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电影遇到新媒体艺术 被引量：4
1
作者 朱青生 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2018年第3期18-22,共5页
本文探讨新媒体艺术之"新"的四个方面:新媒体艺术改变了与对象关系,将感觉的综合变为整合,根植于以计算机技术和材料科学为主导的发展,依赖互联网条件;追究了新媒体艺术所构成的对动态影像/电影的"替代"和"终... 本文探讨新媒体艺术之"新"的四个方面:新媒体艺术改变了与对象关系,将感觉的综合变为整合,根植于以计算机技术和材料科学为主导的发展,依赖互联网条件;追究了新媒体艺术所构成的对动态影像/电影的"替代"和"终结"。事实上新媒体艺术还处于由动态影像/电影的代孕阶段,依赖电影发育生长和脱离代孕母体实现新媒体中人的价值。新媒体作为电影考古学的基准点,反过来对动态影像/电影之根本性质"动性"的重新理解。 展开更多
关键词 新媒体艺术 动态影像 电影 互动性 共觉 材料科学
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对话的人类学:以费孝通先生与李亦園先生交往为例 被引量：4
2
作者 赵旭东 李育珍 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第5期96-103,共8页
一种有生命力的人类学应该关注活着的人的思想表达,即对话的人类学。费孝通先生和李亦園先生之间的交往,是对话的人类学的典范。这两位伟大人类学家的对话是两岸人类学之间的思想交流,通过对话费孝通先生从"从实求知"而迈向了... 一种有生命力的人类学应该关注活着的人的思想表达,即对话的人类学。费孝通先生和李亦園先生之间的交往,是对话的人类学的典范。这两位伟大人类学家的对话是两岸人类学之间的思想交流,通过对话费孝通先生从"从实求知"而迈向了"文化自觉",李亦園先生则在交流中发现了"致中和"的一体性文化价值的存在。对话的一方提出宏论,另一方则深入追问讨论;一方是在行,也是在访;另一方则是在听,也在说,彼此交谈的结果是共同的知,更是共同的觉,这就是对话的真正价值所在。人类学是文化比较之学,研究彼此有着差异但却有着一样心灵存在的人和他们的文化作品。因此,我们需要继承费孝通和李亦園之间的这种对话传统,更需要可以跟所有人、人群保持一种对话关系的对话人类学的出现。 展开更多
关键词 李亦園 费孝通 对话 人类学 文化自觉 致中和 共知共觉
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