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题名崔大华的儒学论说及其意义
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作者
郭齐勇
袁永飞
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机构
武汉大学哲学学院
武汉大学国学院
中国哲学史学会
中华孔子学会
河南省社会科学院哲学与宗教研究所
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出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第12期103-109,共7页
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基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“现当代新儒学思潮研究”(13JJD720014)
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文摘
儒学观念体系是一完整的文化生命宇宙,为思想圆环,且环环相扣。在此总的研判下,崔大华先生的《儒学引论》和《儒学的现代命运》的理论创新,是其方法与内涵的统合理路与完整统系的思想创新。《儒学引论》在理论支点上是圆满的,在理论形态上是完整的;《儒学的现代命运》的理论定位是充足的,理论重点是突出的。他对儒学研究的理论贡献有三:一是确证儒学稳定结构的三个理论支点(命、仁、礼)及其历史演变的三种理论形态;二是判析现代儒学研究的三种理论定向及生活呈现的完整精神空间;三是透视儒学再生的现代性困境及未来拓展的文化生命事业。他的两书保持着传统思想观念体系的道德自律精神,其理论研讨所确立的全新视角与其学术考察所拥有的开放内涵,为儒学的历史与现实的有效衔接,提示了内在的逻辑理路,并为儒学未来的发扬光大和影响世界的命运,提供了可能的范式。
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关键词
崔大华
儒学引论
儒学的现代命运
命
仁
礼
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分类号
B26
[哲学宗教—中国哲学]
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