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从“边界冲突”到“关系自觉”--论费孝通如何用“场”修正“差序格局” 被引量：5
1
作者 孙旭友 芦信珠 《中国农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第1期93-99,共7页
"差序格局"是费孝通概括中国传统社会亲属关系和社会结构形态的理论工具,也是分析中国人"群己之别""圈层意识"的"私"道德的功能概念,更蕴含人际关系紧张、秩序隐患和边界冲突等负面影响。利用&... "差序格局"是费孝通概括中国传统社会亲属关系和社会结构形态的理论工具,也是分析中国人"群己之别""圈层意识"的"私"道德的功能概念,更蕴含人际关系紧张、秩序隐患和边界冲突等负面影响。利用"场"的扩散、交叉和非边界、融合等特性来补充"差序格局",既是费孝通晚年对差序格局内在"推己及人"达成"和"的社会秩序的文化反思,也是对消除现实生活中人际关系隔阂,实现关系自觉的实践关怀。中国人际关系结构的"差序"和"场"二重性,行动者"差序"和"边际"的双重人格,构成中国人际关系交往的实践逻辑,也是费孝通用"场"补充"差序格局"的理论启示。推动费孝通借助"场"来补充和修正"差序格局"的文化意义和研究范畴,仍需进一步开掘。 展开更多
关键词 差序格局 边界冲突 场 边际人格 关系自觉
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价值自觉与社会主义核心价值体系 被引量：1
2
作者 高惠珠 《思想理论教育》 CSSCI 2008年第13期30-34,共5页
价值观念作为文化的核心,是一种文化区别于另一种文化的内在依据。价值自觉,在社会文化建设中具有重要作用。不断克服价值自发状态,提高价值自觉水平,是我们践行社会主义核心价值体系的关键环节。我们需要从价值关系自觉、价值规范自觉... 价值观念作为文化的核心,是一种文化区别于另一种文化的内在依据。价值自觉,在社会文化建设中具有重要作用。不断克服价值自发状态,提高价值自觉水平,是我们践行社会主义核心价值体系的关键环节。我们需要从价值关系自觉、价值规范自觉、价值实践自觉三个维度展开诠释,以进一步发挥社会主义核心价值体系对文化建设的引领作用。 展开更多
关键词 价值关系自觉 价值规范自觉 价值实践自觉 社会主义核心价值体系
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