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先秦婚姻说略(上) 被引量:6
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作者 许嘉璐 《文史知识》 1986年第6期74-79,共6页
在儒家经典中,婚姻问题被视为家庭、社会的大事。《礼记·昏(婚)义》说:'夫礼,始于冠,本于昏,重于祭丧,尊于朝聘,和于乡射。此礼之大体也';'昏礼者,礼之本也。'在儒家的'礼'书中还记载了婚礼的繁复的仪节... 在儒家经典中,婚姻问题被视为家庭、社会的大事。《礼记·昏(婚)义》说:'夫礼,始于冠,本于昏,重于祭丧,尊于朝聘,和于乡射。此礼之大体也';'昏礼者,礼之本也。'在儒家的'礼'书中还记载了婚礼的繁复的仪节、对婚姻双方(特别是对女方)在道德和家庭义务上的规定。 展开更多
关键词 婚姻自由 昏礼 礼之本 乡射 曾子 公孙 赵衰 寡君 春秋时期 野有蔓草
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《左传》中最早的三角恋爱小说
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作者 郭丹 《文史知识》 2022年第8期122-126,共5页
说《左传》里面有三角恋爱小说,或许有人认为这是取宠之言。其实并不奇怪,有文为证,我们且看鲁昭公元年(前541)的一则:郑徐吾犯(复姓徐吾)之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑又使强委禽焉。犯惧,告子产。子产曰:“是国无政,非子之患也。唯所欲... 说《左传》里面有三角恋爱小说,或许有人认为这是取宠之言。其实并不奇怪,有文为证,我们且看鲁昭公元年(前541)的一则:郑徐吾犯(复姓徐吾)之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑又使强委禽焉。犯惧,告子产。子产曰:“是国无政,非子之患也。唯所欲与。”犯请于二子,请使女择焉。皆许之。子皙盛饰入,布币而出。子南戎服入,左右射,超乘而出。女自房观之,曰:“子皙信美矣,抑子南,夫也。夫夫妇妇,所谓顺也。”适子南氏。子皙怒,既而櫜甲以见子南,欲杀之而取其妻。子南知之,执戈逐之。 展开更多
关键词 《左传》 子产 三角恋爱 鲁昭公 公孙 子皙
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从“以刑统例”到“以罪统刑”——春秋战国时期的法律变革 被引量:1
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作者 武树臣 马小红 《文史知识》 北大核心 1991年第2期19-25,共7页
春秋战国是中国古代社会发生巨变的历史时期,社会变革的结果是封建制取代奴隶制,官僚制取代贵族制。表现在法律上的变化则是成文法制度确立,判例法制度衰亡;法律样式也从西周时的'以刑统例'演变为战国时的'以罪统刑'。... 春秋战国是中国古代社会发生巨变的历史时期,社会变革的结果是封建制取代奴隶制,官僚制取代贵族制。表现在法律上的变化则是成文法制度确立,判例法制度衰亡;法律样式也从西周时的'以刑统例'演变为战国时的'以罪统刑'。一、'判例法'与'以刑统例' 晋卿叔向言:'昔先王议事以制,不为刑辟。 展开更多
关键词 判例法制度 议事以制 法律变革 贵族制 春秋战国时期 古代社会 叔向 昭公 刑书 公孙
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《春秋左传人名录》序
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作者 吕宜 《文教资料》 1994年第6期129-133,共5页
《春秋》是我国最早的一部编年体史书,相传孔子据鲁史修订而成。传《春秋》者,有《左氏》、《公羊》、《谷梁》三家流传至今。《公》、《谷》释义例,唯《左氏》详史实。《春秋》及其三《传》,儒家奉为经典,不入于纪传体之二十四史。但... 《春秋》是我国最早的一部编年体史书,相传孔子据鲁史修订而成。传《春秋》者,有《左氏》、《公羊》、《谷梁》三家流传至今。《公》、《谷》释义例,唯《左氏》详史实。《春秋》及其三《传》,儒家奉为经典,不入于纪传体之二十四史。但从形式到内容,《春秋左氏传》都是一部具有典范意义的编年体史书。历史的主体是人。人创造了历史。历史是历史人物在历史舞台上活动(言和行)的记录。帝王将相也好,人民群众也好。 展开更多
关键词 春秋时期 编年体史书 史修 人名录 庆封 左氏传 公孙 世族谱 晋惠公 中行氏
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古代女子的择偶
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作者 冯尔康 《北方人》 2007年第4期48-50,共3页
《诗经·卫风》有一首题为《氓》的诗,前半部写一对青年男女从相爱到结亲。大意是说一个敦厚的男青年到女家来买丝,目的不是买物,而是要娶卖丝的女子为妻。女子也有了情,就送男子回家,送出很远,
关键词 《氓》 卫风 青年男女 贾午 半部 韩寿 贾充 公孙 郑畋 伯玉
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