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巫史、相礼与六艺:儒者身份探微
1
作者 王保国 张施令 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期81-88,共8页
从文献史料及学界的研究来看,儒家以孔子及其弟子组成学术思想团体为标志;儒学思想可追溯至周公时期探究儒学与西周文化之间的紧密联系;而关于儒者的出现则更早,或可溯源至殷商之际巫史术士以及周代的相礼、六艺之士。“儒者”的身份认... 从文献史料及学界的研究来看,儒家以孔子及其弟子组成学术思想团体为标志;儒学思想可追溯至周公时期探究儒学与西周文化之间的紧密联系;而关于儒者的出现则更早,或可溯源至殷商之际巫史术士以及周代的相礼、六艺之士。“儒者”的身份认同与精神内核经历了一个较长时间的演进过程,对儒者身份的溯源,可以对儒家在三代以前的精神风貌有一个相对立体的认识,同时也可以管窥儒学思想在早期社会中的重要影响。 展开更多
关键词 巫史 相礼 六艺 儒者身份
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论扬雄儒者身份认同下的辞赋书写与赋论成就
2
作者 李丹 《湖北第二师范学院学报》 2024年第3期52-56,共5页
特定的时代背景、思想环境和个人经历造成了扬雄对儒家思想的接受,他推崇儒家代表人物孔孟,认同儒家观念和儒家经典,同时捍卫孔子儒学思想纯洁性,以一名儒者的身份自居。在儒者身份的自我认同下,赋家扬雄在辞赋书写与赋论成就方面表现... 特定的时代背景、思想环境和个人经历造成了扬雄对儒家思想的接受,他推崇儒家代表人物孔孟,认同儒家观念和儒家经典,同时捍卫孔子儒学思想纯洁性,以一名儒者的身份自居。在儒者身份的自我认同下,赋家扬雄在辞赋书写与赋论成就方面表现出浓厚的儒家色彩。赋作方面,在儒家经世思想影响下,扬雄辞赋创作体现出以赋入仕、以赋纳谏的目的;同时继承儒家美刺传统,采用修饰文辞、婉转达意的创作方法;将儒家明哲保身、重视民生的观念纳入创作内容;晚年又因赋不能“用”而“悔赋”。赋论方面,在儒家重文观、中庸观、诗怨观的影响下,扬雄最早认识到了赋文体“丽”的审美本质,率先将“则”作为辞赋的分类标准,创新建构了赋文体“讽谏”的实际功能,在中国赋论史上具有重要的地位。 展开更多
关键词 扬雄 儒者身份 辞赋书写 赋论成就
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期待的落差与角色的错位——论仕明前后宋濂心态的变化 被引量：2
3
作者 陈博涵 《江汉大学学报（人文科学版）》 2010年第3期42-46,共5页
以宋濂的人生起落为主线,从人生期待与角色扮演两个角度,可探讨其仕明前后的心态变化。儒者身份和济世情怀是宋濂弃元仕明的主要原因。明初,宋濂因政治影响而逐渐丧失儒者身份,沦为"文人"角色。这种不以文人自期而终归文人的... 以宋濂的人生起落为主线,从人生期待与角色扮演两个角度,可探讨其仕明前后的心态变化。儒者身份和济世情怀是宋濂弃元仕明的主要原因。明初,宋濂因政治影响而逐渐丧失儒者身份,沦为"文人"角色。这种不以文人自期而终归文人的心态变化,造成了宋濂文章由沉雄尚气到中正典雅的演变。由此,可以进一步探讨宋濂文学思想的形成以及元明之际文化思潮的变动。 展开更多
关键词 宋濂 心态 儒者身份 文人角色
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