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题名我国传统养生体育的理论研究
被引量：20
- 1
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作者
陈忠
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机构
福建农林大学
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出处
《上海体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2002年第S1期43-45,共3页
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关键词
传统养生
养生家
养生保健
黄帝内经·素问
养生方法
天人相应
养性延命录
四季气候
户枢不朽
秋收冬藏
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分类号
R212
[医药卫生—中医学]
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题名清初《济世全书》同类阴阳丹法及其医学思想初探
- 2
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作者
何振中
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机构
中国中医科学院中国医史文献研究所
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出处
《宗教学研究》
北大核心
2024年第1期82-88,共7页
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基金
2023年度国家社会科学基金重大项目“道教医学经典的整理与研究”(23&ZD209)阶段性成果。
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文摘
汪启贤是一位明末清初新安地区著作等身的道教医家、养生家,其撰注《济世全书》(丛书)之《添油接命金丹大道》《悟真指南》《汇选方外奇方》《女娲氏炼石补天》属于金丹派南宗同类阴阳丹法的传承;其中所载补亏、补炁补血、炼养经脉等思想属于传统医学养生学之精华,中进气接命理论与技术对中医蒸脐疗法具有直接指导作用,而培补先后天诸服食方则丰富了用于临证或养生的补益效验成方。
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关键词
医学思想
养生家
丹法
传统医学
服食方
奇方
脐疗法
养生学
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分类号
R24
[医药卫生—中医临床基础]
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题名孙思邈养生思想再探
被引量：4
- 3
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作者
罗时铭
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出处
《哈尔滨体育学院学报》
1988年第4期46-49,共4页
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文摘
孙思邈,是我国唐代的一位既有理论又有实践的养生家。从理论上说,他有一套完整的养生体系;从实践上看,他活到了一百零一岁的高龄。因此,探讨和研究孙思邈的养生思想,对于我们更好地挖掘、整理和继承古代养生科学,无疑是一个重要的方面,具有现实的意义。本人曾在1983年的《成都体院学报》上写过一篇有关“孙思邈养生思想初探”的拙文,现在原来的基础上,打算从“保神、练气、养形”三个方面,对孙思邈的养生思想作进一步的探讨,以就教于诸位同仁。一。
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关键词
养生思想
古代养生
养生家
摄养枕中方
导引行气
老子按摩法
精神内守
养生理论
养生观
项与手争
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分类号
R2
[医药卫生—中医学]
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题名夏季如何用饮食调理脾胃
- 4
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作者
吴芳
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机构
柯桥区中医医院医共体总院
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出处
《健康博览》
2024年第8期54-55,共2页
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文摘
夏季,气温上升,湿气加重,医院门诊中脾胃不调者逐渐增多。除了开常规处方外,医生多建议大家通过中医饮食疗法调理脾胃。《景岳全书·脾胃》说:“土气为万物之源,胃气为养生之主。胃强则强,胃弱则弱,有胃则生,无胃则死,是以养生家必当以脾胃为先。”
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关键词
调理脾胃
景岳全书
养生家
胃气
有胃则生
万物之源
气温上升
医院门诊
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分类号
R24
[医药卫生—中医临床基础]
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题名“广陵散绝”的教训
- 5
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作者
顾农
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机构
不详
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出处
《月读》
2024年第4期64-67,共4页
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文摘
“竹林七贤”之首的嵇康(字叔夜,224—263)堪称天才,享年仅四十岁,却是大有成就的思想家、文学家、音乐家、养生家,不折不扣的一代名流。他的故事很多,其中最著名的是他在被杀前特别提出一个要求,就是再用古琴弹奏一曲《广陵散》。《世说新语·雅量》载:嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》,曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与。《广陵散》于今绝矣!”
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关键词
竹林七贤
嵇中散
叔夜
世说新语
养生家
《广陵散》
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名"药王"孙思邈的养生经
- 6
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作者
袁秀芬
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机构
不详
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出处
《养生月刊》
2024年第4期372-373,共2页
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文摘
孙思邈被称之为"药王""孙天医",是隋唐时代著名的医药学家,亦是养生家.他希望世人能够健康长寿.他将养生理论及方法主要阐述在《备急千金要方·养性》与《千金翼方·养性》等文章中.本文将从这两卷医籍孙思邈养生理论与方法的内核挖掘出来,供对健康长寿有兴趣的朋友参考.
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关键词
备急千金要方
孙思邈
医药学家
千金翼方
隋唐时代
养生家
健康长寿
医籍
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分类号
R21
[医药卫生—中医学]
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题名迎春分,重养生
- 7
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作者
池晓玲
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机构
广东省中医院肝病科
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出处
《祝您健康》
2023年第3期18-19,共2页
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文摘
3月21日是春分,春分是一个特别的日子,包含了几层意思:一是春分平分春季,预示着春天已经过半;二是春分这一天日夜平分、阴阳各半,春分过后逐渐出现昼长夜短.这一个特殊的日子,受到历代医家、养生家的重视,在养生学上具有举足轻重的意义.春分养生如此重要,在中国发展的历史长河中,积淀了丰富的春分养生文化,其中一些简便易行的方法逐渐成为春分的民俗,将春分养生的奥妙融入人民大众的生活之中.
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关键词
养生家
养生文化
养生学
历代医家
春分
人民大众
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分类号
R21
[医药卫生—中医学]
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题名以静养生古今谈
被引量：2
- 8
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作者
张法清
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机构
浙江大学
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出处
《浙江体育科学》
1991年第1期48-50,68,共4页
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文摘
一、关于动、静养生现代健身观认为只有运动才能保健养生,增强体质,防病治病,延年益寿。“生命在于运动”、“流水不腐,户枢不蠹”,“动则不衰”等名言普遍为人们所接受。唯物辩证的养生论认为,动与静受阴阳规律的支配,有动有静才能保持身体的平衡,缺一不可。自古以来,许多有识之士认识到,只强调运动养生一个方面,而摒弃以静养生的另一方面,是不全面的,甚至是有害的。只有根据每个人的具体情况,采用或动或静的养生方法才是正确的。
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关键词
养生方法
养生论
保健养生
生命在于运动
运动才能
养生家
养生延命录
因是子静坐法
老老恒言
修心
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名早期道教养生简论
被引量：3
- 9
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作者
郝勤
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出处
《中国道教》
1987年第3期21-28,共8页
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文摘
道教是中国古代产生的一种主要的民族宗教。它对中国乃至世界文明的重大贡献之一是对养生学和养生术的研究传播。道教养生是中国养生发展史的一个主流,是几千年来道教养生家们留给后人的一笔极为宝贵丰厚的文化遗产。即使在今天,也具有极大的实用价值。本文拟就道教养生发展史的一个重要阶段——早期道教养生试作探讨,从其源流、思想、理论、方法和传播等各个方面进行研究。不足之处,望学者诲正。一、神仙家与养生术英国著名学者李约瑟博士在其名著《中国科学技术史》中曾经指出:“
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关键词
早期道教
神仙家
神仙思想
《太平经》
养生术
黄庭经
养生家
参同契
古代养生
养生学
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分类号
R2
[医药卫生—中医学]
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题名概述古传导引功法《易筋经贯气》的理法与价值
- 10
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作者
冯志华
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机构
不详
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出处
《少林与太极》
2023年第9期63-71,共9页
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文摘
中国导引术的历史简述“导引”一词最早出现在先秦时期《庄子》,《吕氏春秋》也清楚记录了导引术善于调理的人体疾病类型。汉代养生家张湛把导引归为养生十大方面之一,东汉末年,名医华佗则把导引术归纳总结为五种方法,取名五禽戏,较全面概括了导引养生特点。晋代葛洪《抱朴子》比较详细、准确记录了导引术的技术方法和价值。至于唐宋代以后,导引术更是被广泛记载和推崇。
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关键词
导引术
《抱朴子》
易筋经
养生家
导引养生
五禽戏
《吕氏春秋》
华佗
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分类号
R21
[医药卫生—中医学]
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题名试论曹庭栋的老年养生思想
被引量：3
- 11
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作者
曹瑛
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机构
辽宁中医药大学医史文献研究所
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出处
《中国民间疗法》
2008年第4期61-62,共2页
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关键词
曹庭栋
养生思想
老年
文学家
养生家
浙江省
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分类号
R212
[医药卫生—中医学]
R163
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题名古导引初探(上)
被引量：1
- 12
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作者
吴志超
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机构
北京体育学院
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出处
《体育科技》
1979年第1期75-85,共11页
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文摘
导引是我国古代人民增进健康、防治疾病的一种健身活动。它历史悠久,经过长期的演变和发展,已成为我国独具民族特色的一种健身手段和医疗方法,数千年来一直为群众所喜爱。
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关键词
导引行气
养生思想
养生家
养生延命录
医疗方法
导引养生
老子按摩法
健身手段
体育史
黄帝杂子步
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分类号
R2
[医药卫生—中医学]
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题名养生以睡眠为先
- 13
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作者
钱琦
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机构
不详
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出处
《保健与生活》
2023年第6期26-27,共2页
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文摘
清代养生家李渔说:“养生之,当以睡眠为先。”人的一生,约有三分之一的时间是在睡眠中度过的。人们应该充分利用这三分之一的时间,为生命积蓄能量。常言道:吃得好不如睡得好。睡能养血,睡能益气,睡能健脾强胃,睡能强筋壮骨。现代医学研究证实:睡眠时进入肝脏的血流量是站立时的7倍。
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关键词
强筋壮骨
养生家
血流量
三分之一
积蓄能量
睡眠
现代医学研究
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分类号
R16
[医药卫生—公共卫生与预防医学]
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题名明代养生家高濂
- 14
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作者
甄雪燕
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机构
北京中医药大学
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出处
《中国卫生人才》
2023年第12期51-53,共3页
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文摘
三月,正是杭州的好时节。山满楼观柳、苏堤看桃花、西泠桥玩落花、天然阁上听雨……这般美好的生活令人向往。古人也爱这西湖的美景,每逢春寒料峭,山满楼的主人便会携带美酒,从山满楼踱步至孤山,一边欣赏千姿百态的梅树、观看错落有致的玉树琼花,一边饮酒作诗,甚至留下了“堤上柳色,自正月上旬,柔弄鹅黄,二月,娇拖鸭绿,依依一望,色最撩人”的佳句。
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关键词
养生家
梅树
柳色
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分类号
R212
[医药卫生—中医学]
K248
[历史地理—历史学]
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题名论《诸病源候论》对导引学术发展的贡献
被引量：2
- 15
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作者
朱永芳
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机构
安徽省宣城地区第二人民医院
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出处
《按摩与康复医学》
1992年第6期39-41,33,共4页
-
文摘
《诸病源候论》是我国现存最早的专门论述病因学、病理学和证候学的一部巨著,隋·巢元方等奉敕撰,成书于公元610年。全书共50卷,列内、外、妇、儿科等67类病,共1739候。详尽地论述诸病病因、病理、症状与体征。全书并未涉及治病方药,但在不少疾病诸候的理论论述后附录了“养生方导引法”,对诸病97候270余种导引疗法的具体术式、动作姿势、治疗与养生作用均一一作了阐述。这对历代的导引疗病保健的发展,对丰富中医学养生内容都有卓著贡献,然世代所论及者鲜见。本文就此略陈管见,谬误之处,就正同道。
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关键词
诸病源候论
导引法
治病方
巢元方
养生方
证候学
诸候
导引养生
意念导引
养生家
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分类号
R
[医药卫生]
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题名冷谦在《修龄要旨》中的养生诀
- 16
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作者
许家和
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出处
《心血管病防治知识》
2008年第9期46-47,共2页
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文摘
冷谦，字启敬，号龙阳子，明代著名养生学家。他自幼聪明过人，琴棋书画等皆出手不凡，且精通《易经》。中年时，在淮扬遇一道家高人指点，授予道教正一派（此教派道士多不出家）悟真法旨，自此潜心修炼，终成正果，传说享寿105岁。他在《修龄要旨》中那首养生诀，被后世医家、养生家广为收录、推崇。诀曰：
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关键词
养生诀
冷谦
养生学家
《易经》
后世医家
养生家
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分类号
R212
[医药卫生—中医学]
R214
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题名冷谦的养生诗
- 17
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作者
周满茹
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出处
《医食参考》
2013年第12期62-63,共2页
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文摘
提起冷谦这个名字，很多人不太知道。他是明代著名养生学家，字启敬，自幼聪明过人，琴棋书画等皆出手不凡，且精通《易经》。中年时，在淮扬遇一道家高人指点，入道教，为不出家的正一派。他亲受道教悟真法旨，潜心修炼，终成正果，传说享寿105岁。他在养生方面有很高的造诣，著有《修龄要旨》一书，书中有首养生诗，精辟总结了多种养生之法，被后世医家、养生家广为收录、推崇。
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关键词
养生诗
冷谦
养生学家
《易经》
后世医家
养生方
养生家
道教
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分类号
R212
[医药卫生—中医学]
-
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题名饮食养生与精气神
被引量：2
- 18
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作者
刘实
韩丽萍
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机构
陕西中医学院内科教研室
陕西中医学院中诊教研室
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出处
《陕西中医学院学报》
1991年第4期42-43,共2页
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文摘
饮食养生,作为人体保健防病,抗衰益寿的重要方法,倍受历代养生家和医家所推崇。究其根本原因,乃是饮食水谷能源源不断地为人体生命之根本一精、气、神提供物质基础,使精盛、气旺、神全,以养脏腑,秘阴阳,而发勃勃生机。因此,饮食养生的要旨就在于生精、益气、养神。无论是对饮食物的选择、调配,还是服食宜忌等,都应时时顾护精气神。饮食与精气神《养老奉亲书》中论述饮食与精气神的关系时明确指出:“主身者神,养气者精,益精者气,资气者食,食者生民之天,活人之本也”。分析古今常用较有效的食养、食疗方剂的作用,其大都旨在通过调补精气神以养生。如小麦健脾益气,宁心安神,粳米补中益气,枸杞益精养血,元肉养血安神;
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关键词
饮食养生
养生家
精气神
食疗方
健脾益气
养血安神
食养
饮食物
神全
保健防病
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分类号
R2
[医药卫生—中医学]
-
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题名《动功按摩秘诀》探微
被引量：1
- 19
-
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作者
余建华
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机构
安徽省黄山市屯溪中医院
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出处
《按摩与康复医学》
1989年第2期22-24,共3页
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文摘
《动功按摩秘诀》二卷(以下简称《秘诀》),由清代康熙年间安微歙县人汪启贤(字肇开)、汪启圣(字希贤)编撰,并由伍大年(字自培)收入增补的医学丛书《济世金书》之中。是书集按摩导引调摄诸法为一体,其内容精湛,系统全面,且文字通俗易懂,功法简便可行,实可谓祖国医学中自我按摩导引学之专著。本文兹就《秘诀》
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关键词
动功按摩秘诀
汪启贤
自我按摩
气功养生法
功法
书集
养生家
导引养生
击天鼓
肩骨禺
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分类号
R
[医药卫生]
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题名古导引初探(下)
被引量：1
- 20
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作者
吴志超
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机构
北京体育学院
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出处
《体育科技》
1980年第1期78-88,共11页
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文摘
五、宋人对导引资料的汇集及对导引术的发展隋唐以后,经过五代到两宋,总的说来导引在医疗上的应用虽不如前,但也有些新的进展,比较突出的是对导引资料的汇集,发展了坐功,简化了导引术,出现了八段锦和小劳术。古代导引经过几代人的应用与发展。
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关键词
导引法
八段锦
遵生八笺
导引术
导引养生
摄养枕中方
养生家
养生延命录
五禽戏诀
握固
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分类号
R212
[医药卫生—中医学]
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