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由法返德:商鞅社会理想之分析
被引量：
11
1
作者
曾振宇
崔明德
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
1997年第1期25-33,共9页
由法返德：商鞅社会理想之分析曾振宇崔明德中国传统文化的特质是什么？或者说中国传统文化的类型应如何概括？这是学术界目前普遍关注的一个热点问题。夏殷以上帝祖先崇拜为核心的原始宗教理论形态解体之后，诸子蜂起，异说纷呈，蔚为...
由法返德：商鞅社会理想之分析曾振宇崔明德中国传统文化的特质是什么？或者说中国传统文化的类型应如何概括？这是学术界目前普遍关注的一个热点问题。夏殷以上帝祖先崇拜为核心的原始宗教理论形态解体之后，诸子蜂起，异说纷呈，蔚为大观。那么，在这片学派理论之林的深...
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关键词
社会理想
中国传统文化
重
刑
主义
崔明
《商君书》
壹
刑
预备犯罪
先
德
后
刑
商君之法
祖
先
崇拜
原文传递
《管子》“刑、德”思想述论
被引量：
4
2
作者
马斗成
《管子学刊》
CSSCI
2004年第4期5-9,42,共6页
“刑、德”命题是古代政治法律思想中近乎永恒的命题。《管子》中有丰富、深刻的刑德思想:《管子》肯定刑在治国施政中的必要性,却大抵主张轻刑;《管子》更重视德,倡导以利民、惠民、养民为内容的德政及以“礼义廉耻”为主要特色的德教...
“刑、德”命题是古代政治法律思想中近乎永恒的命题。《管子》中有丰富、深刻的刑德思想:《管子》肯定刑在治国施政中的必要性,却大抵主张轻刑;《管子》更重视德,倡导以利民、惠民、养民为内容的德政及以“礼义廉耻”为主要特色的德教。其刑德兼施、先德后刑思想,可谓远绍周、吕,近承管、晏,下启荀、董,在中国古代正统刑德法律思想发展史上是重要一环。《管子》刑德思想还打上了齐地阴阳五行学说的烙印,具有浓厚的齐学色彩。
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关键词
《管子》
刑
德
先
德
后
刑
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职称材料
先德后刑与先刑后赏:两种早期刑德学说的比较
被引量：
2
3
作者
徐莹
《哲学研究》
北大核心
2023年第3期68-78,共11页
马王堆汉墓出土的黄老帛书阐述了一种“先德后刑”的刑德相养理论,有的学者以韩非的“刑德二柄”加以解读,认为二者同义。法家讲赏罚,以商韩为代表。商鞅之学在这一问题上,主张“先刑而后赏”。虽然黄老的“先德后刑”与商鞅的“先刑后...
马王堆汉墓出土的黄老帛书阐述了一种“先德后刑”的刑德相养理论,有的学者以韩非的“刑德二柄”加以解读,认为二者同义。法家讲赏罚,以商韩为代表。商鞅之学在这一问题上,主张“先刑而后赏”。虽然黄老的“先德后刑”与商鞅的“先刑后赏”有相通之处,但黄老刑德概念的内涵远大于刑赏,二者在天人关系、人性驱动论等方面,也具有本质区别。韩非的“刑德二柄”与商鞅的刑赏治术并无二致,“因道全法”也非黄老思想。黄老刑德与商韩的赏罚之术并非同一思想体系,而《管子》务时寄政的“先德后刑”之说则颇具黄老学的气质与特征。通过对“先德后刑”与“先刑后赏”这两种早期刑德学说的比较分析,可以理清黄老与法家之间的思想纠葛,明确黄老刑德学说的思想独立性,并由此管窥战国时期的天人关系。
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关键词
刑
德
先
德
后
刑
先
刑
后
赏
因道全法
原文传递
春夏与三时:帛书《黄帝四经》“先德后刑”考辨
被引量：
1
4
作者
徐莹
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第1期149-154,共6页
刑德是马王堆汉墓帛书《黄帝四经》的核心概念之一。帛书"春夏为德,秋冬为刑"的"先德后刑"的刑德观,并非如多数学者所认为的,是一种以德为主、以刑为辅的思想学说;刑德之间的关系,除了相互依养之外,还强调二者的交...
刑德是马王堆汉墓帛书《黄帝四经》的核心概念之一。帛书"春夏为德,秋冬为刑"的"先德后刑"的刑德观,并非如多数学者所认为的,是一种以德为主、以刑为辅的思想学说;刑德之间的关系,除了相互依养之外,还强调二者的交替运行、适时转换和更替为主。而君主则应效法四时的轮转,春夏施德、秋冬行刑,交替使用庆赏和刑罚两种治世之术,以蓄养民力、兼并敌国。其间,无论是"先德后刑"的先后之序,还是"三时成功,一时刑杀"对春夏秋冬四时比重的调整以及"刑阴而德阳"的规定等,都不意味着帛书以德为重,主张德主刑辅。刑德在《黄帝四经》中是兼行并用且地位均等的。与儒家的重德和法家的重刑相比,帛书"先德后刑"的刑德观不仅是一种刑德并重的思想学说,而且也是一条先秦时期礼法结合的新路线。
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关键词
马王堆汉墓帛书
《黄帝四经》
刑
德
先
德
后
刑
原文传递
论先秦儒家的礼法思想及其当代文化价值——先秦儒家文化与精神文明建设研究之十
5
作者
周晓涛
《社科纵横》
2000年第2期54-56,共3页
先秦儒家为了实现社会的和谐安定 ,认识到道德教化固然重要 ,但也不能排斥刑罚强制力量的作用。提出了“德刑并举 ,先德后刑”的礼法思想 ,并且考虑到了执法者“人”的因素。
关键词
先
秦儒家
礼法思想
文化价值
德
刑
并举
先
德
后
刑
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职称材料
题名
由法返德:商鞅社会理想之分析
被引量：
11
1
作者
曾振宇
崔明德
机构
山东大学历史系
烟台大学学报编辑部
出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
1997年第1期25-33,共9页
文摘
由法返德：商鞅社会理想之分析曾振宇崔明德中国传统文化的特质是什么？或者说中国传统文化的类型应如何概括？这是学术界目前普遍关注的一个热点问题。夏殷以上帝祖先崇拜为核心的原始宗教理论形态解体之后，诸子蜂起，异说纷呈，蔚为大观。那么，在这片学派理论之林的深...
关键词
社会理想
中国传统文化
重
刑
主义
崔明
《商君书》
壹
刑
预备犯罪
先
德
后
刑
商君之法
祖
先
崇拜
分类号
K223 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
《管子》“刑、德”思想述论
被引量：
4
2
作者
马斗成
机构
青岛大学师范学院历史系
出处
《管子学刊》
CSSCI
2004年第4期5-9,42,共6页
文摘
“刑、德”命题是古代政治法律思想中近乎永恒的命题。《管子》中有丰富、深刻的刑德思想:《管子》肯定刑在治国施政中的必要性,却大抵主张轻刑;《管子》更重视德,倡导以利民、惠民、养民为内容的德政及以“礼义廉耻”为主要特色的德教。其刑德兼施、先德后刑思想,可谓远绍周、吕,近承管、晏,下启荀、董,在中国古代正统刑德法律思想发展史上是重要一环。《管子》刑德思想还打上了齐地阴阳五行学说的烙印,具有浓厚的齐学色彩。
关键词
《管子》
刑
德
先
德
后
刑
分类号
B226.1 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
先德后刑与先刑后赏:两种早期刑德学说的比较
被引量：
2
3
作者
徐莹
机构
南京晓庄学院旅游与社会管理学院
河南大学《史学月刊》编辑部
出处
《哲学研究》
北大核心
2023年第3期68-78,共11页
基金
国家社会科学基金项目“出土简帛与黄老刑德思想研究”(编号22BZS006)的阶段性成果。
文摘
马王堆汉墓出土的黄老帛书阐述了一种“先德后刑”的刑德相养理论,有的学者以韩非的“刑德二柄”加以解读,认为二者同义。法家讲赏罚,以商韩为代表。商鞅之学在这一问题上,主张“先刑而后赏”。虽然黄老的“先德后刑”与商鞅的“先刑后赏”有相通之处,但黄老刑德概念的内涵远大于刑赏,二者在天人关系、人性驱动论等方面,也具有本质区别。韩非的“刑德二柄”与商鞅的刑赏治术并无二致,“因道全法”也非黄老思想。黄老刑德与商韩的赏罚之术并非同一思想体系,而《管子》务时寄政的“先德后刑”之说则颇具黄老学的气质与特征。通过对“先德后刑”与“先刑后赏”这两种早期刑德学说的比较分析,可以理清黄老与法家之间的思想纠葛,明确黄老刑德学说的思想独立性,并由此管窥战国时期的天人关系。
关键词
刑
德
先
德
后
刑
先
刑
后
赏
因道全法
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
春夏与三时:帛书《黄帝四经》“先德后刑”考辨
被引量：
1
4
作者
徐莹
机构
河南大学《史学月刊》编辑部
出处
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第1期149-154,共6页
文摘
刑德是马王堆汉墓帛书《黄帝四经》的核心概念之一。帛书"春夏为德,秋冬为刑"的"先德后刑"的刑德观,并非如多数学者所认为的,是一种以德为主、以刑为辅的思想学说;刑德之间的关系,除了相互依养之外,还强调二者的交替运行、适时转换和更替为主。而君主则应效法四时的轮转,春夏施德、秋冬行刑,交替使用庆赏和刑罚两种治世之术,以蓄养民力、兼并敌国。其间,无论是"先德后刑"的先后之序,还是"三时成功,一时刑杀"对春夏秋冬四时比重的调整以及"刑阴而德阳"的规定等,都不意味着帛书以德为重,主张德主刑辅。刑德在《黄帝四经》中是兼行并用且地位均等的。与儒家的重德和法家的重刑相比,帛书"先德后刑"的刑德观不仅是一种刑德并重的思想学说,而且也是一条先秦时期礼法结合的新路线。
关键词
马王堆汉墓帛书
《黄帝四经》
刑
德
先
德
后
刑
分类号
K877.9 [历史地理—考古学及博物馆学]
B82-05 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
论先秦儒家的礼法思想及其当代文化价值——先秦儒家文化与精神文明建设研究之十
5
作者
周晓涛
机构
甘肃农业大学社科部
出处
《社科纵横》
2000年第2期54-56,共3页
文摘
先秦儒家为了实现社会的和谐安定 ,认识到道德教化固然重要 ,但也不能排斥刑罚强制力量的作用。提出了“德刑并举 ,先德后刑”的礼法思想 ,并且考虑到了执法者“人”的因素。
关键词
先
秦儒家
礼法思想
文化价值
德
刑
并举
先
德
后
刑
分类号
D909.22 [政治法律—法学理论]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
由法返德:商鞅社会理想之分析
曾振宇
崔明德
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
1997
11
原文传递
2
《管子》“刑、德”思想述论
马斗成
《管子学刊》
CSSCI
2004
4
下载PDF
职称材料
3
先德后刑与先刑后赏:两种早期刑德学说的比较
徐莹
《哲学研究》
北大核心
2023
2
原文传递
4
春夏与三时:帛书《黄帝四经》“先德后刑”考辨
徐莹
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2021
1
原文传递
5
论先秦儒家的礼法思想及其当代文化价值——先秦儒家文化与精神文明建设研究之十
周晓涛
《社科纵横》
2000
0
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职称材料
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