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题名长岛县端午节俗调查
被引量：4
- 1
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作者
范芝玲
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机构
山东烟台开发区党校档案馆
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出处
《民俗研究》
1998年第3期33-35,共3页
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文摘
近些年来,随着商品经济的发展,人们眼光趋新,传统的节日风俗活动,在许多地方,或简化,或消失,渐渐地就会成为一种陈迹。在这种情况下,山东长岛县部分乡镇保存完好的端午节的节俗活动就特别引人注目。 长岛县有居民的海岛一共有10个。靠近山东半岛大陆的有5个岛,即南长山岛、北长山岛、庙岛、小黑山岛、大黑山岛,俗称“南五岛”;远在大海深处的也有5个岛,即砣矶岛、大钦岛、小钦岛、南隍城岛、北隍城岛,俗称“北五岛”。传统端午节的节事活动,在“南五岛”已大大简化,呈消失的趋势。在“北五岛”则基本保存完好。其中尤以大钦、小钦、北隍城三岛最为典型。人们十分重视节日活动,当地机关、企业、事业单位,也调整作息时间,尽量于这一天放假,要工作人员回家过节。 端午节日有两天,农历五月初一为“小端午”,好象是正节的序幕;五月五日俗称“大端午”,主要的节日活动都集中在这一天。 节日活动有多种形式,调查所得的有:
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关键词
山东长岛县
端午节
节日活动
五月五日
节俗
剪纸
节日风俗
小黑山
农历五月
南长山
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分类号
K892.2
[历史地理—民俗学]
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题名哈尼族“苦扎扎”节的文化内涵
被引量：2
- 2
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作者
岚峰
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出处
《民族艺术研究》
1995年第1期53-54,48,共3页
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关键词
哈尼族
文化内涵
狂欢活动
农历五月
尼人
小动物
哀牢山区
生存与发展
节日庆典
象征性
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分类号
K892.2
[历史地理—民俗学]
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题名秋瑾重上京华及她与吴芝瑛结盟的时间考订
被引量：1
- 3
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作者
刘孔伏
张国泰
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出处
《杭州师范学院学报》
1987年第2期37-39,共3页
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文摘
秋瑾因其夫王廷钧花钱捐了一个户部主事的京官,遂随丈夫进京居住。当时正值义和团运动失败之后,她目睹了帝国主义侵略者在中国的猖獗横行,满清朝廷的昏庸腐朽,忧愤填膺,决然以救国为己任。秋瑾思想的觉醒,又加上夫妻关系不睦,使她终于冲破了封建家庭的束缚,只身东渡日本留学。从此秋瑾投身于革命洪流之中,勇往直前,视死如归,成为一个杰出的女革命活动家。
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关键词
秋瑾
时间考
农历五月
陶成章
同调
绍兴
七律诗
陶然亭
《清稗类钞》
丈夫
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分类号
C
[社会学]
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题名中国传统节日探源
- 4
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作者
刘晞晖
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机构
贵阳市第五中学
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出处
《初中生辅导》
2005年第7期57-60,共4页
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关键词
中国传统节日
端午节
屈原贾生列传
农历五月
五月节
雄黄酒
端阳节
大诗人
起源
多年前
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分类号
G634.98
[文化科学—教育学]
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题名华夏多佳节 千古风俗淳——中国传统节日概说(三)
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作者
佘克勤
王远国
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出处
《武汉理工大学学报（社会科学版）》
1996年第1期75-78,共4页
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文摘
龙舟纵横湖水滨 彩丝角黍斗时新 农历五月初五是我国全民性的传统节日——端午节。 端午本名端五,晋周处《风土记》说:“仲夏端五,端,初也。”古代以地支纪月,正月为寅……五月为午,又有“五为阳数”和“值五日午”的习俗。因此端午节又叫端阳节、重午节、重五节,俗称午日。各地还有蒲节、天中节、沐兰节、送药节、解粽节、娃娃节等别称。傣族叫粽包节。
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关键词
中国传统节日
《荆楚岁时记》
五月五日
端午节
织女
概说
《东京梦华录》
华夏
农历五月
七月七日
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分类号
K892
[历史地理—民俗学]
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题名端午节
- 6
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作者
虹欣
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出处
《语文世界（上旬刊）》
2003年第6期38-39,共2页
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文摘
农历五月初五是端午节,又称端阳节、五月节、女儿节。端午节最早是先秦时期,我国南方吴越民族进行龙图腾崇拜的一个节日。龙舟竞渡是节日主要的活动。1976年,浙江鄞县石秃山出土的一件春秋战国时期的青铜钺残片上面,画着4个头戴羽冠的桨手,正在用双手划着龙舟的情景(图①)。
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关键词
端午节
龙舟竞渡
屈原
图腾崇拜
春秋战国时期
农历五月
先秦时期
雄黄酒
五月节
端阳节
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分类号
H194
[语言文字—汉语]
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题名夫妻骗婚
- 7
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作者
邹传先
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出处
《公安月刊》
1995年第5期24-25,共2页
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文摘
夫妻骗婚邹传先大千世界，无奇不有。从来不被人注意的江西朱庄村民朱三因与老婆合伙骗婚一时成为万人注目的“明星”。话得从头说起。１９９０年１０月，２２岁的朱三与李庄年仅１６岁的李梅结婚成家。朱三从事石匠之业，虽每月有些收入，但经不住自己和李梅的瞎折腾，不...
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关键词
临时身份证
浙江
贩卖妇女
诈骗罪
农历五月
行动方案
走南闯北
行动计划
再补给
端午节
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分类号
D631
[政治法律—政治学]
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题名骚扰前妻四年整 儿子送父上法庭
- 8
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作者
自立
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出处
《法律与生活》
1999年第3期54-56,共3页
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文摘
1998年12月20日上午,年仅19岁的范小阳,愤然走进了乡人民法庭,并自暴家丑,以“流氓罪”把爸爸送上了被告席。 1998年12月13日,记者专程赶到豫西宜阳,并辗转找到了正在县城一家小饭店打工的范小阳。刚开始时,小伙子拒绝接受采访,但经不住记者和饭店老板的一番苦劝,他终于点了点头,并把记者领到了他跟人合租的小屋里。 于是,一声长叹,便引出了一台发人深思的情感大戏……
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关键词
春梅
小伙子
摩托车
樊家
小饭店
上法
农历五月
天到晚
陈世美
流氓罪
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分类号
D920.5
[政治法律—法学]
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题名带血的忠诚
- 9
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作者
赵廷昌
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出处
《贵州教育》
1995年第9期4-6,共3页
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文摘
1995年6月16日.正(?)民办教师田沛发端坐在主席台上.在“省教委学习、慰问、表彰田沛发父子大会”的大红横幅下,不辞辛苦、翻山越岭而来的省、地、县领导们一个接一个地发表着热情洋溢的讲话.每个讲话里都要无数次地重复“田沛发”这个名宇,人们象赞颂英雄那样赞颂着他.对这一切,51岁的田沛发十分陌生.三个月来,这已是继地、县之后的第二次现场表彰大会.农历五月,天气时晴时雨,最令田沛发过意不去的,是让这么多省、地、县的干部们冒雨步行了20多里山路,来到这个叫格老的偏僻苗家村子,为自己的事儿让大伙受累了.
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关键词
农历五月
主席台
三个月
1995年
苗家
天气
父子
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分类号
G625.1
[文化科学—教育学]
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题名忆贤妻
- 10
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作者
王庚金
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出处
《山西老年》
1998年第10期32-33,共2页
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文摘
今年农历五月初三,是贤妻王凤仙去世三周年。这一天,眼见来祭奠凤仙的亲戚邻家人来人往,51年来的往事像过电影一样,一幕一幕呈现在眼前。 追忆之一,孝敬公婆妯娌和。1944年,凤仙来到我家时,我的二老爹娘都健在。当时,正处在国难时期,家中生活过得很苦,过了几年,二弟也成了家,我们兄弟俩同父亲生活在一起,家中的大小事都由父亲来安排。凤仙和弟媳妯娌俩和睦相处,一起烧火做饭,一起碾米磨面,一起照管孩子。每顿饭做好后,她俩总要先把饭给二老送到身边。为了勤俭过时光,她妯娌俩盛上两灯油,但每晚只点一盏灯,两人坐在灯前做针线活,点完这盏灯再点那盏灯,这样每月能省一二斤油。1951年9月,我调到县土产公司工作,凤仙随我到城里安了家。与父母不在一起生活了,可是过一段。
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关键词
凤仙
针线活
解放战争时期
农历五月
母亲
农田基本建设
妯娌
孩子们
义务参加
战争创伤
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分类号
D669
[政治法律—政治学]
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题名德州地区常用俗话例释
- 11
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作者
曹延杰
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机构
德州师专中文系
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出处
《民俗研究》
1994年第3期58-61,43,共5页
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文摘
“俗话儿”或“老俗话儿”是德州人对谚语、俗语的通称。当地流传的俗话,数量之多,难以查计,既有“各地性的”(流传范围极广且见于书面的),也有“本地性的”(尚未见于书面或语言形式有异于书面并在本地区流传的),而后者的数量大大超过前者。本地性的俗话也和一般谚语一样,内容广泛,语言简练,寓意深刻,通俗平易,丰富多彩。本文选列出具有地方特色的100条,加以浅释。所列条目按内容大致分为3类:社会俗话、农业俗话、气象俗话。限于篇幅,工商、医药、卫生等俗话没有选入。每类排列以条目首字笔画多少为序。释义的次序一般是字面义在前,引申义、比喻义等在后。见词明义的条目则直接释出其引申义或比喻义等。词目下均不举用例,一般也不注音,只有读方言音的特殊字词才予以注明或略加说明。
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关键词
德州地区
比喻义
引申义
意谓
本地性
地方特色
语言形式
通俗平易
农历五月
字面义
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分类号
H136
[语言文字—汉语]
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题名金秋果熟宝岛行
- 12
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作者
郭守华
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出处
《华人时刊》
2000年第Z2期16-17,共2页
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文摘
属于亚热带海洋性气候的台湾,不仅盛产稻米、蔗糖,各种热带、亚热带水果也闻名海内外。金秋时节,正是各种水果成熟季节,此时去台湾南北果乡走走,不仅可饱览田园风光,更可大饱口福。 尖石后山蜜桃甜 位于台北北部的新竹县尖石乡,以盛产水蜜桃著称。尖石乡后山区从农历五月第一批水蜜桃(俗称五月桃)开始采收,到七月进入盛产期。近两年来,由于气候失常,水蜜桃歉收。
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关键词
水蜜桃
巨峰葡萄
龙眼
香蕉
台湾
红肉李
亚热带水果
产期调节技术
农历五月
金秋时节
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分类号
K928.9
[历史地理—人文地理学]
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题名鲜血从中国流洒到日本
- 13
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作者
张二庆
张庆祥
王利利
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机构
中共石家庄市委党史研究室
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出处
《党史博采（上）》
1996年第2期30-31,共2页
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文摘
抗日战争时期,日本法西斯从中国各地强抓抗日军民和无辜群众到日本本上当劳工,使中国劳工的鲜血从中国一直流到异国他乡,这笔血泪历史,至今我仍记忆犹新。 杀人魔窟南兵营 1944年4月,我们兄弟俩因事路过辛集,住在当时帮日本人做事的许天阴家。农历四月二十五上午,许天阴让我俩为日本兵点名去顶个数,说点完名就回来。
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关键词
日本北海道
中国劳工
中国流
抗日战争时期
党史研究
日本法西斯
石家庄
鲜血
农历五月
日本投降
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分类号
D23
[政治法律—政治学]
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题名又闻粽子香
- 14
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作者
白鹤
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出处
《中国保健营养》
1996年第6期41-42,共2页
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文摘
端午节吃粽子的由来说法不一,较流行的说法是为了纪念伟大的爱国诗人屈原;相传,公元前278年农历五月初五,屈原投入汨罗江殉难后,楚国百姓每年五月初五这天驾着船把饭装到竹筒中,投入江中祭奠屈原。汉光帝时有个叫欧回的人,说是白天见到一位自称是三闾大夫屈原的人对他说:“你们每年祭我的竹筒米都被蛟龙吞了。
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关键词
粽子
屈原
端午节
爱国诗人
农历五月
夏至日
浙江青田
中原汉人
玉米棒子
清代诗人
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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题名中州传统节日的食俗和食忌
- 15
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作者
吴凯
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出处
《中州统战》
1999年第8期40-41,共2页
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文摘
中国每一个传统节日，大至春节、端午、中秋，小至腊八、祭灶，都离不开吃。这是中国以农立国、以食为天，几千年沿袭相传的结果。我们中原地区描绘春节前如何准备过年的民谣，就足以说明食或吃的重要。民谣云：腊月二十三，打发老灶上了天；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒...
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关键词
传统节日
腊八粥
食俗
中原地区
中州
农历五月
端午节
菊花酒
《清稗类钞》
方便食品
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分类号
D613
[政治法律—政治学]
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题名湖州的水龙会与水龙船
- 16
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作者
费三多
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出处
《浙江消防》
1996年第2期43-44,共2页
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文摘
要说水龙船,先述水龙会。 这水龙会,可不是龙王的什么节日。 水龙者,救火器具也。 水龙会是一个节日,有一定规模,还有两大特色: 其一,水龙会只在湖州的城或镇举行,广大的农村没有这水龙会。 其二,水龙会举办的日期,无论哪个城或镇,都是同一天——农历五月二十日。 水龙,民间俗称“洋龙”,水龙会,故而民间也称之为“洋龙会”。 这水龙带个“洋”字,民间以为是外国人制造后传到中国来的,这实在是一个大误会。据载,这水龙是在清朝顺治年间(公元1644～1661年),一位姓唐的上海人研制出来的。在这以前,人们靠水桶水盆来救火,唐氏深感其运载有限,不能有效及时地控制火灾,
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关键词
水龙
湖州
顺治年间
新市镇
救火工具
风驰电掣般
比赛地点
地压水
控制火灾
农历五月
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分类号
TU998.1
[建筑科学—市政工程]
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题名大班“仲夏时节话瑞午”主题活动设计
- 17
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作者
赵春梅
刘洪云
臧玉玮
李美宏
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出处
《山东教育》
2000年第15期27-28,共2页
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关键词
端午节
幼儿游戏
主题活动设计
粽子
屈原
农历五月
划龙舟
龙舟比赛
小朋友
教师
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分类号
G613.3
[文化科学—学前教育学]
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题名《雨过山村》注释辨正
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作者
郭根科
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出处
《商洛学院学报》
1993年第2期95-96,共2页
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文摘
本文对初中《语文》附录的《雨过山村》一诗中“妇姑相唤浴蚕去” 一句的两条注释:“浴蚕,一般在农历二月”;“妇姑:婆媳”作了辨析、纠正,多方论证了此诗中的“浴蚕” 时间应是农历五月,“妇姑”应是姑嫂.
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关键词
注释
辨正
农历五月
姑嫂
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名以讹传讹说粽子
- 19
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作者
雅琪
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出处
《生活与健康》
2003年第6期22-23,共2页
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文摘
手机短信说:“脱去你的外衣,你是那样的白嫩,发着淡淡的幽香,舔一舔,再咬上一口,我心飞上九霄云外——粽子,我的至爱！” 今年6月4日(农历五月初五)正是端午节。“端”就是开端,而“午”和“五”古时互为通用,故称端午节。人们都说端午吃粽子是为了纪念屈原,但据考证,粽子只不过是普通的民间食品。
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关键词
粽子
端午节
《说文解字》
农历五月
消化不良
前后对折
“端”
五花肉
绿豆
手机短信
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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题名永记日寇暴行
- 20
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作者
廖正才
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机构
中共奉节县委党史研究室
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出处
《四川党史》
1995年第6期15-16,共2页
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文摘
永记日寇暴行廖正才１９３７年７月７日，日本帝国主义制造卢沟桥事变，发动全面侵华战争。蒋介石仍采取消极抵抗政策，几百万国军节节败退，日军很快侵占了我国大片国土。１９３８年底，宜昌失守，日军前锋直达长江三峡的三斗坪，下川东成为临战前线。历为军事要塞的奉节...
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关键词
奉节县
日本帝国主义
大事记
日寇暴行
空袭警报哨
房屋
蒋介石
防空洞
农历五月
党史研究
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分类号
D23
[政治法律—政治学]
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