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气韵并非“传神” 被引量:2
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作者 张锡坤 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 2000年第4期415-422,共8页
本文认为气韵与“传神”是两个不同范畴。比较之下 ,有神明之美与神动之美之别、虚静与感应之别、超迈与力遒之别。在谢赫的“六法”中 ,还隐含着重神略形的“物感说”与推崇形似的“写物说”的对峙及共处。气韵以“传神”作解这桩千年... 本文认为气韵与“传神”是两个不同范畴。比较之下 ,有神明之美与神动之美之别、虚静与感应之别、超迈与力遒之别。在谢赫的“六法”中 ,还隐含着重神略形的“物感说”与推崇形似的“写物说”的对峙及共处。气韵以“传神”作解这桩千年公案的成因 ,在于气韵于“余意”有所欠缺 ,而这却是“传神” 展开更多
关键词 气韵 传神
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