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儿童邪典文化的特征、危害及治理
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作者 朱婧薇 《青年学报》 2022年第4期71-79,共9页
随着“江南布衣”事件的持续升温,如何治理儿童邪典文化成为备受关注的议题。中国青少年研究中心课题组通过问卷调查、访谈和收集网络评论等方式展开调研,厘清了邪典文化在中国出圈和失控的过程,探索邪典文化在融媒体环境下的生成―接... 随着“江南布衣”事件的持续升温,如何治理儿童邪典文化成为备受关注的议题。中国青少年研究中心课题组通过问卷调查、访谈和收集网络评论等方式展开调研,厘清了邪典文化在中国出圈和失控的过程,探索邪典文化在融媒体环境下的生成―接受机制,归纳出儿童邪典文化的传播具有传播媒介多样化、受众群体低龄化、传播主体多元化等特征。儿童邪典文化的传播屡禁不止,既由于它迎合了少年儿童群体求新、求异、求刺激的心理,也钻了少年儿童群体和监护人集体“失语”的空子,还由于它善于伪饰,通常采用少年儿童喜爱的动画形象进行包装。由此,提出应当注重对孩子的教育和引导、增强对儿童文化的审查和监管、净化学校等教育场所的文化环境、加强电商平台对儿童文化制品的审查以及提升儿童电影和动画作品的制作生产水准等对策建议。 展开更多
关键词 儿童文化 少年儿童 传播媒介
原文传递
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