儒学大师马一浮做的一场十年救亡实验

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作者 张梦茹 《文史天地》 2024年第9期47-50,共4页

马一浮(1883-1967年),浙江绍兴人,现代新儒家三大代表人物之一。1939年9月,马一浮在四川乐山成立了复性书院,与西迁于此的国立武汉大学隔岷江而望。复性书院以延续先儒血脉为志业,讲授义理之学,刻印儒学典籍,是在救亡背景下挽救人心、... 马一浮(1883-1967年),浙江绍兴人,现代新儒家三大代表人物之一。1939年9月,马一浮在四川乐山成立了复性书院,与西迁于此的国立武汉大学隔岷江而望。复性书院以延续先儒血脉为志业,讲授义理之学,刻印儒学典籍,是在救亡背景下挽救人心、复兴儒学的一次重要实验。 展开更多

关键词 马一浮 浙江绍兴人 现代新儒家 义理之学 四川乐山 儒学大师 复兴儒学 书院

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儒学大师唐文治在“庚子事变”中的处世之道

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作者 朱光磊 《文史天地》 2024年第1期31-35,共5页

唐文治(1865-1954),字颖侯,号蔚芝,晚号茹经,江苏苏州太仓人。他治学兼通汉宋,调和朱陆,先是从政于京畿,任职于户部、外务部、商部,促成中国早期工商业的发展;后又执教于上海、无锡等地,培养了大批具有深厚国学基础的知识分子。唐文治... 唐文治(1865-1954),字颖侯,号蔚芝,晚号茹经,江苏苏州太仓人。他治学兼通汉宋,调和朱陆,先是从政于京畿,任职于户部、外务部、商部,促成中国早期工商业的发展;后又执教于上海、无锡等地,培养了大批具有深厚国学基础的知识分子。唐文治的一生以“正人心,救民命”为主旨,在时代风云变化面前,他显现出一个儒者的坚毅与操守。 展开更多

关键词 唐文治 庚子事变 时代风云 处世之道 外务部 江苏苏州 儒学大师 国学基础

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刘宗周的实学思想

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作者 庞万里 《北京航空航天大学学报（社会科学版）》 1994年第1期27-32,共6页

本文阐述了明末儒学大师刘宗周的崇实黜虚的哲学观点。刘宗周一贯坚持儒家传统的重视实际和伦理的立场,反对禅学的虚无和超伦理的思想。他批判了王学禅学派的观点,并以王学正宗自任,但对王阳明学说中的虚无方面也进行了补救、匡正。为... 本文阐述了明末儒学大师刘宗周的崇实黜虚的哲学观点。刘宗周一贯坚持儒家传统的重视实际和伦理的立场,反对禅学的虚无和超伦理的思想。他批判了王学禅学派的观点,并以王学正宗自任,但对王阳明学说中的虚无方面也进行了补救、匡正。为杜绝禅学空虚之弊,他接受了气本体论;同时他仍坚持心学。试图建立一个基于实有的纯粹儒家的心学体系。 展开更多

关键词 刘宗周 王阳明心学 实学思想 儒家传统 四句教 儒学大师 学禅 闻见之知 万物一体 无恶

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略谈儒学对古代科技发展的影响 被引量：1

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作者 何俊华 《文史杂志》 1997年第5期52-53,共2页

儒学是中国传统文化的主流。一般认为,中国古代的科技教育与科技发展,受到了以伦理教育为中心的儒学限制和阻碍。比如:由于儒学在中国传统文化中处于极尊地位,从而造成教育内容上的单一化、伦理政治化,大大限制了我国古代科技人才培养... 儒学是中国传统文化的主流。一般认为,中国古代的科技教育与科技发展,受到了以伦理教育为中心的儒学限制和阻碍。比如:由于儒学在中国传统文化中处于极尊地位,从而造成教育内容上的单一化、伦理政治化,大大限制了我国古代科技人才培养。儒学的神学化,则严重地窒息了儒学原有的科学精神,甚至将其引入邪路,滋生出五行灾异说之类的荒谬理论,障碍了科技教育的实施。教育内容的更新是历史发展的需要;儒学的教条化,却把儒学凝固了,大大限制了科技教育的发展。科举考试以八股取士后,儒学由教条化进而文墨化,士人整天寻章摘句,连经义几乎都无人问津。 展开更多

关键词 古代科技 儒学大师 中国传统文化 科技教育 科技史料 《尔雅》 科技发展 教育与科技 儒家经典 科学知识

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首届荀子学术思想研讨会简介 被引量：1

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作者 路德彬 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1991年第4期6-8,共3页

1990年10月4日至8日,“由山东孔子学会与山东临沂社会科学联合会发起、组织的全国首届荀子学术思想研讨会在山东临沂市举行。来自山东、北京、甘肃、浙江、广西等地的七十余名专家学者,汇聚一堂,通过提交论文、座谈讨论等各种方式,就荀... 1990年10月4日至8日,“由山东孔子学会与山东临沂社会科学联合会发起、组织的全国首届荀子学术思想研讨会在山东临沂市举行。来自山东、北京、甘肃、浙江、广西等地的七十余名专家学者,汇聚一堂,通过提交论文、座谈讨论等各种方式,就荀子对儒学的贡献、荀子与先秦诸子的关系,以及荀子学术思想之内容及其现代价值等一系列问题,展开了热烈而深入地辩论、探讨。 (一)关于荀子对儒学的贡献 许多与会者指出,作为战国时代的儒学大师之一,荀子对儒学的贡献是全面而巨大的。综合学者们阐述,这主要体现在以下几个方面:①对儒家礼学的贡献。有学者指出,荀子的礼论突破了儒生以相礼为职业的旧传统,突出了礼的作用,丰富了礼的内涵。 展开更多

关键词 荀子 学术思想研讨会 儒家 儒学大师 子思 经学 山东临沂 齐学 诸子百家 鲁学

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“应物”与自我之否定的哲学寓意 被引量：1

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作者 王启俊 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第4期121-124,共4页

《应物兄》无疑是一部“好看”又难懂的长篇巨帙,小说洋洋洒洒84万余字,落笔却是一个再简单不过的故事:济州大学邀请国际儒学大师程济世回国执教事件始末。文本以一年的时间体量,承载了新旧世纪交替的近40年里70余名知识分子的生存状况... 《应物兄》无疑是一部“好看”又难懂的长篇巨帙,小说洋洋洒洒84万余字,落笔却是一个再简单不过的故事:济州大学邀请国际儒学大师程济世回国执教事件始末。文本以一年的时间体量,承载了新旧世纪交替的近40年里70余名知识分子的生存状况,继而钩沉出物的世界与知识分子精神领域此消彼长的矛盾联系。李洱先生以看似冷峻实则热忱的笔触,捕捉了当代中国老中青三代知识分子的时代文化症候。可以说这是一部鞭辟入里的讨论知识分子与世界关系的作品。 展开更多

关键词 知识分子精神 李洱 文化症候 儒学大师 世纪交替

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总决策与总管家

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作者 曹应旺 《特别关注》 2022年第10期56-57,共2页

总决策和总管家,二者相辅相成.没有总管家的具体操作,总战略家的战略和决策就可能束之高阁,难以付诸实践.没有总战略家的战略谋划和决策,总管家的具体操作就会失去依据和方向.这正是毛泽东和周恩来的关系.一儒学大师马一浮曾在中南海怀... 总决策和总管家,二者相辅相成.没有总管家的具体操作,总战略家的战略和决策就可能束之高阁,难以付诸实践.没有总战略家的战略谋划和决策,总管家的具体操作就会失去依据和方向.这正是毛泽东和周恩来的关系.一儒学大师马一浮曾在中南海怀仁堂挥笔写下两副诗联,分别赠给毛泽东和周恩来.赠毛泽东的诗联是:"使有菽粟如水火,能以天下为一家."透过这副诗联,我们看到的毛泽东是提出理论、原则,绘制新中国发展蓝图的人.赠周恩来的诗联是:"选贤与能,讲信修睦;体国经野,辅世长民."透过这副诗联,我们看到的周恩来是将原则具体化、目标步骤化,使设计蓝图进入可行性操作之中的人. 展开更多

关键词 诗联 战略谋划 中南海怀仁堂 新中国发展 马一浮 儒学大师 设计蓝图 讲信修睦

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儒家的进取与超脱 被引量：1

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作者 任海勤 《杭州师范学院学报》 1994年第1期10-11,共2页

儒家的进取与超脱任海勤在我国漫长的封建社会中，在思想文化领域里，对我国人民的精神面貌、道德修养、民族性质乃至审美情趣、价值观念等方面产生过深远影响的主要有儒、释、道三家。其中，儒家占主导地位，它的体系建立得最早，统治... 儒家的进取与超脱任海勤在我国漫长的封建社会中，在思想文化领域里，对我国人民的精神面貌、道德修养、民族性质乃至审美情趣、价值观念等方面产生过深远影响的主要有儒、释、道三家。其中，儒家占主导地位，它的体系建立得最早，统治时间最长，影响也最大，是古代文化遗... 展开更多

关键词 儒家思想 审美的人生境界 道家 孔子 论语 经邦济世 物质利益 进取精神 儒学大师 人生态度

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学以致用 言行一致——谈《品德与生活(社会)》课教学实效的提高 被引量：1

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作者 吴敬祥 《新教师》 2012年第5期58-59,共2页

引导学生"学会生活",形成良好的公民道德素质,是每一位教育工作者必须担负的重大责任,《品德与生活(社会)》课的教学活动正是构建符合儿童身心发展特点和素质教育精神的课程。但我们可以在其课堂上、在生活中看到学生思想和... 引导学生"学会生活",形成良好的公民道德素质,是每一位教育工作者必须担负的重大责任,《品德与生活(社会)》课的教学活动正是构建符合儿童身心发展特点和素质教育精神的课程。但我们可以在其课堂上、在生活中看到学生思想和行为中间"有一条小小的鸿沟"。宋代儒学大师朱熹说:"论先后,知为先;论轻重,行为重。"能否使学生把道德认识转化为道德行为,并使之科学化和持久化,是《品德与生活(社会)》 展开更多

关键词 品德与生活 道德行为 教育工作者 身心发展特点 公民道德素质 品德课程 持久化 儒学大师 《品德与生

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中华儒学的产生与古今文经的统一

10

作者 孟令俊 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第5期111-114,共4页

关键词 中华儒学 今文经学 孔子 儒学大师 古文经学 周公 “保民” “六经” 儒家学说 礼乐之制

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浅议价格垄断行为的内涵、分类及危害

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作者 陈达 《中国价格监管与反垄断》 2015年第6期19-22,共4页

一、价格垄断行为的内涵界定（一）垄断的含义。古今中外,许多学者和文献都探讨过垄断的含义。中国古代儒学大师孟子在《孟子·公孙丑下》一书写到：＂必求龙断而登之,以左右望而罔市利＂。原意是指站在集市的高地上操纵贸易,后来... 一、价格垄断行为的内涵界定（一）垄断的含义。古今中外,许多学者和文献都探讨过垄断的含义。中国古代儒学大师孟子在《孟子·公孙丑下》一书写到：＂必求龙断而登之,以左右望而罔市利＂。原意是指站在集市的高地上操纵贸易,后来泛指把持和独占。古希腊哲学大师亚里斯多德曾在《政治学》一书中描述了西西里商人通过＂垄断＂赚钱,即市场上唯一卖方凭借独占资源所有权或使用权,通过出售或出租这一稀缺资源而盈利的故事。 展开更多

关键词 价格垄断 垄断问题 古典经济学 《政治学》 资源所有权 分析范畴 公孙丑 哲学大师 儒学大师 垄断协议

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星耀華夏——岭南历史文化名人图册 陈献章

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《广州文艺》 2017年第6期2-4,共3页

陈献章(1428年-1500年),字公甫,号实斋,广东新会人,世称陈白沙、白沙先生。著名书法家、诗人、思想家、教育家,为岭南学派创始人,是岭南唯一诏准从祀孔庙的儒学大师,其时学者湛若水也是他的学生。屈大均在《广东新语》里写道:'粤人... 陈献章(1428年-1500年),字公甫,号实斋,广东新会人,世称陈白沙、白沙先生。著名书法家、诗人、思想家、教育家,为岭南学派创始人,是岭南唯一诏准从祀孔庙的儒学大师,其时学者湛若水也是他的学生。屈大均在《广东新语》里写道:'粤人以诗为诗自曲江始,以道为诗自白沙始。'章太炎评陈献章:'明代学者和宗儒厘然独立,自成体系,则自陈白沙始。'有《白沙诗教解》《白沙集》等遗世。 展开更多

关键词 陈白沙 《广东新语》 章太炎 儒学大师 陈献章 《白沙集》 历史文化名人 屈大均

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儒学大师牟宗三的晚年生活

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作者 王海鹏 武莲莲 《春秋》 2015年第1期32-34,共3页

牟宗三是中国现代著名哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一,其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平,因此被誉为＂当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家＂。漂泊海外牟宗三是栖霞牟氏家族第十六世子弟,... 牟宗三是中国现代著名哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一,其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平,因此被誉为＂当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家＂。漂泊海外牟宗三是栖霞牟氏家族第十六世子弟,他一生秉承家族＂刻苦攻读＂的良好家风,潜心治学,所留著述、译著颇多,共计30余部。他学贯中西,会通中外,治学严谨,毕生致力于复兴民族文化的宏伟事业。 展开更多

关键词 牟宗三 现代新儒家 中国传统哲学 哲学史家 前半生 牟家 儒学大师 牟伯 王秀英 就这样

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北汽的“天地人”

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作者 郑劼 《汽车观察》 2016年第5期40-42,共3页

"来得晚、干得猛、站得稳。"北京汽车股份有限公司总裁李峰用九个字来形容北汽自主品牌发展的特点。著名儒学大师荀况在《荀子·王霸篇》中写道:"上不失天时,下不失地利,中得人和而百事不废。""来得晚、... "来得晚、干得猛、站得稳。"北京汽车股份有限公司总裁李峰用九个字来形容北汽自主品牌发展的特点。著名儒学大师荀况在《荀子·王霸篇》中写道:"上不失天时,下不失地利,中得人和而百事不废。""来得晚、干得猛、站得稳"——北京汽车股份有限公司总裁李峰用这样九个字,来解读北汽自主品牌的天时、地利与人和。 展开更多

关键词 北京汽车 天地人 荀况 儒学大师 北汽集团 乘用车 销量目标 北京吉普 人事变动 整车制造

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宋代“草圣”——游酢

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作者 凌洋 《炎黄纵横》 2013年第1期21-22,共2页

"程门立雪"的故事,在中国士林中可谓人人皆知。说的是在九百年前,来自福建建阳的游酢与将乐的杨时从南方专程到河南洛阳拜儒学大师程颐为师的故事。当时,年过四十的游酢已中进士,并被朝廷委任为大太学博士。游酢为使儒学能传... "程门立雪"的故事,在中国士林中可谓人人皆知。说的是在九百年前,来自福建建阳的游酢与将乐的杨时从南方专程到河南洛阳拜儒学大师程颐为师的故事。当时,年过四十的游酢已中进士,并被朝廷委任为大太学博士。游酢为使儒学能传到南方,他与杨时冒着鹅毛大雪来到程颐家门口。听说程老先生正在闭目休息,两人不敢打扰先生,便在门口等候。等到先生醒来时,雪已下了一尺多厚。 展开更多

关键词 游酢 福建建阳 草圣 儒学大师 闽学 米芾 河南洛阳 书如其人 藏头 飘风骤雨

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马一浮的读书生活

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作者 吕洪年 《杭州（生活品质）》 2014年第12期49-50,共2页

马一浮（1883-1967年）,浙江绍兴人,著名儒学大师、诗人、书法篆刻家。自幼聪颖、能诗善文,青年时先后在美国、德国、日本等国留学,习通七国文字,研读西方哲学、文学名著。一生著述宏富,有＂儒释哲一代宗师＂之称,主要有《马一浮篆刻》... 马一浮（1883-1967年）,浙江绍兴人,著名儒学大师、诗人、书法篆刻家。自幼聪颖、能诗善文,青年时先后在美国、德国、日本等国留学,习通七国文字,研读西方哲学、文学名著。一生著述宏富,有＂儒释哲一代宗师＂之称,主要有《马一浮篆刻》《马一浮遗墨》《蠲戏斋诗编年集》和《马一浮集》等。年少俊才有英名在辛亥革命之后的民国初年,有一位青年学者崭露头角,活跃在当时的文坛而名扬海内,他就是鲁迅的同乡马一浮。 展开更多

关键词 马一浮 书法篆刻 浙江绍兴人 西方哲学 读书生活 儒释 复性书 弘一法师 儒学大师 一代宗师

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儒学大师的心迹——《蠲戏斋诗前集》和《避寇集》印象

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作者 潘慧惠 《杭州师范学院学报》 1993年第1期33-39,共7页

马一浮先生学贯中西,博古通今,主研儒学,会通佛道,擅长书法,精于诗词,与梁漱溟、熊十力一起被称为“现代儒家三圣”而最为博雅。他的诗集主要有《蠲戏斋诗前集》、《避寇集》、《蠲戏斋诗编年集》,词集则有《芳杜词剩》、《芳杜词外》... 马一浮先生学贯中西,博古通今,主研儒学,会通佛道,擅长书法,精于诗词,与梁漱溟、熊十力一起被称为“现代儒家三圣”而最为博雅。他的诗集主要有《蠲戏斋诗前集》、《避寇集》、《蠲戏斋诗编年集》,词集则有《芳杜词剩》、《芳杜词外》。这些诗词是马一浮先生的思想品格、立身行事、修养工夫、诗学造诣的全面反映。要读懂马先生的全部作品,阐发其精微,品论其得失,不是一件轻而易举的事,本文只是谈谈对《蠲戏斋诗前集》和《避寇集》的印象,以求正于方家。 展开更多

关键词 马一浮 儒学大师 诗歌 丰子恺 相和歌 弘一法师 阳明 爱国情怀 桐庐 梁漱溟

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融汇百家 新意层出——《董学探微》读零

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作者 胡春木 《九江学院学报（社会科学版）》 1989年第Z1期81-85,共5页

【正】由周桂钿副教授撰写,北京师范大学出版社出版,并荣获美国王安研究院中国学术研究中心奖助金的学术专著《董学探微》一书,近日将与读者见面了。笔者有幸先睹为快,颇受启迪,特秉笔绍介。 《董学探微》全书共十四章,第一章对儒学大... 【正】由周桂钿副教授撰写,北京师范大学出版社出版,并荣获美国王安研究院中国学术研究中心奖助金的学术专著《董学探微》一书,近日将与读者见面了。笔者有幸先睹为快,颇受启迪,特秉笔绍介。 《董学探微》全书共十四章,第一章对儒学大师董仲舒的生卒年代,特别是对策之年进行了考证,最后一章是总评,中间十二章每章一论,对董学研究中的重大问题,诸如:天人感应、性善恶说、义利之辨、贤庶德才、大一统思想等等均作了较为详细的论述。作者多年苦心治学,且兼具融汇贯通,善发古之幽思,议论纵横,多有突破,评说事理颇具新意。 展开更多

关键词 董仲舒 《董学探微》 元光元年 大一统思想 圣人 儒学大师 思想体系 汉武帝 元元 天人感应

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担当——记山东淄建集团董事长、总经理、党委书记夏书强

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作者 王炳森 《时代文学（上半月）》 2014年第4期222-224,共3页

明代儒学大师唐顺之在《与俞总兵虚江书》中这样写道:"若夫为国家出气力,担当大任,有虚江辈在,山人可以安枕矣。"如果把这段话的内容用在山东淄建集团董事长、总经理、党委书记夏书强同志的身上则应该是这样的:若夫为国家出气... 明代儒学大师唐顺之在《与俞总兵虚江书》中这样写道:"若夫为国家出气力,担当大任,有虚江辈在,山人可以安枕矣。"如果把这段话的内容用在山东淄建集团董事长、总经理、党委书记夏书强同志的身上则应该是这样的:若夫为国家出气力,担当大任,有夏总在,山东淄建集团的员工及其家属们可以安枕矣……1998年11月11日,市委、市政府任命夏书强为淄博市建筑工程公司经理兼党委书记。调令一下,他未带一兵一卒,只身前来。 展开更多

关键词 夏书 建筑工程公司 企业总产值 施工队伍 应付工资 工业设备安装 特级资质 应付账款 儒学大师 推卸

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爱整洁的朱熹

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《快乐语文》 2021年第3期34-35,共2页

房室清,墙壁净。几案洁,笔砚正。清:清洁。净:干净。几案:书桌。笔砚:笔墨纸砚。正:端正。朱熹是南宋著名的儒学大师。他不仅博学多才,还很爱整洁。每次看完书离开书房时,朱熹一定会把房间打扫得干干净净,将书整整齐齐地摆放好,把书桌... 房室清,墙壁净。几案洁,笔砚正。清:清洁。净:干净。几案:书桌。笔砚:笔墨纸砚。正:端正。朱熹是南宋著名的儒学大师。他不仅博学多才,还很爱整洁。每次看完书离开书房时,朱熹一定会把房间打扫得干干净净,将书整整齐齐地摆放好,把书桌收拾得清清楚楚的。 展开更多

关键词 儒学大师 朱熹 笔墨纸砚 整洁

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