元上都 被引量：4

1

作者 贾洲杰 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 1977年第3期56-67,共12页

上都是元朝的陪部,是当时一个具有重要政治,经济,军事和文化地位的城市。对于这个城市,史籍上曾有:“龙岗蟠其阴、滦水径其阳,四山拱卫、佳气葱郁,……山有木,水有鱼盐,百货狼籍、畜牧蕃息”①和“北控沙漠,南屏燕蓟,山川雄固,回环千里... 上都是元朝的陪部,是当时一个具有重要政治,经济,军事和文化地位的城市。对于这个城市,史籍上曾有:“龙岗蟠其阴、滦水径其阳,四山拱卫、佳气葱郁,……山有木,水有鱼盐,百货狼籍、畜牧蕃息”①和“北控沙漠,南屏燕蓟,山川雄固,回环千里”②的评述。城址在今正蓝旗革委会东约二十公里闭电河(即滦河)北岸,当地群众用蒙语称兆乃苏默”,汉语是一百零八个庙的意思③。该城所在地,金代属桓州(遗址在正兰旗革委会北二里“四郎城”),元宪宗五年(1255年赐封忽必烈,次年忽必烈命刘秉忠选地营建、谢仲温总领工程、要居贞监修。 展开更多

关键词 元上都 谢仲温 刘秉忠 元宪宗 桓州 金代 建筑遗迹 开平府 周伯琦 世祖

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忽必烈与阿里不哥的汗位之争及其胜负原因 被引量：4

2

作者 舒傅之 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第1期58-66,共9页

一一二五九年七月,元宪宗蒙哥在进攻南宋合州(今四川合川)时,死于钓鱼城下。由于宪宗生前并“无立子之诏”,也没有象元太祖成吉思汗那样对嗣位继承人作出明确的安排。因此,蒙哥死后,在蒙古王室内部便发生了忽必烈与阿里不哥的继位之争。

关键词 阿里不哥 元宪宗 蒙哥 浑都海 塔察儿 阿鲁忽 玉龙答失 畏兀 希宪 耶律

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素可泰访古——再论忽必烈平大理国是否引起泰族大量南迁 被引量：2

3

作者 陈吕范 《东南亚南亚研究》 1986年第1期15-19,共5页

1984年8月28日上午8时,我们在素集主编和林长茂律师陪同下,从曼谷飞抵彭世洛,在当地酒店下榻后,泰国第三军副军长栾萨·猜哥民少将派小车送我们去考察古城素可泰。 泰北素可泰府位于达府之东、彭世洛府之西,约距曼谷440公里。全府面... 1984年8月28日上午8时,我们在素集主编和林长茂律师陪同下,从曼谷飞抵彭世洛,在当地酒店下榻后,泰国第三军副军长栾萨·猜哥民少将派小车送我们去考察古城素可泰。 泰北素可泰府位于达府之东、彭世洛府之西,约距曼谷440公里。全府面积6,841平方公里,人口达60余万,下辖八个县。该府西部和北部为山地密林,东部是适于耕种的平原。 10时,我们抵达素可泰。此城分为今城和古城两部分,两地相距12公里,位于容河之滨。 素可泰古城是泰国第一个封建王朝的都城,建于十三世纪中期。 展开更多

关键词 彭世洛 泰族 大理国 达素 南诏 副军长 兰甘亨 元宪宗 《元史》 火州

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刘秉忠主持修建元大都城 被引量：2

4

作者 颜吉鹤 《学习与研究（北京）》 1983年第10期42-43,共2页

刘秉忠是元初一位学识广博的知识分子。他辅佐忽必烈三十余年,在政治上有重大贡献。他为元朝主持修建了两座都城,即元上都和元大都,是我国古代杰出的城市建设设计师。其中,元大都的修建,在北京城的发展史上是一件大事。它承上启下,为明... 刘秉忠是元初一位学识广博的知识分子。他辅佐忽必烈三十余年,在政治上有重大贡献。他为元朝主持修建了两座都城,即元上都和元大都,是我国古代杰出的城市建设设计师。其中,元大都的修建,在北京城的发展史上是一件大事。它承上启下,为明、清,为今日北京城的发展奠定了基础。刘秉忠(1216—1274年),今河北邢台人。 展开更多

关键词 刘秉忠 元大都 元初 元上都 金中都 张柔 元宪宗 宫城 大元 蒙哥

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郝经使宋与宋蒙关系 被引量：2

5

作者 任崇岳 《商丘师范学院学报》 CAS 1990年第2期50-57,共8页

公元1259年(开庆元年)7月,52岁的元宪宗蒙哥在进攻南宋时殂于四川合州城下。当时正率兵攻打鄂州(湖北武汉市武昌)的忽必烈,匆匆与南宋媾和,于年底返旆北还。翌年三月他在众大臣拥戴之下即位于开平(内蒙正蓝旗闪电河北岸)。四月,派郝经... 公元1259年(开庆元年)7月,52岁的元宪宗蒙哥在进攻南宋时殂于四川合州城下。当时正率兵攻打鄂州(湖北武汉市武昌)的忽必烈,匆匆与南宋媾和,于年底返旆北还。翌年三月他在众大臣拥戴之下即位于开平(内蒙正蓝旗闪电河北岸)。四月,派郝经使宋。而当郝经风尘仆仆到达南宋时,却又被宋人拘于真州(江苏仪征),围绕着郝经使宋问题,宋蒙双方展开了一场你死我活的斗争。一直到南宋覆亡的前一年,也即1275年(德祐元年),郝经才结束长达十六年之久的铁窗生涯,返回元朝,未几便一病不起。忽必烈为什么在戎马倥(亻忽)、羽檄飞驰之际派郝经弭兵敦好?南宋为什么拘留使臣?忽必烈又是怎样在郝经问题上大作文章,以达到覆亡南宋的目的的?这就是本文所要论述的问题。 展开更多

关键词 元宪宗 阿里不哥 蒙哥 蒙古人 《元史》 江苏仪征 世祖 制置司 湖北武汉市 开庆

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江川方言述略 被引量：1

6

作者 张茀 严希洪 《玉溪师范学院学报》 1987年第5期22-58,共37页

(1)地理位置及建置沿革 江川县位于云南中部偏东。地跨东经102°34′——102°55′,北纬24°12′——24°32′。东临华宁县,西接玉溪市,南达通海县,北接晋宁、澂江两县。县治在大街镇。 江川县先秦时期属古滇国。汉属... (1)地理位置及建置沿革 江川县位于云南中部偏东。地跨东经102°34′——102°55′,北纬24°12′——24°32′。东临华宁县,西接玉溪市,南达通海县,北接晋宁、澂江两县。县治在大街镇。 江川县先秦时期属古滇国。汉属俞元县。唐贞观八年(634年)置绎县。后晋天福二年(937年)设步雄部。元宪宗六年(1256年)设步雄千户所;至元十三年(1276年) 展开更多

关键词 江川 滇国 千户所 步雄部 元宪宗 南达 唐贞观 云南中部 华宁县 通海县

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元遗山《台山杂咏》之四详解——苏东坡和五台山的关系 被引量：1

7

作者 靳极苍 《五台山研究》 1991年第2期38-39,共2页

台山杂咏之四: 颠风作力扫阴霾, 白日晴天四望开。好个台山真面目, 争教坡老不曾来! 《台山杂咏十六首》元氏自注“甲寅六月”。本集卷三十七《暠和尚颂序》:“岁甲寅七月,予自清凉返太原”。依此,则元氏游台山的时间将近一月。甲寅为... 台山杂咏之四: 颠风作力扫阴霾, 白日晴天四望开。好个台山真面目, 争教坡老不曾来! 《台山杂咏十六首》元氏自注“甲寅六月”。本集卷三十七《暠和尚颂序》:“岁甲寅七月,予自清凉返太原”。依此,则元氏游台山的时间将近一月。甲寅为元宪宗四年(1254年),时元氏已六十五岁。这时的诗作,当如李光庭《辑元氏年谱序》所说,属於元氏第四期。即“己亥还乡,幸完家室,托遗编於腐史,蔚重望於灵光。守先人读书之庐,作诸候高座之客,大抵流连觞榼奔走风光,酬应之作既多,衰伤之音遂鲜。诗穷后工,靡援斯例。此回忻之诗。 展开更多

关键词 遗山 甲寅 遗编 元氏 李光庭 集卷 白日青天 元宪宗 四年 赤壁图

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试谈古代文献里的情报信息

8

作者 尧臣 《大理大学学报》 CAS 1987年第2期110-116,共7页

信息时代,信息成了热门话题.科学技术的突进,文献资料的剧增,使情报信息的废归周期加速,有效期越来越短.科研工作者唯恐信息不灵,信息不新.这时候谈什么从古籍中发掘信息,抱着千百年前的老古董不放,岂非不识时务,东烘食古,古籍中有信息... 信息时代,信息成了热门话题.科学技术的突进,文献资料的剧增,使情报信息的废归周期加速,有效期越来越短.科研工作者唯恐信息不灵,信息不新.这时候谈什么从古籍中发掘信息,抱着千百年前的老古董不放,岂非不识时务,东烘食古,古籍中有信息?回答是肯定的,古籍中有大量的情报信息,还未被发掘出来而服务于“四化”事业. 展开更多

关键词 信息资料 热门话题 古籍善本 古今书录 宣府左卫 戊午上高宗封事 四库全书总目 文化遗址 元宪宗 不等于

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寻甸回族与清真寺

9

作者 刘宝明 《中国穆斯林》 CSSCI 北大核心 1991年第2期35-36,共2页

寻甸回族彝族自治县位于滇东北,是云南省回族较多的县份之一,截至1989年底,有回民46978人,约占全县总人口的11％;回族遍及146个自然村,大多分布在城镇和交通要道上。

关键词 寻甸 滇东北 万户府 兀良哈台 伊斯兰教协会 哈宛德 元宪宗 军委纵队 穆斯林群众 柯渡

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云南行中书省设置纪年补订

10

作者 蒋家骅 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第2期37-42,共6页

云南在大理国时,其地方行政建制为五府、四郡及三十七部,①其性质与中原王朝的郡县体制无异。元宪宗三年(一二五三),忽必烈灭大理国后,在这五府、四郡及三十七部的基础上,针对当时的具体实际,设置万户、千户等军事机构,实行军民合治,不... 云南在大理国时,其地方行政建制为五府、四郡及三十七部,①其性质与中原王朝的郡县体制无异。元宪宗三年(一二五三),忽必烈灭大理国后,在这五府、四郡及三十七部的基础上,针对当时的具体实际,设置万户、千户等军事机构,实行军民合治,不另置行政官员。到了元世祖至元初年,由于累年对南宋王朝用兵,横征暴敛。 展开更多

关键词 行中书省 赛典赤 元宪宗 大理国 中庆路 《元史》 中原王朝 至元 元初 南宋王朝

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活佛转世与金瓶掣签

11

作者 刘宝银 《中国民族》 北大核心 1989年第3期46-47,共2页

藏传佛教(俗称喇嘛教)的活佛“转世”,最早是由噶举派(白教)的噶玛噶举创始的。噶玛噶举的宗教领袖噶玛巴喜(公元1204—1283年)于1253年在绒域色堆地方见过元世祖忽必烈。1256年,他又在喀喇和林见到了元宪宗蒙哥皇帝。蒙哥赐他金边黑帽... 藏传佛教(俗称喇嘛教)的活佛“转世”,最早是由噶举派(白教)的噶玛噶举创始的。噶玛噶举的宗教领袖噶玛巴喜(公元1204—1283年)于1253年在绒域色堆地方见过元世祖忽必烈。1256年,他又在喀喇和林见到了元宪宗蒙哥皇帝。蒙哥赐他金边黑帽一顶,后世称为噶玛黑帽派。噶玛巴喜后来回到西藏,于1283年(元世祖至正二十年)死于楚布寺。据藏文史料记载:噶玛巴喜死后,于1284年“转世”,名昂迥多吉(公元1284—1339年),成为噶玛派(黑帽派) 展开更多

关键词 元世祖忽必烈 金瓶掣签 噶玛巴 蒙哥 元宪宗 噶玛噶举 楚布寺 活佛转世 正二十 多吉

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大元制诰特赠碑与郑鼎

12

作者 延保全 《文献》 2003年第2期150-155,共6页

在山西省阳城县润城镇屯城村,亦即古上党郡之泽州屯城,至今仍保存有元代潞国公郑鼎的家庙,家庙座落于村北的卧虎山下,"峰更灵秀,沁流环其下"①,风景宜人.不过,家庙随着时间的流逝早已败落,仅剩下三间几经改建的砖瓦房孤零零... 在山西省阳城县润城镇屯城村,亦即古上党郡之泽州屯城,至今仍保存有元代潞国公郑鼎的家庙,家庙座落于村北的卧虎山下,"峰更灵秀,沁流环其下"①,风景宜人.不过,家庙随着时间的流逝早已败落,仅剩下三间几经改建的砖瓦房孤零零地矗立在那里,惟有院子正中距其五、六米远的那通大元制诰特赠碑,虽历经风雨剥蚀,却依然如故,默默地宣示着郑氏昔日的显赫与辉煌. 展开更多

关键词 郑鼎 制诰 忽必烈 元仁宗 木华黎 元史 潜邸 皇庆 元宪宗 桓肃皇帝

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南安故城——云龙

13

作者 李学智 《金沙江文艺》 2013年第5期66-67,共2页

云龙村位于楚雄市区东南24公里处,隶属于楚雄市子午镇。云龙为古南安州的故城,因前有碧云寺,后有乌龙寺而得名。在历经了千年风雨之后,云龙街还存留着集市,烟火气息依然浓烈。据史书记载,云龙,唐时为黑爨蛮所居地,寨名为摩刍,也叫作弥... 云龙村位于楚雄市区东南24公里处,隶属于楚雄市子午镇。云龙为古南安州的故城,因前有碧云寺,后有乌龙寺而得名。在历经了千年风雨之后,云龙街还存留着集市,烟火气息依然浓烈。据史书记载,云龙,唐时为黑爨蛮所居地,寨名为摩刍,也叫作弥苴浪。元宪宗六年(公元1256年)设摩刍千户所于此,属威楚万户府。因摩刍在威楚之南,故名南安。元至元十二年(公元1275年),改立南安州,领广通、 展开更多

关键词 南安 碧云寺 万户府 元宪宗 乌龙寺 千户所 子午镇 威楚路 唐时 居地

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东垣老人的济世良方

14

作者 刘理想 《中医健康养生》 2015年第10期66-67,共2页

东垣老人是我国医学史上著名的金元四大家之一李杲(gǎo)晚年的自号。李杲,字明之,生于金世宗大定二十年(公元1180年),卒于元宪宗元年(公元1251年)。世居真定(今河北省正定),因真定在汉初为东垣国,所以李杲晚年自号东垣老人。既然是名家... 东垣老人是我国医学史上著名的金元四大家之一李杲(gǎo)晚年的自号。李杲,字明之,生于金世宗大定二十年(公元1180年),卒于元宪宗元年(公元1251年)。世居真定(今河北省正定),因真定在汉初为东垣国,所以李杲晚年自号东垣老人。既然是名家,肯定有绝招良方济世,那李杲的济世良方是什么呢?其中之一便是"普济消毒饮"。这方子有什么来历,就得从李杲这人说起。李杲出生于豪门望族。 展开更多

关键词 东垣 李杲 济世良方 普济消毒饮 金元四大家 元宪宗 世宗 医学史 头面肿 明之

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