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宗教长城:清王朝“宗教边控带”的构建——以农牧交界地带藏传佛寺群为中心的考察
1
作者 安子昂 《西北民族论丛》 CSSCI 2017年第1期101-114,232,共15页
清王朝奉行'以教驭边'的政策,通过黄教实现对蒙藏藩部的有效统治。本文以中国边疆农牧交界地带藏传佛寺群为研究对象,提出'宗教边控带'这一边政概念,重点考察清王朝'宗教边控带'的构建途径及其政教作用,并对清... 清王朝奉行'以教驭边'的政策,通过黄教实现对蒙藏藩部的有效统治。本文以中国边疆农牧交界地带藏传佛寺群为研究对象,提出'宗教边控带'这一边政概念,重点考察清王朝'宗教边控带'的构建途径及其政教作用,并对清代边疆地区政教双轨制的统治模式进行思考。 展开更多
关键词 藏传佛寺 边疆控制 内亚边疆
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“内亚边疆”的多重面相:拉铁摩尔眼中的新疆绿洲社会
2
作者 高亚滨 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期157-163,共7页
美国学者拉铁摩尔在其一系列著作中都有对于新疆的观察和研究,他将天山视为与长城相连的过渡地带,天山不仅是新疆的地理重心,也是新疆历史的重心。在拉铁摩尔的观察中,新疆作为"内亚边疆",不仅具有地缘政治的战略重要性,同时... 美国学者拉铁摩尔在其一系列著作中都有对于新疆的观察和研究,他将天山视为与长城相连的过渡地带,天山不仅是新疆的地理重心,也是新疆历史的重心。在拉铁摩尔的观察中,新疆作为"内亚边疆",不仅具有地缘政治的战略重要性,同时还具有历史地理的特殊性、人文生态的多样性。他从不同的视角出发考察新疆社会,从而展现出新疆社会历史更多的内在生动性。 展开更多
关键词 拉铁摩尔 内亚边疆 亚洲枢纽 新疆历史 绿洲社会
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“从边疆看中国”:一种反思中国现代化的知识话语
3
作者 寇星亮 马瑛 《中国边疆学》 2018年第2期103-113,共11页
目前学界对中国现代化的反思缺少一种空间,即边疆的视角。通过对中国现代化战略的考察,文章指出在中国现代化战略的背后,潜藏着一套隐秘的知识体系——“中心主义”“东部主义”“民族主义”。笔者继而从史学领域兴起的“从边疆看中国... 目前学界对中国现代化的反思缺少一种空间,即边疆的视角。通过对中国现代化战略的考察,文章指出在中国现代化战略的背后,潜藏着一套隐秘的知识体系——“中心主义”“东部主义”“民族主义”。笔者继而从史学领域兴起的“从边疆看中国”视角中汲取资源,站在反思中国现代化的角度,认为该视角的意义就在于将中国现代化的整体性知识话语进行解构,对边疆地区现代化过程中的“中心主义”“东部主义”等话语知识进行反思,重新认识和看待边疆地区的现代化。 展开更多
关键词 中国现代化 中心主义 民族主义 内亚边疆
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“内亚—边疆”范式与新疆史研究——基于拉铁摩尔和傅礼初相关研究的考察 被引量：2
4
作者 高亚滨 《史林》 CSSCI 北大核心 2016年第3期189-199,222,共11页
美国的新疆史研究位于内亚史和中国学研究两大学术领域中,具有明显的学科交叉性。拉铁摩尔(Owen Lattimore)在田野考察过程中积累出对"内亚边疆"的认识,他的"从边疆发现中国"的视角是"内亚—边疆"范式的... 美国的新疆史研究位于内亚史和中国学研究两大学术领域中,具有明显的学科交叉性。拉铁摩尔(Owen Lattimore)在田野考察过程中积累出对"内亚边疆"的认识,他的"从边疆发现中国"的视角是"内亚—边疆"范式的开端;傅礼初(Joseph Fletcher)则是书斋中的学者,他关于"普遍联系"的"整体史"眼光清晰了"内亚—边疆"范式的叙事模式。拉铁摩尔从长城边疆解释中国历史,傅礼初则在"鸟瞰"内亚史过程中将"内亚"置于叙事的中心。两位学者的研究中都包含了对新疆史的论述,对他们的相关研究以及"内亚—边疆"范式进行梳理,有助于拓展新疆史研究的视野。 展开更多
关键词 “内亚—边疆”范式 拉铁摩尔 傅礼初 新疆史
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