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追求永恒的和谐之美——论生态女权主义思想与和谐社会的构建 被引量：9
1
作者 李莉 《绥化学院学报》 2007年第3期24-26,共3页
生态女权主义从坚持西方文化中对女性压迫和自然压迫之间的联系入手,进而挑战一切统治关系,并致力于根除二元思维方式和价值等级制度观念,反对那些能够导致剥削、统治、攻击性的价值观,旨在建立一个人与自然互蕴共生、人与人和睦相处的... 生态女权主义从坚持西方文化中对女性压迫和自然压迫之间的联系入手,进而挑战一切统治关系,并致力于根除二元思维方式和价值等级制度观念,反对那些能够导致剥削、统治、攻击性的价值观,旨在建立一个人与自然互蕴共生、人与人和睦相处的理想社会。生态女权主义的这一深刻思想对于今天构建社会主义和谐社会以及实现人类文明合理的健康的发展具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 生态女权主义 和谐社会 统治逻辑 关爱伦理
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民法典婚姻家庭编中近亲属权利表达逻辑的伦理维度
2
作者 曹贤信 贺田田 《伦理学研究》 北大核心 2023年第2期134-141,共8页
婚姻家庭编是以关爱伦理为基点展开近亲属的个体权利规则。夫妻关爱伦理的实践内涵是“互爱互信”“恩爱相待”,法律内涵体现为“平等”“互爱”,强调以独立、平等的反分离的牵引力来实现夫妻之间的恩爱有常。亲子、“手足”、祖孙等其... 婚姻家庭编是以关爱伦理为基点展开近亲属的个体权利规则。夫妻关爱伦理的实践内涵是“互爱互信”“恩爱相待”,法律内涵体现为“平等”“互爱”,强调以独立、平等的反分离的牵引力来实现夫妻之间的恩爱有常。亲子、“手足”、祖孙等其他近亲属之间的权利逻辑是基于“仁爱”之“爱”(单向的顺爱)和“仁爱”之“仁”(逆向的感恩的爱)这两种不同方向的“有序”的“爱”而展开的。实然层面,婚姻家庭编确以“和”为“航向标”指引着条文的修增,如为“恩爱有常”“仁爱有序”修增了正向规则、负向规则。应然层面,未来修法时还应当继续践行以“平等”为前提条件、以“爱”为内核要求、以“和”为目的要求的现代家庭伦理三原则,着重以关爱场域为“家庭”“家人”构建“优良家风建设”的主体要素,以“协力互助”为“恩爱有常”划定合理的“同居共财”界限,以“家顺人和”为其他近亲属“仁爱有序”添“砖”加“瓦”,从而实现社会主义核心价值观的全面融入。 展开更多
关键词 民法典 婚姻 家庭 关爱伦理 恩爱有常 仁爱有序
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生态女性主义视域下的《路》之重生之旅解析
3
作者 于美琴 《湖北经济学院学报（人文社会科学版）》 2020年第9期90-93,共4页
生态女性主义关注自然和女性的关系,麦卡锡的《路》是一部后启示录式的小说,里面对自然和女性进行了多方面的描绘,体现了浓厚的生态女性主义意识。麦卡锡关注自然,以寓言的形式告诫人类:一旦自然被人类破坏,就会受到自然的严厉惩罚;同... 生态女性主义关注自然和女性的关系,麦卡锡的《路》是一部后启示录式的小说,里面对自然和女性进行了多方面的描绘,体现了浓厚的生态女性主义意识。麦卡锡关注自然,以寓言的形式告诫人类:一旦自然被人类破坏,就会受到自然的严厉惩罚;同样他贬低女性,认为女性是弱者,但同时,他又将人类重生的希望寄托在女性和自然身上,因为潜意识里,女性是美、爱和希望的象征,自然则是美和生命的来源。 展开更多
关键词 女性 自然 关爱伦理 重生 圣杯
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