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敦煌莫高窟第76窟八塔变佛传图像源流探讨 被引量:3
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作者 陈清香 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期9-21,共13页
佛传故事图像是佛教美术史上最普及化的题材,而随着佛教的流布,两千年来亚洲南北各地,均留有不同选题与风格的佛传。其中敦煌莫高窟第76窟八塔变佛传图像为宋代的作品,却与传统汉式的佛传风格大异其趣。本文首先叙述佛传在印度、中土的... 佛传故事图像是佛教美术史上最普及化的题材,而随着佛教的流布,两千年来亚洲南北各地,均留有不同选题与风格的佛传。其中敦煌莫高窟第76窟八塔变佛传图像为宋代的作品,却与传统汉式的佛传风格大异其趣。本文首先叙述佛传在印度、中土的起源流传和印度与中土八相成道图像遗例在选题与风格的差距。其次讨论莫高窟第76窟八塔变佛传的选题与风格,从而追溯此图像所蕴含的印度笈多、波罗风格以及吐蕃、中土的成分。 展开更多
关键词 佛传故事 相成道 波罗风格 笈多风格
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莫高窟第76窟八塔变相关问题再探
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作者 袁頔 《西夏研究》 2020年第2期83-89,共7页
莫高窟第76窟内的八塔变图像出现于宋初时期,其粉本应是中印佛教交流过程中由印度僧人传至敦煌的。而这一题材绘入洞窟时正处在敦煌末法思潮盛行的背景之下,作为正法象征的八塔变壁画蕴含了信众渴求佛法不灭的心愿。同时,莫高窟第76窟... 莫高窟第76窟内的八塔变图像出现于宋初时期,其粉本应是中印佛教交流过程中由印度僧人传至敦煌的。而这一题材绘入洞窟时正处在敦煌末法思潮盛行的背景之下,作为正法象征的八塔变壁画蕴含了信众渴求佛法不灭的心愿。同时,莫高窟第76窟作为大族营建的家窟,具有举办佛事活动的功能,八塔变与窟内其他题材的相互联系能够更好地服务于信众的信仰实践活动。 展开更多
关键词 印僧入华 末法思想 洞窟功能
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俄藏X.2326唐卡及宁夏绢质八相塔残图缀合研究
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作者 吴雪梅 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期178-185,共8页
1909年内蒙古自治区额济纳旗黑水城出土一批藏传佛教风格的唐卡,现收藏于俄罗斯艾尔米塔什博物馆。通过对俄藏X.2326唐卡的图像辨析和榜题释读,确定编号X.2326、X.2329、X.2587、X.2327、X.2328、X.2330六件唐卡为表现释迦牟尼一生事迹... 1909年内蒙古自治区额济纳旗黑水城出土一批藏传佛教风格的唐卡,现收藏于俄罗斯艾尔米塔什博物馆。通过对俄藏X.2326唐卡的图像辨析和榜题释读,确定编号X.2326、X.2329、X.2587、X.2327、X.2328、X.2330六件唐卡为表现释迦牟尼一生事迹的八塔变题材。据X.2326唐卡的辨识结果,可对宁夏回族自治区贺兰县宏佛塔出土的绢质八相塔残图做出辨识和缀合。探究图像特点和内涵,认为西夏八塔变唐卡在文本的选择上依从汉传佛教“八塔”体系,构图样式受到西藏唐卡的影响,榜题文本之间的相似性体现出辽夏佛教的共通性。八塔变唐卡艺术作为佛教艺术交流史上的一个侧面和个案,也印证了这一时期中华文化多元一体格局的历史过程和特征。 展开更多
关键词 唐卡 残图缀合 图像内涵
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肃北五个庙第1窟八塔变考论 被引量:2
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作者 郭子睿 《民族艺林》 2020年第1期139-152,共14页
八塔变是敦煌石窟宋夏时期新出现的重要题材,除了莫高窟第76窟、榆林窟第3窟、东千佛洞第5窟外,还见于肃北五个庙第1窟。五个庙第1窟中心柱南向面画八塔变,右侧由上而下第二塔漫漶,经考证,塔龛内画面表现的并非“猕猴献蜜”,而是释迦牟... 八塔变是敦煌石窟宋夏时期新出现的重要题材,除了莫高窟第76窟、榆林窟第3窟、东千佛洞第5窟外,还见于肃北五个庙第1窟。五个庙第1窟中心柱南向面画八塔变,右侧由上而下第二塔漫漶,经考证,塔龛内画面表现的并非“猕猴献蜜”,而是释迦牟尼于鹿野苑初次说法,因此应为“初说法”塔。同时,探讨了这铺八塔变的艺术风格,发现其艺术风格呈现出多样化特点,而这种多样化的艺术风格不仅是西夏时期不同文化交融的产物,更是从另一个角度展示出了这种粉本源自印度的图像在进入敦煌石窟后不断“本土化”的进程。另外,五个庙第1窟八塔变绘于中心柱南向面,巧妙地将中心塔柱与八塔变有机结合,受此现象的启发,结合洞窟壁画内容分析,进一步揭示出其暗含的深刻寓意。 展开更多
关键词 五个庙第1窟 艺术风格 西夏 思想意涵
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10-13世纪“八塔变”擦擦在西夏地区的流传 被引量:1
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作者 吴雪梅 《西夏研究》 2021年第3期50-57,共8页
八塔变是擦擦造像艺术的一大题材。西夏时期,八塔变盛行,擦擦作为这一时期八塔变的佛教艺术载体有脱佛和脱塔两种类型。通过图像辨析,我们认为一佛四塔是八塔变图像的变体和创新。通过考证图像源流,发现八塔变擦擦来源于印度和西藏,是... 八塔变是擦擦造像艺术的一大题材。西夏时期,八塔变盛行,擦擦作为这一时期八塔变的佛教艺术载体有脱佛和脱塔两种类型。通过图像辨析,我们认为一佛四塔是八塔变图像的变体和创新。通过考证图像源流,发现八塔变擦擦来源于印度和西藏,是藏传佛教艺术东传的结果。 展开更多
关键词 擦擦 西夏 图像溯源 流传原因
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