佛教书法“写经体”与写经生 被引量：7

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作者 尚荣 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2013年第3期150-153,共4页

由专业受雇的职业写经生们在抄写过程中逐渐产生的一种劲疾秀妍的楷书字体,从而形成了"写经体"。又由于写经抄经作为一种职业,后世写经生往往是依照前辈的抄经样本进行誊抄,抄写的同时自觉不自觉地继承了这种"写经体&quo... 由专业受雇的职业写经生们在抄写过程中逐渐产生的一种劲疾秀妍的楷书字体,从而形成了"写经体"。又由于写经抄经作为一种职业,后世写经生往往是依照前辈的抄经样本进行誊抄,抄写的同时自觉不自觉地继承了这种"写经体",从而导致这种书体在后世一直保有延续,与时代书风保有相应距离。写经生与僧人和士大夫之间也是相互联系和相互影响的,共同构成佛教书法中抄经写经书法的独特风貌。 展开更多

关键词 写经书法 形成原因 特点 写经生 类别 风貌

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“写经体”考辨

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作者 石澍生 杨立凡 《中国美术研究》 2022年第1期110-115,共6页

书法界常用“写经体”称谓以敦煌藏经洞所出文献为主的书法相关内容,但“写经体”从概念等基本问题上仍可进一步辨析。“写经”从语义、内容、格式、字体、风格等方面均呈现出典范性的趋向,是最郑重的一类写本,但其丰富和复杂的细节面... 书法界常用“写经体”称谓以敦煌藏经洞所出文献为主的书法相关内容,但“写经体”从概念等基本问题上仍可进一步辨析。“写经”从语义、内容、格式、字体、风格等方面均呈现出典范性的趋向,是最郑重的一类写本,但其丰富和复杂的细节面貌使得写经并不具备统一为书体的特性。狭义的“写经体”或可概括为以时代正书体抄就、内容以儒释道等各类典籍为主、格式相对固定的书法形式。 展开更多

关键词 写经 写经体 敦煌书法 写经书法

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北凉写经书法的文化背景与风格形成——以中国国家博物馆藏《北凉以来写经残卷》为例

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作者 杨军 王潇 《中国书法》 北大核心 2023年第11期82-91,共10页

魏晋南北朝是我国书法发展历程中的关键节点,特殊的历史文化背景构成了南北殊途的书法发展格局。北凉为当时北方的少数民族政权,由于佛教的兴盛产生了大量写经书法,也逐渐演变出极具特色的“北凉体”。中国国家博物馆藏《北凉以来写经... 魏晋南北朝是我国书法发展历程中的关键节点,特殊的历史文化背景构成了南北殊途的书法发展格局。北凉为当时北方的少数民族政权,由于佛教的兴盛产生了大量写经书法,也逐渐演变出极具特色的“北凉体”。中国国家博物馆藏《北凉以来写经残卷》正是现存这一时期书法的典型代表,通过对其书法特征和美学意涵的挖掘和阐释,我们可以更加全面地理解我国魏晋南北朝时期书法发展的时空格局。 展开更多

关键词 北凉体 写经书法 经生

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旅顺博物馆藏新疆出土写经的分期与实例 被引量：2

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作者 史睿 《中国书法》 CSSCI 2020年第10期198-206,共9页

笔者认为写经书法的断代研究中书写工具、书写姿态(包括执笔法、使笔法)、书写目的这些要素具有更为基础的决定性意义,不同时代的书法样式共性奠基于此。基于书样分析、笔画分析、部件分析、字势分析的书法断代方法应当加以倡导,本文尝... 笔者认为写经书法的断代研究中书写工具、书写姿态(包括执笔法、使笔法)、书写目的这些要素具有更为基础的决定性意义,不同时代的书法样式共性奠基于此。基于书样分析、笔画分析、部件分析、字势分析的书法断代方法应当加以倡导,本文尝试将这种方法应用于旅顺博物馆(简称『旅博』)藏新疆出土汉文写经的书法断代,修订既有断代体系,并从佛教文化史的角度重新解释写经书体的演变规律。最初西晋佛教写经取当时『正体』(『旧体』)书写,与同时代日常书法样式区别不大,其后这种兼具楷隶特性的法书样式形成写经专用书体,渐渐与日常书法样式分途。书法史意义上的隶书到楷书的转变在魏晋时期的中原地区已经基本完成了,而发端于中国西北的佛教写经则直至隋开皇末年才最后完成转变,造成这一差异的主要原因端在佛教写经神圣性的特殊要求和中国佛教译经、写经早期中心一直停留西北地区这两个方面。 展开更多

关键词 写经书法 书法断代 锺王新体 楷隶兼备

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敦煌写经影响下的西夏文写经书法风格

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作者 刘智源 《东方收藏》 2022年第12期36-38,共3页

写经书法是中国书法艺术中相对独立的书体,西夏佛教文化的活跃,带动其写经书法的兴盛。西夏与敦煌同处“河西走廊”,时空的差异与统一为这两种文化带来区别与联系。本文着眼于西夏写经书法,通过比较西夏与敦煌写经在笔法、结构与书法风... 写经书法是中国书法艺术中相对独立的书体,西夏佛教文化的活跃,带动其写经书法的兴盛。西夏与敦煌同处“河西走廊”,时空的差异与统一为这两种文化带来区别与联系。本文着眼于西夏写经书法,通过比较西夏与敦煌写经在笔法、结构与书法风格中的异同,进而探寻西夏文写经书法中的敦煌遗风。这是根植传统,立足创新的过程,揭示了西夏文写经书法对于多民族文化的汇聚与趋同。 展开更多

关键词 写经书法 笔法 结构 书法风格

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浅析魏晋写经书法艺术 被引量：1

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作者 王颖 《书法赏评》 2015年第1期70-71,共2页

写经的出现缘于佛教,自东汉明帝时翻译而传入中国。魏晋南北朝时期战乱频繁,给平民百姓的生活造成了极大的困扰和动荡,在百般无奈中,人们开始追求一种精神上的寄托,求其心灵安逸。佛经中多数描写佛陀的形象,充满了神灵的超现实境界,尤... 写经的出现缘于佛教,自东汉明帝时翻译而传入中国。魏晋南北朝时期战乱频繁,给平民百姓的生活造成了极大的困扰和动荡,在百般无奈中,人们开始追求一种精神上的寄托,求其心灵安逸。佛经中多数描写佛陀的形象,充满了神灵的超现实境界,尤其能安慰受创的心灵。同时,统治者为了安抚民心,保证社会稳定,也大规模兴修寺院,供养僧尼,抄写经卷便成了他们在寺院中的一门功课,由此造就了写经书法的繁荣景象。 展开更多

关键词 写经书法 平民百姓 南北朝时期 东汉明帝 超现实 佛遗教经 文殊般若经 隶楷 乐毅论 晋人

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隋代敦煌写经书风探赜

7

作者 李文琪 《青少年书法（青年版）》 2022年第6期56-59,共4页

敦煌出土的隋代写经对于研究隋代书法整体发展而言具有独特意义。本文将隋代写经书法置于当时特定的社会历史背景之下,对隋代写经书法的风格特征以及书风成因进行探究,使读者能够更清楚地了解到在南北方文化融合的趋势下,隋代写经书风... 敦煌出土的隋代写经对于研究隋代书法整体发展而言具有独特意义。本文将隋代写经书法置于当时特定的社会历史背景之下,对隋代写经书法的风格特征以及书风成因进行探究,使读者能够更清楚地了解到在南北方文化融合的趋势下,隋代写经书风演变过程中对南北书风的继承与创新。 展开更多

关键词 隋代 写经书法 风格

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佛法书法同辉五台山

8

作者 董洪运 《五台山》 2011年第3期64-65,共2页

2009年,中国文化史上有两件大事值得我们永远铭记:一是6月26日,五台山以文化景观成功入选联合国《世界文化遗产名录》;二是9月30日,中国书法等项目被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。巧的是在这两件事中间,我们在五台山成... 2009年,中国文化史上有两件大事值得我们永远铭记:一是6月26日,五台山以文化景观成功入选联合国《世界文化遗产名录》;二是9月30日,中国书法等项目被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。巧的是在这两件事中间,我们在五台山成功举办了中国千名书家写经书法大展暨中国写经书法论坛等系列活动,使五台山与中国书法两大世界遗产珠联璧合,大放异彩,衍生出新的"文化遗产"。 展开更多

关键词 五台山 书法艺术 写经书法

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隋代写经书法之南北融合书风的发展

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作者 王沁园 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2021年第10期200-201,共2页

隋代所处的时期较短暂特殊,自北魏时起,南北书风便开始相互碰撞,研究隋代书风的演变,需上溯至南北朝时期迥异书风的融合发展进程,同时将隋代南北书风融合的遗绪延伸至唐初期,以"楷书"的发展演变为主要干线,写经书法为辅,分析... 隋代所处的时期较短暂特殊,自北魏时起,南北书风便开始相互碰撞,研究隋代书风的演变,需上溯至南北朝时期迥异书风的融合发展进程,同时将隋代南北书风融合的遗绪延伸至唐初期,以"楷书"的发展演变为主要干线,写经书法为辅,分析类比北魏、东晋与北周、北齐两时期的楷书差异,及发展至隋唐后的书风趋势。 展开更多

关键词 隋代 写经书法 南北融合

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智永及其弟子书学活动考

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作者 张家铭 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2021年第7期150-151,共2页

文章梳理了智永所居住寺院的迁移与学书心态的变化,又通过《千字文》为线索,从梁陈至隋唐的两个重要时间段,对智永所授弟子的传习活动进行了考察。最后,提出了在隋唐社会文化大背景下,智永及其弟子的书学活动对写经书风的发展方向有着... 文章梳理了智永所居住寺院的迁移与学书心态的变化,又通过《千字文》为线索,从梁陈至隋唐的两个重要时间段,对智永所授弟子的传习活动进行了考察。最后,提出了在隋唐社会文化大背景下,智永及其弟子的书学活动对写经书风的发展方向有着推动的重要意义。 展开更多

关键词 智永 写经书法 千字文 隋唐

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庆祝五台山申遗成功 《中国千名书家写经书法大展作品集》首发座谈会在全国政协礼堂隆重举行

11

作者 樊文珍 《五台山》 2011年第3期98-99,共2页

2011年3月26日,《庆祝五台山申遗成功——中国千名书家写经书法大展作品集》首发座谈会在全国政协礼堂隆重举行。来自有关方面的领导、书法家、大德高僧、媒体记者共200多人出席了座谈会。为庆祝五台山申遗成功,书法导报。

关键词 政协礼堂 写经书法 座谈会 作品集 五台山

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市政府第十九次市长办公会议纪要

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《张掖市人民政府公报》 2018年第7期34-36,共3页

(二○一八年六月三十日)6月26日,市委副书记、市长黄泽元主持召开2018张掖·敦煌写经书法艺术节组委会执委会第一次会议,听取市文广新局关于张掖·敦煌写经书法艺术节筹备及工作任务分工情况的汇报,安排部署下一步工作。现将会... (二○一八年六月三十日)6月26日,市委副书记、市长黄泽元主持召开2018张掖·敦煌写经书法艺术节组委会执委会第一次会议,听取市文广新局关于张掖·敦煌写经书法艺术节筹备及工作任务分工情况的汇报,安排部署下一步工作。现将会议确定的主要事项纪要如下:会议指出,2018张掖·敦煌写经书法艺术节作为第三届敦煌文博会的系列活动之一,对于进一步提升张掖书画艺术水平,展示宣传张掖独特的人文和自然资源,促进文化旅游深度融合发展具有非常重要的作用。 展开更多

关键词 写经书法 艺术作品展 甘州府 地方特色文化 艺术节 任务分工 甘州区

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从国博藏《增一阿含经·高幢品》卷看北朝敦煌写经书法

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作者 王高升 《中国书法》 CSSCI 2019年第17期188-191,共4页

自二十世纪以来,敦煌写经的考古学、文字学和书法艺术价值为学界高度关注。北朝敦煌写经书法,因其独特的空间和时间意义,在考察文字演变和书体更迭上愈显珍贵。《增一阿含经·高幢品》是国博馆藏写经中最完整的写卷之一,其书体呈现... 自二十世纪以来,敦煌写经的考古学、文字学和书法艺术价值为学界高度关注。北朝敦煌写经书法,因其独特的空间和时间意义,在考察文字演变和书体更迭上愈显珍贵。《增一阿含经·高幢品》是国博馆藏写经中最完整的写卷之一,其书体呈现出明显的多元融合特征,对于考察过渡期的书法流变具有重要的意义。 展开更多

关键词 北朝 敦煌 国博 写经书法

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“又见大唐”中的写经书法简论

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作者 吴熙雨 《理论界》 2020年第6期65-72,共8页

写经书法历来被书法理论家所忽视,在中国书法史和中国书法理论中少有提及。本人通过查阅大量资料、到敦煌藏经洞和写经院实地考察认为,写经书法在书法理论和实践方面的价值和意义至少包括四个方面:一是宗教与书法的相互影响;二是提供了... 写经书法历来被书法理论家所忽视,在中国书法史和中国书法理论中少有提及。本人通过查阅大量资料、到敦煌藏经洞和写经院实地考察认为,写经书法在书法理论和实践方面的价值和意义至少包括四个方面:一是宗教与书法的相互影响;二是提供了隶变和草变重要转折期的书法墨迹;三是千年墨迹的出现,为帖学的研究提供了素材;四是对唐代小楷的源流和流派的重新认识。本文通过"又见大唐"展出的八件写经书法卷,简析写经书法的意义和艺术价值。希望通过对"又见大唐"的这八件写经书法展品的论述,使读者对大唐丰富的写经书法能有一个初步的认识和了解。 展开更多

关键词 “又见大唐” 唐代 写经书法

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提笔之妙:张即之"写经规镬接唐人"

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作者 刘宇璐 《青少年书法（青年版）》 2019年第9期55-57,共3页

南宋时期书法成就不甚突出,偏安一鸪的政治环境给南宋书坛带来的更多是框架限制与承袭前代临摹风气的盏行,鲜有自我风格的发展。直至南宋中兴时期,书坛涌现了一些富有个性、风格颇有新意的书家。张即之的出现力振频废之势,在书史上有“... 南宋时期书法成就不甚突出,偏安一鸪的政治环境给南宋书坛带来的更多是框架限制与承袭前代临摹风气的盏行,鲜有自我风格的发展。直至南宋中兴时期,书坛涌现了一些富有个性、风格颇有新意的书家。张即之的出现力振频废之势,在书史上有“宋书殿军”之誉。 展开更多

关键词 张即之 写经书法 书风变革 唐宋诸家

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写经书法、佛禅思想与中国文化精神

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作者 庄伟杰 《艺术广角》 2011年第1期86-89,78,共5页

打开一部书法史,便能发现,佛教写经书法在书法史上一直占有举足轻重的地位。从历代书法大家留下的法帖,到浩帙纷繁的敦煌经卷,再到以僧人身份修行而光耀书史的艺术大师,中国佛教写经书法以其庄严、静穆、安祥、自然的美学境界,以其形式... 打开一部书法史,便能发现,佛教写经书法在书法史上一直占有举足轻重的地位。从历代书法大家留下的法帖,到浩帙纷繁的敦煌经卷,再到以僧人身份修行而光耀书史的艺术大师,中国佛教写经书法以其庄严、静穆、安祥、自然的美学境界,以其形式与内容的和谐统一,不仅深入渗透到日常生活中,而且对中国书法史和佛教史都具有不言而喻的深远的历史意义。在这个独树一帜的艺术天地里,有着诸多值得我们关注和探讨的话题。从究心与禅味义理、妙悟与涵养天机、境界与天人合一和历代经书在文化上的共通性等方面,可见佛教文化与中国书法、佛禅思想与写经书法存在着重要的内在关联,共同体现出中国文化精神。 展开更多

关键词 写经书法 佛禅思想 中国文化精神

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唐代写经书法艺术风格浅析

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作者 刘思伶 《艺术家》 2019年第7期19-19,共1页

数量庞大的敦煌写本因其时代连续、书体丰富而具有极大的书法价值。本文从唐代写经书法的产生背景、发展形式、参与群体、职能特点、对后世的影响等多个方面进行分析,旨在深入了解唐代写经书法的艺术风格与历史价值。一、唐代写经书法(... 数量庞大的敦煌写本因其时代连续、书体丰富而具有极大的书法价值。本文从唐代写经书法的产生背景、发展形式、参与群体、职能特点、对后世的影响等多个方面进行分析,旨在深入了解唐代写经书法的艺术风格与历史价值。一、唐代写经书法(一)唐代写经书法的政治文化背景写经的出现源于佛教,自东汉明帝时翻译传入中国。古代战乱频繁,给平民百姓的生活造成了极大的困扰和动荡,在百般无奈中,人们开始追求一种精神上的寄托,寻求心灵安逸。佛经中多数描写佛陀的形象,充满了神灵的超现实境界,尤其能安慰受创的心灵。 展开更多

关键词 写经书法 书法艺术 信行禅师碑

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以书通禅——评《墨香佛音:敦煌写经书法研究》

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作者 邱文颖 《中国书画》 2015年第9期118-118,共1页

敦煌石室秘藏从20世纪初被发现至今,受关注的热度一直未减,学者从宗教、艺术、考古、文学、语言、科技、建筑等方方面面对其文献、文物进行研究,是为＂敦煌学＂。其中写经书法在书法界也成为很多学者研究、创作者临摹的对象,成果硕然,... 敦煌石室秘藏从20世纪初被发现至今,受关注的热度一直未减,学者从宗教、艺术、考古、文学、语言、科技、建筑等方方面面对其文献、文物进行研究,是为＂敦煌学＂。其中写经书法在书法界也成为很多学者研究、创作者临摹的对象,成果硕然,当然也存在着不少有争议,甚至偏误、舛误之处。有问题便有了深入研究探讨的价值与意义。 展开更多

关键词 写经书法 佛音 敦煌学 北京大学出版社 敦煌文献 行草书 五代宋初 波罗密 华人德 写经体

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“皓月禅心·宿悦写经书法”巡回展

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《海内与海外》 2015年第1期49-49,共1页

＂皓月禅心·宿悦写经书法＂巡回展近日在北京荣宝斋展出。宿悦幼承家学,15岁师从书法大家骆舒焕先生学习书法篆刻及古典文学,至今已35年,以传统功力雄厚的楷书、行草、小篆和篆刻见长。他的楷书融褚遂良、柳公权等唐代书法大家楷... ＂皓月禅心·宿悦写经书法＂巡回展近日在北京荣宝斋展出。宿悦幼承家学,15岁师从书法大家骆舒焕先生学习书法篆刻及古典文学,至今已35年,以传统功力雄厚的楷书、行草、小篆和篆刻见长。他的楷书融褚遂良、柳公权等唐代书法大家楷书风格于一体,推陈出新,已具自家面目。近年来,他以楷书书写的儒释道经典为世人乐道,荣宝斋出版社已出版《宿悦书金刚经》《宿悦书药师经》《宿悦书道德经》等。 展开更多

关键词 写经书法 巡回展 书法篆刻 唐代书法 药师经 书法大家 遂良 荣宝斋出版社 书法作品 承家

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《中国千名书家写经书法大展作品集》序

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作者 张海 《五台山》 2011年第3期66-66,共1页

2009年6月26日,在第33届世界遗产大会上,五台山被正式列入《世界文化遗产名录》。为隆重庆祝佛教圣地这一千年盛事,《书法导报》、凤凰卫视、北京大学书法研究所、中央数字电视书画频道,中共忻州市委。

关键词 写经书法 书法活动 中国书法史 作品集

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