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西方传统人学理论的内在发展逻辑及其特征
被引量:
2
1
作者
杨廷久
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1993年第5期65-71,共7页
人是哲学永恒的主题。人的问题是西方哲学史的主旋律。哲学家不断审视人的生存状况,探求人的生活价值,追究人的生命意义,试图通过认识自己来实现自身。对人的哲学理解贯穿于数千年的哲学发展之中,在一定意义上说,哲学史就是人类的...
人是哲学永恒的主题。人的问题是西方哲学史的主旋律。哲学家不断审视人的生存状况,探求人的生活价值,追究人的生命意义,试图通过认识自己来实现自身。对人的哲学理解贯穿于数千年的哲学发展之中,在一定意义上说,哲学史就是人类的自我认识的历史。从古希腊德尔斐神庙前“认识你自己”铭文到德国古典哲学,留下了一条人类自我探索的轨迹。
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关键词
内在
发展
逻辑
理性
传统人
西方哲学
唯物主义哲学家
人的自由
德国古典哲学
学理论
人的本质
希腊
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职称材料
文学主体内在矛盾的审美心理透视
2
作者
庄志民
《学术界》
1987年第1期41-45,40,共6页
1这是刘再复文学主体论中一个深刻的内在矛盾: 作为对象主体的作品中的人物,既然要顽强地按照自主性格的内在发展逻辑行动,而使作家无能为力,那么,在创作过程中无条件地服从对象主体的作家。
关键词
对象主体
内在
矛盾
作家
心理透视
人物形象塑造
内在
发展
逻辑
创作心态
审美
人物性格
发展
趋向
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职称材料
德国古典哲学的内在发展逻辑——思维和存在关系的演绎
3
作者
刘元根
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1999年第1期19-23,共5页
思维和存在的关系问题是德国古典哲学中的核心问题。从康德的不可知论、费希特的主观唯心论、谢林的客观唯心论到黑格尔的唯心辩证法和费尔巴哈的人本主义的演变,都没有真正解决思维与存在的同一性问题。马克思和恩格斯正是利用了德国...
思维和存在的关系问题是德国古典哲学中的核心问题。从康德的不可知论、费希特的主观唯心论、谢林的客观唯心论到黑格尔的唯心辩证法和费尔巴哈的人本主义的演变,都没有真正解决思维与存在的同一性问题。马克思和恩格斯正是利用了德国古典哲学发展的优秀成果,克服其局限性,在社会实践的基础上真正使思维和存在得到了统一。
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关键词
德国古典哲学
思维
存在
同一性关系
内在
发展
逻辑
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职称材料
德国先验哲学理论和实践统一的逻辑嬗递
4
作者
杨慧民
《池州师专学报》
2001年第1期108-110,共3页
理论和实践的统一问题是贯穿整个德国先验哲学的一根红线。康德、费希特、谢林和黑格尔在 各自本体论的基础上,围绕理论和实践的统一问题进行的探讨,都没有真正解决好二者的统一。马克思抛弃了 先验哲学的唯心论体系,吸取了其合理内核,...
理论和实践的统一问题是贯穿整个德国先验哲学的一根红线。康德、费希特、谢林和黑格尔在 各自本体论的基础上,围绕理论和实践的统一问题进行的探讨,都没有真正解决好二者的统一。马克思抛弃了 先验哲学的唯心论体系,吸取了其合理内核,在社会实践上真正使理论和实践得到了统一。
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关键词
德国
先验哲学
理论
社会实践
实践
统一
内在
发展
逻辑
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职称材料
意志对理智的抗争——读《从痛苦到超越》
5
作者
尚杰
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
1993年第2期95-96,共2页
《从痛苦到超越》在序论中便开宗明义:“我们试图通过这本书的评介和批判来揭示叔本华与尼采哲学的内在发展逻辑及其所蕴含的深刻意义,并力图用马克思主义哲学去说明叔本华与尼采哲学的理论实质。”众所周知,叔本华和尼采是极有特色的...
《从痛苦到超越》在序论中便开宗明义:“我们试图通过这本书的评介和批判来揭示叔本华与尼采哲学的内在发展逻辑及其所蕴含的深刻意义,并力图用马克思主义哲学去说明叔本华与尼采哲学的理论实质。”众所周知,叔本华和尼采是极有特色的哲学家,他们跨越了一个世纪,成为20世纪西方哲学的思想来源之一。这一特点给两位哲学家穿上了神秘的外衣,使人难以捕捉他们思维跳动的脉搏。许多评介叔本华和尼采的文章让人感到不知所云,原因在于没有把他们置于哲学史的发展过程加以全面考察。
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关键词
意志
叔本华
理论得失
理性主义
马克思主义哲学
尼采哲学
内在
发展
逻辑
思想来源
现代西方哲学
理论实质
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职称材料
《禅宗宗派源流》一书别具特色
6
作者
余沁孜
《佛教文化》
1998年第5期47-47,共1页
关键词
禅宗思想
源流
中国禅
文化研究
宗派
般若空观思想
逻辑
与历史相统一
中国佛教
禅史
内在
发展
逻辑
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职称材料
题名
西方传统人学理论的内在发展逻辑及其特征
被引量:
2
1
作者
杨廷久
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1993年第5期65-71,共7页
文摘
人是哲学永恒的主题。人的问题是西方哲学史的主旋律。哲学家不断审视人的生存状况,探求人的生活价值,追究人的生命意义,试图通过认识自己来实现自身。对人的哲学理解贯穿于数千年的哲学发展之中,在一定意义上说,哲学史就是人类的自我认识的历史。从古希腊德尔斐神庙前“认识你自己”铭文到德国古典哲学,留下了一条人类自我探索的轨迹。
关键词
内在
发展
逻辑
理性
传统人
西方哲学
唯物主义哲学家
人的自由
德国古典哲学
学理论
人的本质
希腊
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
文学主体内在矛盾的审美心理透视
2
作者
庄志民
出处
《学术界》
1987年第1期41-45,40,共6页
文摘
1这是刘再复文学主体论中一个深刻的内在矛盾: 作为对象主体的作品中的人物,既然要顽强地按照自主性格的内在发展逻辑行动,而使作家无能为力,那么,在创作过程中无条件地服从对象主体的作家。
关键词
对象主体
内在
矛盾
作家
心理透视
人物形象塑造
内在
发展
逻辑
创作心态
审美
人物性格
发展
趋向
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
德国古典哲学的内在发展逻辑——思维和存在关系的演绎
3
作者
刘元根
机构
汕头大学马列部
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1999年第1期19-23,共5页
文摘
思维和存在的关系问题是德国古典哲学中的核心问题。从康德的不可知论、费希特的主观唯心论、谢林的客观唯心论到黑格尔的唯心辩证法和费尔巴哈的人本主义的演变,都没有真正解决思维与存在的同一性问题。马克思和恩格斯正是利用了德国古典哲学发展的优秀成果,克服其局限性,在社会实践的基础上真正使思维和存在得到了统一。
关键词
德国古典哲学
思维
存在
同一性关系
内在
发展
逻辑
分类号
B516.305 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
德国先验哲学理论和实践统一的逻辑嬗递
4
作者
杨慧民
机构
安师大经济法政学院
出处
《池州师专学报》
2001年第1期108-110,共3页
文摘
理论和实践的统一问题是贯穿整个德国先验哲学的一根红线。康德、费希特、谢林和黑格尔在 各自本体论的基础上,围绕理论和实践的统一问题进行的探讨,都没有真正解决好二者的统一。马克思抛弃了 先验哲学的唯心论体系,吸取了其合理内核,在社会实践上真正使理论和实践得到了统一。
关键词
德国
先验哲学
理论
社会实践
实践
统一
内在
发展
逻辑
分类号
B081.2 [哲学宗教—哲学理论]
B516
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职称材料
题名
意志对理智的抗争——读《从痛苦到超越》
5
作者
尚杰
出处
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
1993年第2期95-96,共2页
文摘
《从痛苦到超越》在序论中便开宗明义:“我们试图通过这本书的评介和批判来揭示叔本华与尼采哲学的内在发展逻辑及其所蕴含的深刻意义,并力图用马克思主义哲学去说明叔本华与尼采哲学的理论实质。”众所周知,叔本华和尼采是极有特色的哲学家,他们跨越了一个世纪,成为20世纪西方哲学的思想来源之一。这一特点给两位哲学家穿上了神秘的外衣,使人难以捕捉他们思维跳动的脉搏。许多评介叔本华和尼采的文章让人感到不知所云,原因在于没有把他们置于哲学史的发展过程加以全面考察。
关键词
意志
叔本华
理论得失
理性主义
马克思主义哲学
尼采哲学
内在
发展
逻辑
思想来源
现代西方哲学
理论实质
分类号
G236 [文化科学]
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职称材料
题名
《禅宗宗派源流》一书别具特色
6
作者
余沁孜
出处
《佛教文化》
1998年第5期47-47,共1页
关键词
禅宗思想
源流
中国禅
文化研究
宗派
般若空观思想
逻辑
与历史相统一
中国佛教
禅史
内在
发展
逻辑
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
西方传统人学理论的内在发展逻辑及其特征
杨廷久
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1993
2
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职称材料
2
文学主体内在矛盾的审美心理透视
庄志民
《学术界》
1987
0
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职称材料
3
德国古典哲学的内在发展逻辑——思维和存在关系的演绎
刘元根
《四川师范大学学报(社会科学版)》
1999
0
下载PDF
职称材料
4
德国先验哲学理论和实践统一的逻辑嬗递
杨慧民
《池州师专学报》
2001
0
下载PDF
职称材料
5
意志对理智的抗争——读《从痛苦到超越》
尚杰
《中国图书评论》
CSSCI
北大核心
1993
0
下载PDF
职称材料
6
《禅宗宗派源流》一书别具特色
余沁孜
《佛教文化》
1998
0
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