“缘传播”:破坏性膜拜团体“全能神”的基层传播方式探析——基于浙江省X县T镇的分析 被引量：5

1

作者 王凯元 徐文兵 《犯罪研究》 2017年第2期75-82,共8页

本文从传播学的角度,基于案例的实证分析,对"全能神"在基层社会的传播阶段、传播行为进行系统阐述。通过梳理"全能神"在乡镇这一基层场域中的传播方法和传播策略,根据"五缘"学说,作者总结出"全能神&... 本文从传播学的角度,基于案例的实证分析,对"全能神"在基层社会的传播阶段、传播行为进行系统阐述。通过梳理"全能神"在乡镇这一基层场域中的传播方法和传播策略,根据"五缘"学说,作者总结出"全能神"基层传播的七种传播途径,探索信徒的聚合机制。 展开更多

关键词 “全能神” 传播阶段 传播方式 案例研究法 “五缘”

下载PDF 职称材料

我国当前邪教组织危害社会的内在机制分析——以全能神邪教组织为例 被引量：3

2

作者 戴继诚 《科学与无神论》 CSSCI 2014年第5期58-62,64,共6页

5月28日，山东招远全能神邪教杀人案震惊全国。全能神邪教组织之所以如此猖狂．除了其成员被洗脑，彻底失去基本的法制观念外，还与它封闭的组织体系，带有黑社会性质的传教手段，以及国外反华势力的怂恿有直接关系。当前，防范与打击... 5月28日，山东招远全能神邪教杀人案震惊全国。全能神邪教组织之所以如此猖狂．除了其成员被洗脑，彻底失去基本的法制观念外，还与它封闭的组织体系，带有黑社会性质的传教手段，以及国外反华势力的怂恿有直接关系。当前，防范与打击邪教犯罪，要坚持“脱贫”与“脱贫”并行，在发展农村经济，提高农民生活水平的同时，培育健康积极的现代文明,完善农村医疗保险制度，这才是治理邪教的根本之策。 展开更多

关键词 全能神 邪教 赵维山 女基督

原文传递

邪教的特点和产生原因——山东“全能神教”的调查与分析 被引量：2

3

作者 王雨 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期133-139,共7页

本文通过对山东"全能神教"(1)的实地调研,以这一个邪教组织为例,分析和总结了邪教的一些特点和产生的部分原因。这两个组织在信仰上具有排他性和反社会性的特点,在组织上具有神秘性和层级性的特点,在活动仪式上具有灵活性与... 本文通过对山东"全能神教"(1)的实地调研,以这一个邪教组织为例,分析和总结了邪教的一些特点和产生的部分原因。这两个组织在信仰上具有排他性和反社会性的特点,在组织上具有神秘性和层级性的特点,在活动仪式上具有灵活性与娱乐性的特点,促其产生的社会原因则涉及社会转型期部分农村地区的社会失范问题、精神空虚与农村娱乐形式单一问题等几个方面。 展开更多

关键词 邪教 “全能神” 特点 产生原因

原文传递

破坏性膜拜团体“全能神”的县域传播和治理——以浙江省X县为例 被引量：2

4

作者 王凯元 徐文兵 《科学与无神论》 CSSCI 2016年第2期58-64,共7页

“全能神”作为破坏性膜拜团体，针对它的县域实证研究还不多。本文希望以县域为研究单位，发现“全能神”的传播特点、危害、影响。结合x县基本情况，总结一套适合县域的邪教预警和治理机制，从而更好地防范“全能神”组织的渗透，促... “全能神”作为破坏性膜拜团体，针对它的县域实证研究还不多。本文希望以县域为研究单位，发现“全能神”的传播特点、危害、影响。结合x县基本情况，总结一套适合县域的邪教预警和治理机制，从而更好地防范“全能神”组织的渗透，促成教徒的教育转化。 展开更多

关键词 破坏性膜拜团体 全能神 县域 传播 治理

原文传递

从“呼喊派”到“全能神”:论当前“类基督教”的邪教蜕变现象(下) 被引量：1

5

作者 陈永革 《科学与无神论》 2013年第6期58-63,共6页

从“呼喊派”蜕变而成的“全能神”，是当前大肆冒用基督教的名义、以“类基督教”面目出现的极端邪教组织。本文结合当前“呼喊派”、“全能神”活动及其防范处置，对这两大“类基督教”的组织、教义、变异、危害等进行全面辨析，明确... 从“呼喊派”蜕变而成的“全能神”，是当前大肆冒用基督教的名义、以“类基督教”面目出现的极端邪教组织。本文结合当前“呼喊派”、“全能神”活动及其防范处置，对这两大“类基督教”的组织、教义、变异、危害等进行全面辨析，明确提出必须政治、宗教与社会三大稳定一体推进，加强防范“类基督教”邪教蜕变的严峻挑战。 展开更多

关键词 “呼喊派” “全能神” 邪教研究 “类基督教”

原文传递

针对“全能神”成员心理帮扶策略的调查研究

6

作者 吴琳 《科学与无神论》 CSSCI 2023年第5期84-93,共10页

邪教“全能神”采用引诱、洗脑、恐吓等手段对其成员实施精神控制,导致信徒逐渐失去思考能力、辨别能力和自控能力,走上残害生命、破坏家庭、危害社会的道路,成为邪教的牺牲品。目前,邪教“全能神”已经成为除“法轮功”之外,组织体系... 邪教“全能神”采用引诱、洗脑、恐吓等手段对其成员实施精神控制,导致信徒逐渐失去思考能力、辨别能力和自控能力,走上残害生命、破坏家庭、危害社会的道路,成为邪教的牺牲品。目前,邪教“全能神”已经成为除“法轮功”之外,组织体系最为完备、活动方式最为隐蔽、发展蔓延最为迅速、暴力倾向最为突出、社会危害最为严重、政治立场最为反动的邪教组织。对此,可通过树立科学无神论思想,培养科学精神,提高识别、防范、抵制邪教能力等策略,帮助邪教“全能神”成员摆脱其精神控制,恢复正常生活。 展开更多

关键词 邪教 “全能神” 精神控制 教育帮扶

原文传递

邪教徒“皈依”心理的形成、发展及预防探究——以浙江省仙居县“全能神”为例 被引量：1

7

作者 应秀丽 王凯元 徐文兵 《辽宁省社会主义学院学报》 2019年第4期69-74,共6页

以浙江省仙居县"全能神"信徒为例,结合深度访谈和参与观察收集资料,采用质性分析对邪教徒进行移情理解。试图揭示高压态势下邪教继续发展的缘由,普通人为何及如何走向邪教徒的过程。邪教徒"皈依"包含迷茫或平常、... 以浙江省仙居县"全能神"信徒为例,结合深度访谈和参与观察收集资料,采用质性分析对邪教徒进行移情理解。试图揭示高压态势下邪教继续发展的缘由,普通人为何及如何走向邪教徒的过程。邪教徒"皈依"包含迷茫或平常、初信、互动、救赎、奉献五个阶段。邪教徒"皈依"心理的形成与所处的环境、邪教传播策略息息相关。随着"皈依"的发展和"交通"的再社会化,内在因素作用力增强,而环境背景因素影响力减弱。为铲除邪教滋生土壤,提出开展乡村文化建设、反邪教场地化建设、临时困难救助制度和慈孝建设的预防措施。 展开更多

关键词 邪教徒 “全能神” “皈依”心理 预防

下载PDF 职称材料

从“呼喊派”到“全能神”:论当前“类基督毅”的邪教蜕变现象(上) 被引量：1

8

作者 陈永革 《科学与无神论》 2013年第5期48-53,共6页

从“呼喊派”蜕变而成的“全能神”，是当前大肆冒用基督教的名义、以“类基督教”面目出现的极端邪教组织。本文结合当前“呼喊派”、“全能神”活动及其防范处置，对这二大“类基督教”的组织、教义、变异、危害等进行全面辨析，明确... 从“呼喊派”蜕变而成的“全能神”，是当前大肆冒用基督教的名义、以“类基督教”面目出现的极端邪教组织。本文结合当前“呼喊派”、“全能神”活动及其防范处置，对这二大“类基督教”的组织、教义、变异、危害等进行全面辨析，明确提出必须政治、宗教与社会三大稳定一体推进，加强防范“类基督教”邪教蜕变的严峻挑战。 展开更多

关键词 “呼喊派” “全能神” 邪教研究 “类基督教”

原文传递

福建省东山岛关公信仰的来源与特色

9

作者 游黄鑫 《闽商文化研究》 2021年第2期36-43,共8页

福建省东山岛的关帝信仰具有非常显著的地方特点,关帝不仅仅是作为一个“全能神”的存在,同时也是“祖先崇拜”的对象。而台湾关帝信仰与东山岛具有重要的传承渊源。本文调查并记录了东山关帝信仰的来源和现状,包括东山关帝庙祭祀、五... 福建省东山岛的关帝信仰具有非常显著的地方特点,关帝不仅仅是作为一个“全能神”的存在,同时也是“祖先崇拜”的对象。而台湾关帝信仰与东山岛具有重要的传承渊源。本文调查并记录了东山关帝信仰的来源和现状,包括东山关帝庙祭祀、五月十三日关帝节祭祀、游神祭祀、关帝籤占卜仪式等,对关帝信仰传播与演变的研究具有一定意义。 展开更多

关键词 东山关帝庙 关帝信仰 全能神

原文传递

从“世界末日论”看“全能神”邪教对社会危害

10

作者 李安平 《科学与无神论》 CSSCI 2014年第2期60-62,共3页

本文从什么是“世界末日论”、“全能神”宣扬的“世界末日”与基督教的基本教义中的“末世论”的区别进行分析．指出“全能神”邪教组织散布“世界末日”的目的以及对信徒个人、政权稳固、社会稳定、国家安全等的危害。

关键词 “世界末日论” “全能神” 邪教

原文传递

“全能神”教徒反社会行为的心理发展轨迹与防治

11

作者 杨丽 《山东警察学院学报》 北大核心 2015年第5期152-156,共5页

运用案例分析法对"全能神"教徒反社会行为进行剖析,发现该行为具有起因荒谬、行动固执、手段粗暴、后果无畏等特点,其实施主体可分为主动行为者与被动行为者。主动行为者实施反社会行为前历经潜伏期、固化期、异化期、魔化期... 运用案例分析法对"全能神"教徒反社会行为进行剖析,发现该行为具有起因荒谬、行动固执、手段粗暴、后果无畏等特点,其实施主体可分为主动行为者与被动行为者。主动行为者实施反社会行为前历经潜伏期、固化期、异化期、魔化期四个发展阶段,被动行为者则会历经顺从期、认同期、内化期以及失控期。积极应对"全能神"教徒的反社会行为,需要坚持预防为先,注重源头防治;把握内在规律,注重科学救治;培养法治思维,注重依法惩治。 展开更多

关键词 全能神 反社会行为 心理发展轨迹 主动行为者 被动行为者

下载PDF 职称材料

由“全能神”邪教问题引发的思考

12

作者 李德敏 《经济研究导刊》 2014年第28期318-319,共2页

邪教组织是一种反科学、反社会、反政府、反人类的不法团体,由于邪教教主经常打着神圣的"宗教"旗帜。蒙蔽甚至胁迫信徒进行违法活动,往往对社会造成很大的危害。因此,务必认清邪教的本质,认识其危害,及时采取有效措施,坚决予... 邪教组织是一种反科学、反社会、反政府、反人类的不法团体,由于邪教教主经常打着神圣的"宗教"旗帜。蒙蔽甚至胁迫信徒进行违法活动,往往对社会造成很大的危害。因此,务必认清邪教的本质,认识其危害,及时采取有效措施,坚决予以打击。 展开更多

关键词 邪教 问题 “全能神”

下载PDF 职称材料

全能神教义批判

13

作者 涂建华 《科学与无神论》 CSSCI 2016年第1期54-61,共8页

邪教是反社会的信仰组织。全能神邪教的主要教义是神创论、第二次道成肉身论和末世作工论，反社会、反人类是全能神教义的本质。我们要从本体论、价值论、道德论和意识形态角度对全能神进行哲学批判，同时也必须从文化理解和审美维度对... 邪教是反社会的信仰组织。全能神邪教的主要教义是神创论、第二次道成肉身论和末世作工论，反社会、反人类是全能神教义的本质。我们要从本体论、价值论、道德论和意识形态角度对全能神进行哲学批判，同时也必须从文化理解和审美维度对全能神进行文化批判。 展开更多

关键词 全能神 邪教 教义 批判

原文传递

社会稳定视阈“全能神”邪教的防控机制研究

14

作者 彭勃 张欣欣 《云南警官学院学报》 2014年第5期70-74,共5页

"全能神"经过二十余年发展,现已演化为影响社会稳定的突出因素。对此,研究"全能神"邪教组织的防控机制,对全社会的稳定意义重大。本文欲通过挖掘"全能神"的教源及邪教特质,揭露其组织特征及政治企图,理... "全能神"经过二十余年发展,现已演化为影响社会稳定的突出因素。对此,研究"全能神"邪教组织的防控机制,对全社会的稳定意义重大。本文欲通过挖掘"全能神"的教源及邪教特质,揭露其组织特征及政治企图,理清其邪教的传播及扩散机制,从组织、心理、文化及家庭视角入手,有针对性的提出宏观及微观层面应对措施,从而服务于邪教防控的实践工作。 展开更多

关键词 全能神 邪教 防控机制

下载PDF 职称材料

我的修炼路上的血与泪

15

作者 辽防轩 《农村科学实验》 2014年第3期46-46,共1页

我出生在内蒙古乌拉特前旗新安镇的一个偏僻的农村。由于母亲走得早，从小是我父亲一个人独自将我扶养长大。高中毕业后我选择了回乡务农。2001年，我与邻村的一个姑娘结了婚。小日子过得有滋有味的。可四年后我由于相信并迷恋上了“全... 我出生在内蒙古乌拉特前旗新安镇的一个偏僻的农村。由于母亲走得早，从小是我父亲一个人独自将我扶养长大。高中毕业后我选择了回乡务农。2001年，我与邻村的一个姑娘结了婚。小日子过得有滋有味的。可四年后我由于相信并迷恋上了“全能神”，从此便开始与磨难结下了不解之缘。 展开更多

关键词 思想政治教育 法律工作者 “全能神” 虚幻世界

下载PDF 职称材料

为“全能神”邪教组织“囤粮”行为定性

16

作者 高军 安素洁 《中国检察官》 2019年第18期79-79,共1页

[案情]2018年9月至11月期间,“全能神”邪教组织人员“某甲”和“某乙”以“大灾难”即将来临为口号,以秘密集会的形式,在重庆某县召集当地村民张三、李四、王五加入“全能神”组织,并为三人提供资金,安排三人为“全能神”组织收购、囤... [案情]2018年9月至11月期间,“全能神”邪教组织人员“某甲”和“某乙”以“大灾难”即将来临为口号,以秘密集会的形式,在重庆某县召集当地村民张三、李四、王五加入“全能神”组织,并为三人提供资金,安排三人为“全能神”组织收购、囤积稻谷.其中张三是“带领”,其余二人无职务.张三、李四、王五用该邪教组织提供的资金,以市场价先后多次在当地收购、囤运稻谷二百余吨. 展开更多

关键词 邪教组织 行为定性 全能神 大灾难 收购

原文传递

“全能神”邪教害苦了我

17

作者 辽防轩 《农村科学实验》 2013年第11期45-45,共1页

我是一位农村妇女．家住吉林省东丰县．一家4口人靠经营农田生活，2006年一个偶然的机会我加入了“全能神”组织．谁想却给我和我的家庭带来了巨大灾难．

关键词 全能神 邪教 迷信破除 中国

下载PDF 职称材料

“全能神”骗人手段解密

18

作者 辽防轩 《农村科学实验》 2013年第11期45-45,共1页

“全能神”邪教为了发展组织．不仅有专人负责拉人信教，还怂恿其他教徒参与拉人活动。其卑鄙手段主要有：

关键词 全能神 邪教 迷信破除 中国

下载PDF 职称材料

从“完整的人”到“全能的神”——席勒的宗教和美育思想解读 被引量：3

19

作者 杨家友 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 2006年第4期461-464,共4页

席勒的宗教观点立足于西方神人关系的传统,继承了近代康德的观点,但又把康德的道德象征的神变成了审美的神。在席勒那里,上帝只有作为审美假象的自由游戏的形象出现时才是自由和审美的神,才是值得赞美的。而“与现实和真理相混淆”的上... 席勒的宗教观点立足于西方神人关系的传统,继承了近代康德的观点,但又把康德的道德象征的神变成了审美的神。在席勒那里,上帝只有作为审美假象的自由游戏的形象出现时才是自由和审美的神,才是值得赞美的。而“与现实和真理相混淆”的上帝则是席勒极力批判的。从人性的自由出发,席勒审美教育的第一步是通过艺术把分裂的人性恢复到其本性的自由和完整。但在席勒看来,真正的自由的人还必须具有道德修养,这是审美教育的第二步,它通过崇高来完成,人性崇高的极限就是神性和上帝。所以,在自由的发展道路上,人从“完整的人”向“全能的神”不断地迈进,《强盗》中的卡尔.穆尔正是这样的典型。 展开更多

关键词 席勒 审美教育 "完整的人" "全能的神"

下载PDF 职称材料

从“完整的人”到“全能的神”

20

作者 杨家友 《湖南民族职业学院学报》 2006年第3期13-18,共6页

席勒的宗教观点立足于西方神人关系的传统,继承了近代康德的观点,但又把康德的道德象征的神变成了审美的神。在席勒那里,上帝只有作为审美假象的自由游戏的形象出现时才是自由和审美的神,才是值得赞美的。而"与现实和真理相混淆&qu... 席勒的宗教观点立足于西方神人关系的传统,继承了近代康德的观点,但又把康德的道德象征的神变成了审美的神。在席勒那里,上帝只有作为审美假象的自由游戏的形象出现时才是自由和审美的神,才是值得赞美的。而"与现实和真理相混淆"的上帝则是席勒极力批判的。从人性的自由出发,席勒的审美教育第一步是通过艺术把分裂的人性恢复到其本性的自由和完整。但在席勒看来,真正自由的人必须具有道德修养,这是审美教育的第二步,它通过崇高来完成,人性崇高的极限就是神性和上帝。所以在自由的发展道路上,人从"完整的人"向"全能的神"不断地迈进。《强盗》中的卡尔·穆尔正是这样的典型。 展开更多

关键词 审美教育 “完整的人” “全能的神”

下载PDF 职称材料