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《吕氏春秋》“八览”、“六论”未尝“布于咸阳市门”——《吕氏春秋》成书次序先“纪”后“览”考 被引量：2
1
作者 李建华 《西安财经学院学报》 CSSCI 2018年第4期115-119,共5页
今本《吕氏春秋》由"十二纪"、"八览"、"六论"三部分依次组成,而《史记·十二诸侯年表》及《吕不韦传》所载次序皆作"八览"、"六论"、"十二纪",自清中叶梁玉绳提出&qu... 今本《吕氏春秋》由"十二纪"、"八览"、"六论"三部分依次组成,而《史记·十二诸侯年表》及《吕不韦传》所载次序皆作"八览"、"六论"、"十二纪",自清中叶梁玉绳提出"八览"当居篇首之后,学界关于次序之争迄今尚无定论。《史记》载《吕氏春秋》成书后悬于咸阳市门,能增损一字者赏千金,此举震撼朝野。检核吕书,"八览"错误之处多达六起;"六论"不仅有违例叙事,更有袭用本书成篇者,而"十二纪"则无懈可击。据此,悬于市门者定然不含"八览"、"六论",《吕氏春秋》三部分分阶段成书,"十二纪"成书最早,《序意》不序"八览"、"六论"亦可得到合理解释。 展开更多
关键词 《吕氏春秋》 十二纪 八览 六论 成书次序
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《吕氏春秋》数字形式之寓意 被引量：2
2
作者 庞慧 《廊坊师范学院学报（社会科学版）》 2008年第3期46-52,共7页
战国中后期,许多学者将探索天地万物所具有的特定数字表现形式,当作探索宇宙、人生、政治的根本途径来看待。《吕氏春秋》承继了这种探讨,并力图将各家之说统合起来。此书所采用的数字化结构形式,利用数字的神秘寓意来表现其编撰意图。... 战国中后期,许多学者将探索天地万物所具有的特定数字表现形式,当作探索宇宙、人生、政治的根本途径来看待。《吕氏春秋》承继了这种探讨,并力图将各家之说统合起来。此书所采用的数字化结构形式,利用数字的神秘寓意来表现其编撰意图。十二纪之12×5形式,意在表明所论是蕴含天地之奥秘,体现了"道"之根本的天子之制;八览之8×8形式,隐寓地道、臣道、治术;六论之6×6形式,既象六合,又寓"人道六制,"而偏重于人(士)的视角。《吕氏春秋》的神秘数字体系,是以历数为主,兼用《易》筮之数,来统合已成常识的神秘数字。这表现了此书编撰者试图超越当时的学派之争,从古老的传统和普遍的常识中寻求智慧,破解天、地、人奥秘的意图。 展开更多
关键词 《吕氏春秋》 构成 十二纪 八览 六论 神秘数字 寓意
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《吕氏春秋》的思想统一性问题述论 被引量：1
3
作者 夏世华 《江汉学术》 CSSCI 2019年第3期119-124,共6页
《吕氏春秋》的思想统一性问题,同时关涉到思想主旨和文本结构问题的讨论。《史记》所载《八览》《六论》《十二纪》的次序反映了吕氏门客编定《吕氏春秋》的次序,三个部分功能不同。《八览》重在集览先秦政治与思想资源,并批评秦政得失... 《吕氏春秋》的思想统一性问题,同时关涉到思想主旨和文本结构问题的讨论。《史记》所载《八览》《六论》《十二纪》的次序反映了吕氏门客编定《吕氏春秋》的次序,三个部分功能不同。《八览》重在集览先秦政治与思想资源,并批评秦政得失,《六论》则进一步抽绎理想政治的基本原则,《十二纪》才是最终目标所在,即为新的秦王朝设计一部治国纲纪,并论述其思想基础。《十二纪》的编制,依托于秦汉之际流行的统于太一的元气宇宙论,其思想有统一性,但这种元气宇宙论,其内容主要是对战国中晚期思想成就的继承与整合。 展开更多
关键词 吕氏春秋 十二纪 八览 六论
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《吕氏春秋·序意》篇及其与“纪”“览”“论”之关系考论
4
作者 李秋红 《古籍整理研究学刊》 2023年第3期78-84,共7页
《吕氏春秋·序意》篇是《吕》书之“序”,它本应是解读《吕》书思想的一把钥匙,但由于目前无论在文本上还是思想上都还存在诸多尚未厘清的问题,故其价值尚未充分发挥。考察发现,《序意》篇内容有残损,现存内容应为“十二纪”“八... 《吕氏春秋·序意》篇是《吕》书之“序”,它本应是解读《吕》书思想的一把钥匙,但由于目前无论在文本上还是思想上都还存在诸多尚未厘清的问题,故其价值尚未充分发挥。考察发现,《序意》篇内容有残损,现存内容应为“十二纪”“八览”之序的一部分。换言之,《序意》遗失了“十二纪”之序的后半部分,“八览”之序的前半部分,以及“六论”之序的全部。从《序意》篇与《吕》书整体内容的关联来看,现存内容是对“十二纪”写作目的、写作方法的说明,但没有对“十二纪”的主要内容、核心思想的论述。“八览”之序的部分则正好相反,没有起首语、没有写作目的、写作形式等概述性的说明,只有关于主要内容、核心思想的论述。 展开更多
关键词 《吕氏春秋》 《序意》 “十二纪” “八览” “六论”
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《吕氏春秋》八览之间的结构形态
5
作者 管宗昌 杨莉 《芒种》 北大核心 2014年第12期39-40,共2页
《吕氏春秋》八览之间遵循着鲜明而复杂的结构理念。其以《有始览》统摄全体,又与《孝行览》形成三才观。各览编排时,国家兴亡题材的单元在前,其他在后;君道的单元在前,臣道在后。相邻的览之间不但题材或主题相近或一致,而且有时还可见... 《吕氏春秋》八览之间遵循着鲜明而复杂的结构理念。其以《有始览》统摄全体,又与《孝行览》形成三才观。各览编排时,国家兴亡题材的单元在前,其他在后;君道的单元在前,臣道在后。相邻的览之间不但题材或主题相近或一致,而且有时还可见其以相近主题、题材或概念首尾相连。八览之间形成的是规整与丰富生动相统一的结构形态。 展开更多
关键词 《吕氏春秋》 八览 结构
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