期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到67篇文章
< 1 2 … 4 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
中国古代寓言述论 被引量：11
1
作者 干天全 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第4期54-59,共6页
中国古代寓言述论干天全中国古代寓言源远流长，历史悠久，不仅在中国文学史上有其重要地位，在世界寓言史上也有显著地位。中国、希腊和印度被世界文坛公认为寓言的三大发祥地。自先秦到清末，有许多寓言作品问世并产生深刻的影响。但... 中国古代寓言述论干天全中国古代寓言源远流长，历史悠久，不仅在中国文学史上有其重要地位，在世界寓言史上也有显著地位。中国、希腊和印度被世界文坛公认为寓言的三大发祥地。自先秦到清末，有许多寓言作品问世并产生深刻的影响。但被今人称为“先秦寓言”的一大批作品... 展开更多
关键词 古代寓言 中国古代 先秦寓言 魏晋南北朝 寓言史 诗体寓言 印度佛经 寓言故事 作品 《文心雕龙》
下载PDF
试论中国古代寓言的发展及其特色 被引量：3
2
作者 陈蒲清 曹日升 《求索》 1981年第4期119-124,共6页
寓言是寄托了劝喻或讽刺意义的故事。它具备两个最基本的因素:第一是有故事情节;第二是有比喻的性质,借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,借物喻人,使得抽象或深奥的道理从具体而浅显的故事中体现出来。 中国是世界寓言文学的三大发祥... 寓言是寄托了劝喻或讽刺意义的故事。它具备两个最基本的因素:第一是有故事情节;第二是有比喻的性质,借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,借物喻人,使得抽象或深奥的道理从具体而浅显的故事中体现出来。 中国是世界寓言文学的三大发祥地(中国、印度、希腊)之一。中国古代寓言是中国古代文学中的一颗明珠。我们今天仍可从中获得思想教益和艺术借鉴。 展开更多
关键词 寓言 中国古代 古代寓言 《列子》 先秦寓言 《庄子》 《郁离子》 寓言文学 笑林 笑话集
下载PDF
论先秦寓言的喜剧美特征 被引量：5
3
作者 何宗美 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1996年第4期84-90,共7页
以急智、巧智、奇智等特殊形式体现出的机智因素，在先秦寓言肯定性喜剧人物幽默性格中异常突出，其艺术形象具有智慧美和人格美；滑稽美则主要来源民间笑话，具有天真爽朗，轻快娱人的特点；讽刺在先秦寓言中往往与功谕晓理相互渗透，... 以急智、巧智、奇智等特殊形式体现出的机智因素，在先秦寓言肯定性喜剧人物幽默性格中异常突出，其艺术形象具有智慧美和人格美；滑稽美则主要来源民间笑话，具有天真爽朗，轻快娱人的特点；讽刺在先秦寓言中往往与功谕晓理相互渗透，讽而有谕，谕中含讽，具有亦情亦理亦趣之妙，理性因素的渗入，使讽刺的笑作为“一种纠正手段”，仍不失为尖锐有力的批判武器，偶像在带笑的讽刺中倒下。 展开更多
关键词 先秦寓言 喜剧美 智慧美 滑稽美 讽刺
下载PDF
先秦寓言的地位及借鉴意义 被引量：2
4
作者 蓝开祥 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1990年第4期109-115,共7页
一 先秦寓言不但在中国文学史上,同时也在世界文化史上享有重要的地位。 在中国文学史上,它是先秦时期最早结出的一批硕果之一。它是先秦文学的重要组成部分,与原始歌谣、远古神话、《诗经》、历史散文,诸子散文、楚辞联璧同辉。 先... 一 先秦寓言不但在中国文学史上,同时也在世界文化史上享有重要的地位。 在中国文学史上,它是先秦时期最早结出的一批硕果之一。它是先秦文学的重要组成部分,与原始歌谣、远古神话、《诗经》、历史散文,诸子散文、楚辞联璧同辉。 先秦寓言是继远古神话之后开放出来的智慧之花,是由“人的拟兽化”转向“兽的拟人化”的必然产物。《尚书》中的《雉开鼎耳》,《周易》中的《羝羊触藩》,《诗经》中的《鸱鸮》,可以隐隐约约看出这种迹象。从春秋推移到战国,逐渐酝酿。 展开更多
关键词 先秦寓言 动物故事 伊索寓言 借鉴意义 人物故事 寓言诗 拟人化 寓言作家 远古神话 文学形式
原文传递
柳宗元寓言与先秦寓言的比较研究 被引量：4
5
作者 尤力 《云南社会科学》 1988年第6期96-102,110,共8页
在中国文学发展史上,从春秋战国到唐代,寓言创作曾经出现过两次高潮,一是先秦诸子散文和历史散文中的寓言故事;一是中唐时期柳宗元等作家创作的寓言或具有寓言性质的作品。柳宗元寓言比之先秦寓言,无论从艺术形式到思想内容,还是从语言... 在中国文学发展史上,从春秋战国到唐代,寓言创作曾经出现过两次高潮,一是先秦诸子散文和历史散文中的寓言故事;一是中唐时期柳宗元等作家创作的寓言或具有寓言性质的作品。柳宗元寓言比之先秦寓言,无论从艺术形式到思想内容,还是从语言运用到形象塑造,都有发展和创新,其成就达到了前人未能达到的高度。本文就此问题作一些探讨性的比较。 展开更多
关键词 柳宗元寓言 先秦寓言 寓言故事 形象塑造 中国文学 历史散文 艺术形式 春秋战国 先秦诸子 中唐时期
下载PDF
柳宗元寓言对先秦寓言的发展 被引量：5
6
作者 李务云 《零陵学院学报》 2003年第6期9-12,共4页
柳宗元寓言继承了先秦寓言的优良传统,并有诸多的创新和发展文体地位,使寓言从说理的附庸成为独立的文学样式;主题思想,由哲理寓言转变为社会讽刺寓言;寓言形象,由单纯写人扩展到既写人又写动物;艺术手法,由单一化发展到多样化;寓言体裁... 柳宗元寓言继承了先秦寓言的优良传统,并有诸多的创新和发展文体地位,使寓言从说理的附庸成为独立的文学样式;主题思想,由哲理寓言转变为社会讽刺寓言;寓言形象,由单纯写人扩展到既写人又写动物;艺术手法,由单一化发展到多样化;寓言体裁,由散体拓展到众多样式。 展开更多
关键词 柳宗元寓言 先秦寓言 发展
下载PDF
荀子的语言艺术 被引量：4
7
作者 郭志坤 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1986年第4期96-100,共5页
荀子是卓越的语言大师。他的文章不仅有深湛的内容、高度的艺术技巧,在语言运用上也有较高的造诣。《荀子》一书现存三十二篇,是荀子讲学论政的实录,本文试图对《荀子》的语言艺术进行多层次多角度的分析与研究。一、且简且明的“谈说... 荀子是卓越的语言大师。他的文章不仅有深湛的内容、高度的艺术技巧,在语言运用上也有较高的造诣。《荀子》一书现存三十二篇,是荀子讲学论政的实录,本文试图对《荀子》的语言艺术进行多层次多角度的分析与研究。一、且简且明的“谈说之术”对于语言修辞问题,荀子没有专门的论述。在讲到怎样使人接受意见时,荀子指出:“谈说之术:“矜庄以莅之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以喻之,分别以明之,欣欢、芬芗以送之,宝之,珍之,贵之,神之,如是则说常无不受。”(《非相》)在此集中讲了这样一条意见:你要说话,就必须想方设法把话讲明,使人相信,达到“说常无不受”的目的。如何来实现这一目的呢?荀子以自己教学和著作实践回答了这个问题。这里有一个修辞问题。荀子很注重文辞的运用,他认为文章要讲究文采。 展开更多
关键词 荀子 语言艺术 先秦寓言 分析与研究 语言修辞 多角度 语言运用 先秦诸子 讲学 故事
下载PDF
柳宗元、苏轼与唐宋寓言 被引量：3
8
作者 刘卓英 《中国典籍与文化》 CSSCI 1997年第3期91-95,共5页
柳宗元、苏轼是我国古代著名思想家、文学家,皆为“ 唐宋八大家”成员。古今学人对其诗文等方面的成就多有评述, 而对其在我国古代寓言方面的贡献却极少论及或忽略。故笔者不揣谱陋专以此题试论, 以遂抛砖引玉之愿。
关键词 柳宗元 寓言故事 古文运动 苏轼 柳宗元寓言 先秦寓言 古代寓言 唐宋 北宋中叶 苏武
原文传递
柳宗元寓言的思想艺术成就 被引量：2
9
作者 黄云姬 《福建论坛（文史哲版）》 CSSCI 1996年第6期73-75,共3页
关键词 柳宗元寓言 寓言诗 先秦寓言 思想艺术 寓言文学 寓言形象 艺术成就 文学样式 现实针对性 艺术价值
下载PDF
伊索寓言与中国先秦寓言的民族特色对比研究 被引量：2
10
作者 曹文心 《淮北煤炭师院学报（哲学社会科学版）》 2001年第6期14-16,共3页
对各古老民族的寓言进行比较分析,才能比较准确地把握它们的民族特色,避免把寓言文学的普遍特征,误认为民族寓言的特点。本文从中希早期寓言的蕴意、题材、风格以及体制与编排等方面,探讨伊索寓言和中国先秦寓言的民族特色。
关键词 思想内容 体制 伊索寓言 中国 先秦寓言 民族特色 比较文学 题材 艺术风格
下载PDF
《郁离子》对先秦寓言的继承和发展
11
作者 张秉政 赵家新 《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第4期80-85,共6页
本文从寓言文角度对刘基政治寓言故事集《郁离子》进行爬梳，旨在说明刘基寓言与先秦寓言的传承和发展关系。这种传承表现在：1思想内容方面承继了先秦寓言的政治性和伦理性。2．在艺术特点和形式上一如先秦寓言善抓类型特征和善用比喻... 本文从寓言文角度对刘基政治寓言故事集《郁离子》进行爬梳，旨在说明刘基寓言与先秦寓言的传承和发展关系。这种传承表现在：1思想内容方面承继了先秦寓言的政治性和伦理性。2．在艺术特点和形式上一如先秦寓言善抓类型特征和善用比喻等文学手法；这种发展和创新又表现在：1更加强调寓言的本体性。2更具有普遍性和针对性。3．雄辩性和更丰富的情感性。 展开更多
关键词 寓言文学 刘基寓言 先秦寓言 传承 突破
下载PDF
先秦寓言论略 被引量：1
12
作者 胡大浚 蓝开祥 《西北师大学报（社会科学版）》 1978年第4期59-74,共16页
寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学形式。它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事,采用象征、拟人等手法,寄寓一种思想或教训。优秀的寓言故事,往往在给人以美的享受的同时,发挥其深刻的思想教育作用,增长人... 寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学形式。它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事,采用象征、拟人等手法,寄寓一种思想或教训。优秀的寓言故事,往往在给人以美的享受的同时,发挥其深刻的思想教育作用,增长人们的智慧和才干。就有文字记录而言,我国的先秦寓言盛行于战国时代,比古希腊的《伊索寓言》产生的时代稍晚。伊索寓言,因其生动活泼,内容丰富,寓意深刻,一直流传到现在,成为欧洲寓言文学的鼻祖。我国的先秦寓言,无论其内容的丰富性和教训意义的深刻性,其艺术形象的生动性和表现方法的多样性,同伊索寓言相较,不但毫不逊色,而且在某些方面超过了它。它不但是中国寓言文学的鼻祖,也是先秦文学宝库中的一颗明珠,与古代神话、《诗经》、《楚辞》联璧同辉。 展开更多
关键词 先秦寓言 寓言文学 伊索寓言 寓言故事 动物故事 文学形式 经验教训 古代神话 吕氏春秋 庄子
下载PDF
中国寓言的源流、特色及其发展
13
作者 金江 《衡阳师范学院学报》 1993年第5期88-91,共4页
中国和希腊、印度并称为世界寓言文学三大发源地。中国寓言源远流长,从先秦到现在已有二千多年历史了。中国寓言具有精湛的艺术表现方法,蕴含深邃的哲理思想,富于民族精神和各个时代的特色。它在世界艺术之林中,风格独异,别树一帜,尤以... 中国和希腊、印度并称为世界寓言文学三大发源地。中国寓言源远流长,从先秦到现在已有二千多年历史了。中国寓言具有精湛的艺术表现方法,蕴含深邃的哲理思想,富于民族精神和各个时代的特色。它在世界艺术之林中,风格独异,别树一帜,尤以寓言作品数量之丰。是任何一个国家所不能相比的。它不仅对中国文化。 展开更多
关键词 古代寓言 寓言文学 创作 先秦寓言 源流 文学史 艺术表现方法 寓言诗 民族精神 先秦诸子
下载PDF
先秦寓言的文体形态及其审美结构——对先秦文学史上一个重要创作现象的再考察 被引量：3
14
作者 林文锜 《福州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2006年第2期55-62,共8页
先秦寓言文体在总体上呈一种多样性、不均衡的状态。从先秦寓言产生的机制入手,对先秦寓言的文体形态作具体的区分和界说,是一项溯源披流、厘清条理的重要的基础性工作。在此基础上,对不同文体形态的寓言的审美结构进行分析,可以进一步... 先秦寓言文体在总体上呈一种多样性、不均衡的状态。从先秦寓言产生的机制入手,对先秦寓言的文体形态作具体的区分和界说,是一项溯源披流、厘清条理的重要的基础性工作。在此基础上,对不同文体形态的寓言的审美结构进行分析,可以进一步阐说先秦寓言文体从初级形态到高级形态的发展的轨迹以及成熟的寓言文体的内在规定性;同时,也可由此探讨先秦寓言在艺术上所达到的高度和历史局限性。 展开更多
关键词 先秦寓言 文本形态 文体形态 审美结构
下载PDF
先秦寓言的心理学透视
15
作者 谢捷 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 1999年第4期86-89,共4页
寓言首先是基于“有用”的心理需要而产生的。我国的先秦寓言说明士人在心理上重视搜集民间故事，这些寓言反映了记录者的心理感受与思维。士人们借助寓言故事而论辩成功，这使他们在心理上获得极大的满足并充满荣誉感，也使接受者进入... 寓言首先是基于“有用”的心理需要而产生的。我国的先秦寓言说明士人在心理上重视搜集民间故事，这些寓言反映了记录者的心理感受与思维。士人们借助寓言故事而论辩成功，这使他们在心理上获得极大的满足并充满荣誉感，也使接受者进入轻松信任的心理状态。同时，先秦寓言也记载了很多反映人类心理活动的故事。 展开更多
关键词 先秦寓言 心理感受 思维
下载PDF
先秦寓言中“物”的叙事分析——以《庄子》寓言为例 被引量：3
16
作者 袁演 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第12期76-82,共7页
先秦寓言中的"物",含义非常广泛,不仅包含可触可视的物质,还包括不可触不可视的物象与心象,它们蕴含了"象"思维模式,成为寓言运用比喻进行说理论道的载体。以《庄子》为代表的先秦寓言,大量出现充满神性的动植物、... 先秦寓言中的"物",含义非常广泛,不仅包含可触可视的物质,还包括不可触不可视的物象与心象,它们蕴含了"象"思维模式,成为寓言运用比喻进行说理论道的载体。以《庄子》为代表的先秦寓言,大量出现充满神性的动植物、自然物象、神人等叙事要素,它们承担了"物"叙事的文化符号、主体性和实在性三种功能。以人类学为理论基点,从整体观、复原法的视角探究先秦寓言的"物"叙事手法,有助于理解寓言的"象"思维模式。而对"卮言"的文化原型物象陶均的考察,为先秦寓言"物"叙事提供了旁证。对先秦寓言的"物"叙事分析,不仅从中国视角拓展了"物"叙事研究的范围和对象,而且可以借助古代寓言的叙事方式为"后人文主义"时代的人们找寻精神救赎的力量。 展开更多
关键词 先秦寓言 “象”思维 “物”叙事功能 叙事学
原文传递
思接千载 视通万里
17
作者 陈蒲清 《衡阳师范学院学报》 1988年第1期36-40,共5页
刘勰论文艺创作说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”(《文心雕龙·神思》)寓言鉴赏也应视野开阔,思潮奔涌,熔古今中外于一炉。也就是说,要把寓言作品放在一个更大的系统中去考察,去比较,从而更精确... 刘勰论文艺创作说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”(《文心雕龙·神思》)寓言鉴赏也应视野开阔,思潮奔涌,熔古今中外于一炉。也就是说,要把寓言作品放在一个更大的系统中去考察,去比较,从而更精确地鉴定其特点和价值。中国古代寓言源远流长,作者辈出,风格多样,题材广泛,塑造了众多的寓言形象。对这些形象可以作单个分析,也可以作系统考察。 展开更多
关键词 寓言诗 古代寓言 先秦寓言 鉴赏 孔子 系统考察 本生故事 寓言故事 克雷洛夫 文心雕龙
下载PDF
中国小说的历史空白 被引量：1
18
作者 刘明琪 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第1期14-21,173,共9页
中国神话作为中国小说的历史源头，其艺术化或小说化的过程，在中国文学史上有一个相当长的历史断裂。这一历史空白的形成，与中国传统文化的主体精神和一定时期的学术主流有着必然的联系：在艺术演变上，具体表现为神话的历史化、“神... 中国神话作为中国小说的历史源头，其艺术化或小说化的过程，在中国文学史上有一个相当长的历史断裂。这一历史空白的形成，与中国传统文化的主体精神和一定时期的学术主流有着必然的联系：在艺术演变上，具体表现为神话的历史化、“神话”的附庸地位和旷日持久的理论偏离；在时间距离上，自商迄汉，神话的故事结构和文体形式一直未获独立并处于逐渐消歇状态。中国神话小说化的历史断裂即中国小说的历史空白，应至魏晋六朝志怪故事的旁逸而出才宣告结束。承认这一新的认识和观点，分析造成中国小说历史空白的历史的、文化的和学理的因由，对于研究小说观念和小说文体的发展、演变。 展开更多
关键词 中国神话 中国小说 先秦寓言 小说观念 小说文体
下载PDF
先秦寓言英译探讨 被引量：2
19
作者 黄中习 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第1期133-137,共5页
先秦寓言是我国古代寓言文学一个非常重要的组成部分。本文主要讨论先秦寓言的特点,并相应提出先秦寓言英译应注意的几个方面。
关键词 先秦寓言 翻译
下载PDF
先秦寓言的讽刺艺术 被引量：1
20
作者 张宪华 《湖北经济学院学报（人文社会科学版）》 2010年第12期99-100,共2页
先秦寓言文学运用借古讽今、出人意表的夸张和虚构、立奇造异、含沙射影等高超的艺术手法,对统治阶级的丑恶嘴脸、人情世态和传统思维方式及陈腐思想观念予以了辛辣的嘲讽和揭露,在中国文学史上的讽刺文学领域占有重要的地位。
关键词 先秦寓言 借古讽今 含沙射影
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 4 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部