郭店楚简《老子》的真相及其与今本《老子》的关系──与郭沂先生商讨 被引量：10

1

作者 高晨阳 《中国哲学史》 CSSCI 1999年第3期77-81,共5页

关键词 《老子》 今本 秦献公 太史 楚简 儒家文献 郭店 楚墓竹简 文字 函谷关

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从《四书》之学到《礼记》之学——清代《大学》诠释的另一种向度 被引量：9

2

作者 涂耀威 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2009年第4期98-103,共6页

关键词 《大学》 《四书》 《礼记》 向度 诠释 清代 中国传统社会 儒家文献

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中国现代化进程中的政治文化变迁 被引量：2

3

作者 孙兰英 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第11期126-128,共3页

关键词 中国现代化进程 文化变迁 文化政治化 社会化过程 政治共同体 封建社会 儒家思想 密切联系 制度规范 儒家文献 法律体系 政治制度 行为准则 政治系统 古代君主 文化背景 文化化 科举制 权力

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重论上博简《昭王毁室》的文本与思想 被引量：6

4

作者 黄国辉 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期171-177,共7页

《昭王毁室》是上博简（四）中的一篇，现存五简，共计一百九十余字，言及楚昭王事迹，内容基本完整。经整理者与学界专家的共同努力，大意基本明了。①除《昭王毁室》外，其他先秦儒家文献也有类似记载，然学界对这些文本的比较及其反... 《昭王毁室》是上博简（四）中的一篇，现存五简，共计一百九十余字，言及楚昭王事迹，内容基本完整。经整理者与学界专家的共同努力，大意基本明了。①除《昭王毁室》外，其他先秦儒家文献也有类似记载，然学界对这些文本的比较及其反映出的早期儒家思想观念等问题的研究还较为薄弱。笔者不揣鄙陋，愿就其中相关问题进行探讨，不当之处祈请专家斧正。 展开更多

关键词 上博简 文本 儒家文献 思想观念 早期儒家 专家

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一介书生,一生如是

5

作者 汪臣 《中国少年儿童》 2024年第1期38-41,共4页

队员们,考考你们,儒藏中的“藏”字读zang还是cang?在2023年秋季中央电视台的《开学第-课》节目中,北京大学副校长、《儒藏》编纂与研究中心主任王博告诉我们,《儒藏》是收藏儒家文献的宝藏,所以应该读zang。你们知道吗?《儒藏》是新中... 队员们,考考你们,儒藏中的“藏”字读zang还是cang?在2023年秋季中央电视台的《开学第-课》节目中,北京大学副校长、《儒藏》编纂与研究中心主任王博告诉我们,《儒藏》是收藏儒家文献的宝藏,所以应该读zang。你们知道吗?《儒藏》是新中国成立以来最大规模系统整理海内外儒学典籍的工程,其“精华编”收录了282册、510种、2亿字文献资料。 展开更多

关键词 文献资料 副校长 《儒藏》 儒家文献 中央电视台 系统整理 新中国成立以来

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新出儒家简牍文献及其研究

6

作者 丁四新 《孔子研究》 北大核心 2023年第4期111-123,共13页

新出儒家简牍文献见于郭店简、上博简、清华简、安大简和海昏简等出土资料。从内容看,它们各有特点和重点。在这些简牍资料中,《诗》类、《书》类、《礼记》类、《易》类和孔子类文献较多,意义重大。目前,郭店简、上博简的研究已大体完... 新出儒家简牍文献见于郭店简、上博简、清华简、安大简和海昏简等出土资料。从内容看,它们各有特点和重点。在这些简牍资料中,《诗》类、《书》类、《礼记》类、《易》类和孔子类文献较多,意义重大。目前,郭店简、上博简的研究已大体完成,清华简的研究在不断深入,安大简的研究正在展开之中。其中儒家思想的阐明及其相关问题的讨论,一直是相关研究的弱项。出土简帛文献为“走出疑古时代”说的提出奠定了资料基础,而学者的相关争论有助于此一学说的传播和修正。“走出疑古时代”说也有方法论的作用。 展开更多

关键词 战国竹简 儒家文献 疑古 释古

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中国文士阶层与儒家文献的经典化 被引量：3

7

作者 王利平 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第4期41-43,共3页

儒家文献的经典化是中国文化史上延续两千年的文化活动,对于中华民族核心文化价值的形成具有极其深远的意义。在此过程中,文士阶层广泛采取了文必祖述、注疏经典、实用化改造、提倡教育、书籍刊刻等方式,扩大了儒家文献的阅读、接受范围... 儒家文献的经典化是中国文化史上延续两千年的文化活动,对于中华民族核心文化价值的形成具有极其深远的意义。在此过程中,文士阶层广泛采取了文必祖述、注疏经典、实用化改造、提倡教育、书籍刊刻等方式,扩大了儒家文献的阅读、接受范围,强化了儒家文献在国家政治、社会道德中的认同。其中,也寄托了文士阶层深沉的道德、政治、文化、社会理想。 展开更多

关键词 文士阶层 儒家文献 经典化 文化诉求

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《论衡》征引“儒家”类文献新探 被引量：3

8

作者 李浩 《荆楚学刊》 2019年第4期18-22,共5页

依照《汉书·艺文志》的图书分类法,参考汉代出土简帛文献的研究成果,用文献文化史的视角对《论衡》所见“诸子略·儒家类”典籍进行穷尽式的梳理与分析,以此鸟瞰王充的知识来源与阅读视野。同时,将上述文献细分为作者“读过”... 依照《汉书·艺文志》的图书分类法,参考汉代出土简帛文献的研究成果,用文献文化史的视角对《论衡》所见“诸子略·儒家类”典籍进行穷尽式的梳理与分析,以此鸟瞰王充的知识来源与阅读视野。同时,将上述文献细分为作者“读过”“可能读过”“仅作为论据提及,难以断定是否寓目原书”等类别详加申述,并在具体论述中补充、修订若干通行的观点。 展开更多

关键词 王充 论衡 儒家文献 汉代文学 引书考

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上博竹书《孔子见季桓子》考释二题 被引量：3

9

作者 郭永秉 《文史》 CSSCI 2011年第4期215-222,共8页

《上海博物馆藏战国楚竹书（六）》所收《孔子见季桓子》是一篇重要的失传儒家文献。因为此篇书风特殊、字迹潦草，自发表以后，学者的相关讨论意见层出不穷。

关键词 战国楚竹书 孔子 考释 上博 儒家文献

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上博简《曹沫之阵》研究 被引量：2

10

作者 刘光胜 《管子学刊》 CSSCI 2007年第1期111-115,共5页

上博简《曹沫之阵》与《左传》、《国语》中的原始材料一样,应该是战国时期流传到楚地的“教材类短文”。《曹沫之阵》强调“是故夫陈(阵)者,为三教之末”,与儒家重视教化在治国中作用相契合。结合战国时期儒学南传,对《曹沫之阵》可能... 上博简《曹沫之阵》与《左传》、《国语》中的原始材料一样,应该是战国时期流传到楚地的“教材类短文”。《曹沫之阵》强调“是故夫陈(阵)者,为三教之末”,与儒家重视教化在治国中作用相契合。结合战国时期儒学南传,对《曹沫之阵》可能为儒家文献的认识更加清晰,从中可以管窥早期儒学对楚政治、文化的影响。 展开更多

关键词 《曹沫之阵》 教材类短文 儒家文献 儒学南传

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《性自命出》:沉睡了两千馀年的文献 被引量：3

11

作者 陈来 《文史知识》 1999年第9期41-45,共5页

1993年10月,在湖北荆门郭店的战国楚墓中,出土了一批竹简,其中最令人瞩目的是这批竹简中的儒家文献,这些儒家文献多类似于《礼记》,其中又多为今人所未闻未见,所以在海内外学术界引起极大的关注。《性自命出》

关键词 性自命出 儒家文献 公孙尼子 性善论 子游 情性 乐记 礼记 竹简 湖北荆门

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《大学》的“格物”即是《论语》的“正名” 被引量：2

12

作者 杨柳桥 《哲学研究》 1978年第12期53-55,共3页

儒家文献《礼记》中的《大学》一篇,自从南宋理学家朱熹把它连同《礼记》中的另一篇《中庸》与《论语》、《孟子》并列为“四书”之后,便被儒家后学奉为“圣经”初选,童蒙必读之书。朱熹这样推崇《大学》,是有他的政治目的的。 朱熹认... 儒家文献《礼记》中的《大学》一篇,自从南宋理学家朱熹把它连同《礼记》中的另一篇《中庸》与《论语》、《孟子》并列为“四书”之后,便被儒家后学奉为“圣经”初选,童蒙必读之书。朱熹这样推崇《大学》,是有他的政治目的的。 朱熹认为《大学》一篇是孔丘的弟子曾参所作,当然并没有什么确凿的根据。不过, 展开更多

关键词 《大学》 《论语》 《礼记》 儒家文献 朱熹 《孟子》 南宋理学 《中庸》 政治目的 圣经

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读郭店简儒家文献札记 被引量：1

13

作者 刘乐贤 《古籍整理研究学刊》 2002年第5期7-9,共3页

本文从训诂学角度,对郭店简儒家文献中的几个词语提出了新的解释。

关键词 郭店简 儒家文献 解释

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“寓教于乐”——从《性自命出》和《乐记》看先秦时期儒家的乐教思想 被引量：1

14

作者 张俊杰 《华夏文化》 2013年第3期16-18,共3页

《性自命出》与《乐记》是反映我国先秦时期儒家思想的两篇重要文献，其中《性自命出》是1993年湖北荆门郭店一号楚墓出土的竹简中的儒家文献，“郭店一号楚墓竹简儒书各篇，与今存传世文献相比，在思想、内容、文字上，与《礼记》最为... 《性自命出》与《乐记》是反映我国先秦时期儒家思想的两篇重要文献，其中《性自命出》是1993年湖北荆门郭店一号楚墓出土的竹简中的儒家文献，“郭店一号楚墓竹简儒书各篇，与今存传世文献相比，在思想、内容、文字上，与《礼记》最为接近”（陈来：《史料困境的突破与儒家系谱的重建---郭店楚简与先秦儒学研究》，收入氏著《简帛与简帛研究》，三联书店2009年版，第2页）。而《乐记》也正是《礼记》中的一篇文章。所以二者在思想上的交集可以更加丰富地反映当时儒家思想的面貌。本文拟以两篇历史文献为基础，探讨先秦时期儒家的乐教思想。 展开更多

关键词 《性自命出》 儒家思想 先秦时期 《乐记》 乐教思想 寓教于乐 郭店一号楚墓 儒家文献

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先秦儒家与冥契论述

15

作者 楊儒賓 《中国文化》 CSSCI 2012年第1期12-29,共18页

一前言：溯源出來的道统理学家在建构神圣谱系的过程中,通常以溯源的方式树立起＂原初＂的正当性,＂原初＂是未受到佛、老影响、未受到科举等功利欲望干扰的原始儒家思想,由于没有受到＂污染＂,因此,其学可谓是正统的。①溯源以求正当性... 一前言：溯源出來的道统理学家在建构神圣谱系的过程中,通常以溯源的方式树立起＂原初＂的正当性,＂原初＂是未受到佛、老影响、未受到科举等功利欲望干扰的原始儒家思想,由于没有受到＂污染＂,因此,其学可谓是正统的。①溯源以求正当性,这样的思维方式根深蒂固,源头很长,耶律亚德（M.Eliade）所谓的＂太古存有论＂,许多民族都有这样的思维方式,中国亦不能免。笔者相信绝大部分的儒者的思维都可视为＂太古存有论＂的一种变形模式,理学家与反理学的儒者皆是如此。他们在建构理论的正当性时,都会透过重读先秦儒家文献,树立己说的权威。 展开更多

关键词 先秦儒家 原始儒家思想 思维方式 建构理论 儒家文献 理学家 存有论 多民族

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魏晋南北朝时期图书的国际流通 被引量：1

16

作者 王波 《新世纪图书馆》 2003年第5期73-76,共4页

魏晋南北朝时期,佛教传播和人种交流带动了图书的国际流通,图书既有输入也有输出,但这个时期图书的国际流通基本上是单向的,一方面中国从国外主要是天竺输入佛经,另一方面中国向国外主要是朝鲜和日本输出儒家经典和佛教文献,国与国之间... 魏晋南北朝时期,佛教传播和人种交流带动了图书的国际流通,图书既有输入也有输出,但这个时期图书的国际流通基本上是单向的,一方面中国从国外主要是天竺输入佛经,另一方面中国向国外主要是朝鲜和日本输出儒家经典和佛教文献,国与国之间图书的双向传播尚未形成。 展开更多

关键词 魏 晋 南北朝 图书流通 国际流通 文化交流 图书史 出版史 佛教传播 天竺 儒家文献 佛教文献

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“《论语》之结”与孔子及儒家文化

17

作者 顾士敏 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1990年第3期48-52,共5页

一 《四库全书》所收3,461种79,309卷中,“经部”除“小学类”共计有585种8,515卷,“子部”中的“儒家类”共计有112种1,694卷,两项合计共697种10,209卷,占总种数的20.1％和总卷数的12.8％。于中国古代典籍,儒家文献不可不谓汗牛充栋。... 一 《四库全书》所收3,461种79,309卷中,“经部”除“小学类”共计有585种8,515卷,“子部”中的“儒家类”共计有112种1,694卷,两项合计共697种10,209卷,占总种数的20.1％和总卷数的12.8％。于中国古代典籍,儒家文献不可不谓汗牛充栋。 然而,在这汗牛充栋的儒家文献中,仅就其基本文献——“六艺”来说,却均非使孔子成其为孔子的东西。如《乐经》失传,孔子仍不失为孔子;三《礼》的成书甚晚。 展开更多

关键词 《论语》 孔子 儒家文化 “礼” 儒家文献 人生价值 儒学史 颜渊 陆王 程朱

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《文史知识》与国际儒联合作纪念孔子诞生2550年

18

作者 闻知 《出版参考》 1999年第20期8-9,共2页

为了纪念孔子诞生2550年,国际儒学联合会与《文史知识》编辑部在今年第九期推出纪念专号,并从1999年5月开始,共同发起并主办“传统文化和素质教育”有奖征文活动。

关键词 文史知识 孔子 传统文化 素质教 征文活动 最基本的素质 儒家学说 儒家文献 初中学生 历史意识

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“若网在纲,有条而不紊”——评《儒学文献通论》

19

作者 谷继明 《天府新论》 CSSCI 北大核心 2013年第5期159-160,共2页

由舒大刚先生主持的《儒学文献通论》前段时间问世了。笔者对儒家文献平日亦问有留意，翻阅此书，不胜欣喜，聊识感想于下。

关键词 儒学文献 儒家文献 时间

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《曾子》文献流传略考

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作者 李居平 《湛江师范学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第2期76-81,共6页

本文试从文献角度概述《曾子》辑本历代流传情况，推测其来源，并对历代书目著录有误处加以考订，以便《曾子》文献的利用。

关键词 《曾子》 儒家文献 文献流传 考证 来源 书目著录

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