之际的奇才,满腹经纶,胸怀倜傥,但却仕途坎坷,婚姻不幸,穷愁潦倒,成为古代失意文人的代表。本文分析了他的人生悲剧及其原因,认为正是由于他的不幸,才成就出不朽的文学业绩。

关键词 冯衍 悲剧

下载PDF 职称材料

《史记》三题

13

作者 吴汝煜 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 1984年第Z1期6-10,17,共6页

一、关于“父子相继纂其职”《史记》述作,司马谈已开创其绪。谈不幸早卒。司马迁继之。《自序》称,“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,不敢阙。”说明司马谈已搜集很多资料。“所次旧闻”,类似《史记长编》性质。所谓“论”,当是“论纂”... 一、关于“父子相继纂其职”《史记》述作,司马谈已开创其绪。谈不幸早卒。司马迁继之。《自序》称,“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,不敢阙。”说明司马谈已搜集很多资料。“所次旧闻”,类似《史记长编》性质。所谓“论”,当是“论纂”之意。“论先人所次旧闻”,就是在父谈准备的资料的基础上排比整理、编纂成书。其中有部分书稿,可能司马谈已经编成,所以《自序》又说,“太史公仍父子相续纂其职。”两说既出于司马迁自述,当属可信。 展开更多

关键词 太史公 《自序》 冯商 褚少孙 史岑 冯衍 杨浑 索隐 《七略》 司马相如列传

下载PDF 职称材料

释“玄武”

14

作者 周晓薇 《中国书画》 2005年第1期179-181,共3页

I 玄武的自然本象应该是远古时代的一种龟甲类动物,俗称龟蛇,以其象形于北方星宿的排列,古人便将北方星宿命名为玄武,并作为四象之一。由于玄武的名称、形象及其文化意义一直以来还欠明确和一致,加之玄武作为物种的自古稀见,造成人们对... I 玄武的自然本象应该是远古时代的一种龟甲类动物,俗称龟蛇,以其象形于北方星宿的排列,古人便将北方星宿命名为玄武,并作为四象之一。由于玄武的名称、形象及其文化意义一直以来还欠明确和一致,加之玄武作为物种的自古稀见,造成人们对玄武名义的迷惑,出现了对玄武的莫衷一是的解释,因此,本文旨在利用文献记载以及文物遗存中所见玄武图案,对玄武形象的演化及其寓意予以诠释。 展开更多

关键词 本象 崔芬墓 文物遗存 思玄赋 朱爵 汉画像砖 汉代文献 水神 冯衍 席上腐谈

下载PDF 职称材料

论刘峻《自序》及其在骈文史上的回响

15

作者 龚敏 《文学评论丛刊》 CSSCI 2016年第1期2-13,共12页

流传下来的刘峻《自序》一文将自己的人生经历与东汉冯衍作比,得出'三同四异',此文虽非完篇,却仍然以现存面目对后世产生了影响。尤其自清代骈文名家汪中同题仿作出后,更是引发了一大波继作热潮,甚至成为自序文的典范。刘峻《... 流传下来的刘峻《自序》一文将自己的人生经历与东汉冯衍作比,得出'三同四异',此文虽非完篇,却仍然以现存面目对后世产生了影响。尤其自清代骈文名家汪中同题仿作出后,更是引发了一大波继作热潮,甚至成为自序文的典范。刘峻《自序》及其一系列仿作共同在文章史上构成一处胜景,引人探访。 展开更多

关键词 刘峻 冯衍 汪中 典范的形成 自序文

下载PDF 职称材料

读《四史》笔记

16

作者 余行达 《古籍研究》 1997年第2期13-21,共9页

中华书局出版的《二十四史》,由顾颉刚先生等分段标点,极便读者。惜为排印,难免有讹误;或标点未误因印刷时失校而致误者;亦有正文及旧注读之而私心未安者:今并记之。如有千虑一得之中,不犹愈于不言,实望贤达有以教之。所用书为1989年9... 中华书局出版的《二十四史》,由顾颉刚先生等分段标点,极便读者。惜为排印,难免有讹误;或标点未误因印刷时失校而致误者;亦有正文及旧注读之而私心未安者:今并记之。如有千虑一得之中,不犹愈于不言,实望贤达有以教之。所用书为1989年9月湖北第11次印刷者,又依各书先后见为次第,标明某页某行,以便检寻。一、《史记》50页倒4行(以后省'页'、'行'二字)东皙《发蒙记》云'东'各本并作'束'。按:束皙为晋人,《晋书》本传及《隋书·经籍志》皆作'束皙'。本书《赵世家·索隐》所引(1824页)即不误。 展开更多

关键词 束皙 《二十四史》 中华书局出版 发蒙记 各本作 晋人 顾颉刚先生 索隐 二字 冯衍

原文传递

《中国语文》载《“自行束修以上吾未尝无诲焉”正义》正

17

作者 许庄叔 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 1984年第2期31-34,共4页

《中国语文》1983年第5期载有《论语自行束脩以上吾未尝无诲焉正义》一文(以下称原文),看题目当是对《论语·述而》此章别提出新解。因为古今解《论语》者至多,而此书又为旧时读得最普遍的古籍很重要的一部。清朝汉学家著群经新疏,... 《中国语文》1983年第5期载有《论语自行束脩以上吾未尝无诲焉正义》一文(以下称原文),看题目当是对《论语·述而》此章别提出新解。因为古今解《论语》者至多,而此书又为旧时读得最普遍的古籍很重要的一部。清朝汉学家著群经新疏,刘宝楠、恭冕父子的《论语正义》就是较早作成的一种。现在再专对这章作“正义” 展开更多

关键词 《中国语文》 刘宝楠 冯衍 汉语翻译 专有名词 来学 家诫 隶释 叙传 并列结构

下载PDF 职称材料

冯衍生平三考

18

作者 林佳颖 《延安职业技术学院学报》 2012年第4期102-104,共3页

冯衍是两汉之际著名文士,其代表作《显志赋》是东汉抒情赋的突出之作。由于史料阙如,学界较少关注冯衍生平中的若干问题。在前人研究的基础上,对冯衍的世系、生卒年及二次出妻的时间进行了详细考辨。

关键词 冯衍 世系 生卒年 二次出妻

下载PDF 职称材料

冯衍仕历三考

19

作者 林佳颖 《长江大学学报（社会科学版）》 2012年第6期6-8,共3页

冯衍一生坎坷多艰,且因史料缺失,后世对其仕历多有疑惑之处。对冯衍是否出仕王莽新朝,是计说鲍永抑或计说邓禹,以及结交阴兴、阴就等若干问题详细考辨,有助于厘清其仕历。

关键词 冯衍 仕历 王莽 鲍永 阴氏

下载PDF 职称材料

汉字在历史上的作用及其将来

20

作者 赵光贤 《文史知识》 1988年第3期42-47,共6页

汉字即汉族所用的方块字,仅从李斯作小篆说起,也有两千多年了。小篆是和秦始皇的统一('书同文')密切联系在一起的。这是中国历史上的一件大事,但却往往被文字学家和史学家所忽略。小篆由篆而隶,由隶而楷,就成为方块字,即我们仍... 汉字即汉族所用的方块字,仅从李斯作小篆说起,也有两千多年了。小篆是和秦始皇的统一('书同文')密切联系在一起的。这是中国历史上的一件大事,但却往往被文字学家和史学家所忽略。小篆由篆而隶,由隶而楷,就成为方块字,即我们仍然在使用的汉字。这种汉字在我国历史上到底起了多大的作用呢?过去文字学家仅从'六书'上来研究它,几乎无人从历史学的角度去认识它。我国现存的第一部字典是东汉末许慎作的《说文解字》,许慎作序,不过指出小篆的来源。 展开更多

关键词 书同文 文字学家 人从 冯衍 袁晓园 中国历史 贤注 袁先生 孟子说 施氏食狮史

原文传递