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东汉王朝的建立与思汉的社会舆论
被引量：
1
1
作者
史建刚
《西安文理学院学报（社会科学版）》
2006年第6期36-40,共5页
王莽篡汉后,依照儒家理想主义的治国方针,推行了一系列的改制措施。非但没有挽大厦之将倾,反而带来了社会的剧烈动荡,引起社会各阶层的不满和反抗。在此情形下,社会各阶层寄希望于刘汉王朝的重建,而人心思汉的社会舆论,一时也成为社会...
王莽篡汉后,依照儒家理想主义的治国方针,推行了一系列的改制措施。非但没有挽大厦之将倾,反而带来了社会的剧烈动荡,引起社会各阶层的不满和反抗。在此情形下,社会各阶层寄希望于刘汉王朝的重建,而人心思汉的社会舆论,一时也成为社会各阶层的共同选择,最终促成东汉王朝的建立。思汉的社会舆论不是简单地对刘汉王朝的怀念,而是在更高层次上对汉政的理性回归,汉政的统治模式的定型和确立,也为后世王朝所遵循。
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关键词
东汉
思汉
刘秀
儒士
阶层
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职称材料
厌汉舆论与儒士阶层的伦理天命观
被引量：
2
2
作者
史建刚
《唐都学刊》
2009年第4期38-41,共4页
西汉中期以后,随着西汉王朝统治危机的加深,在士人中间产生了一股质疑或否定汉祚存在的厌汉舆论,而这种厌汉舆论又深深地影响到儒士阶层的伦理天命观,使其在"忠君"与"天命"天平上摇摆。然畏天命的意识最终占了上风...
西汉中期以后,随着西汉王朝统治危机的加深,在士人中间产生了一股质疑或否定汉祚存在的厌汉舆论,而这种厌汉舆论又深深地影响到儒士阶层的伦理天命观,使其在"忠君"与"天命"天平上摇摆。然畏天命的意识最终占了上风,并最终在士人群体的支持和厌汉舆论的造作下,促成王莽代汉自立。
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关键词
儒士
阶层
厌汉
王莽
伦理天命观
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职称材料
经学·儒士·汉赋
3
作者
李孝弟
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2002年第1期55-59,共5页
任何文学现象的产生、发展都不是孤立的。在其受个体发展因素影响之外 ,更与当时的社会文化思潮有着密切的关联 ,而在文体艺术风格特点的形成过程中 ,后者更有着不可忽视的作用。这是对我国古典文学中有着独特艺术风格特点的汉赋作出合...
任何文学现象的产生、发展都不是孤立的。在其受个体发展因素影响之外 ,更与当时的社会文化思潮有着密切的关联 ,而在文体艺术风格特点的形成过程中 ,后者更有着不可忽视的作用。这是对我国古典文学中有着独特艺术风格特点的汉赋作出合理阐释的前提。文章试图论述 :1.汉代崛起的儒家经学对知识分子儒士的社会角色有何影响。 2 .
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关键词
儒家
经学
汉赋
知识分子
儒士
阶层
社会角色
艺术风格
讽谏作用
古典文学研究
创作主体
接受主体
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汉新禅代与厌汉舆论
4
作者
史建刚
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》
2007年第4期19-21,共3页
西汉中期以后,统治危机日趋严重,在依靠刘氏皇帝及现存政治体制无法挽救时,社会上兴起了一股否定、质疑汉祚、汉家天下的厌汉言论,并随着社会政治危机的不断加深而被广泛传播,得到了社会各阶层的普遍认可和接受。在浓重的厌汉氛围中,外...
西汉中期以后,统治危机日趋严重,在依靠刘氏皇帝及现存政治体制无法挽救时,社会上兴起了一股否定、质疑汉祚、汉家天下的厌汉言论,并随着社会政治危机的不断加深而被广泛传播,得到了社会各阶层的普遍认可和接受。在浓重的厌汉氛围中,外戚王莽应时而起,背负了社会各阶层挽救社会危机和改良政治的期望和理想,从而完成了汉新禅代的历史进程。
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关键词
西汉
厌汉
王莽
儒士
阶层
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职称材料
义、品、节:儒学贵族性的道德内涵及价值指向
5
作者
马兰兰
李振纲
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第3期21-26,共6页
传统贵族在权势、地位与爵禄等方面突显本阶层绝对性优势;与传统贵族相比,儒学贵族性在道义追求、主体品性与独立气节方面突显其道德方面的独特性。儒学贵族性以通晓圣贤之道的士君子阶层(即儒士阶层)为担当主体,以尊崇道义为旨归;儒家...
传统贵族在权势、地位与爵禄等方面突显本阶层绝对性优势;与传统贵族相比,儒学贵族性在道义追求、主体品性与独立气节方面突显其道德方面的独特性。儒学贵族性以通晓圣贤之道的士君子阶层(即儒士阶层)为担当主体,以尊崇道义为旨归;儒家通过对儒士阶层的道德品性与独立精神进行价值重置,以主体涵养品性与挺立气节从而彰显儒学贵族性的独有特征。与传统贵族拥有尊贵身份、崇高地位以及丰厚爵禄相比,儒士阶层在尊崇道义、气节自持与品性修为方面自觉进行践履,遂使儒学贵族性的道德内涵彰显出其不同于传统贵族的价值指向。
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关键词
儒士
阶层
儒学贵族性
道义
气节
品性
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职称材料
儒士阶层伦理天命观的重建与东汉王朝的建立
6
作者
史建刚
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》
2010年第1期44-48,共5页
王莽改制损害了社会各阶层的利益,招致社会各阶层的普遍不满和反对,并最终引发了大规模的农民起义,也使得儒士阶层所期待的理想政治破灭。作为社会精英的儒士阶层并没有随着王莽新朝的崩溃而陷于沉寂,而是进行了群体思考和选择,在刘氏...
王莽改制损害了社会各阶层的利益,招致社会各阶层的普遍不满和反对,并最终引发了大规模的农民起义,也使得儒士阶层所期待的理想政治破灭。作为社会精英的儒士阶层并没有随着王莽新朝的崩溃而陷于沉寂,而是进行了群体思考和选择,在刘氏复起的思汉舆论影响下,自觉地对其伦理天命观的取向进行重新构建,促成了东汉王朝的建立,并对东汉一朝的士风产生了重要影响。
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关键词
儒士
阶层
东汉
刘秀
伦理天命观
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职称材料
题名
东汉王朝的建立与思汉的社会舆论
被引量：
1
1
作者
史建刚
机构
西北大学文博学院
出处
《西安文理学院学报（社会科学版）》
2006年第6期36-40,共5页
文摘
王莽篡汉后,依照儒家理想主义的治国方针,推行了一系列的改制措施。非但没有挽大厦之将倾,反而带来了社会的剧烈动荡,引起社会各阶层的不满和反抗。在此情形下,社会各阶层寄希望于刘汉王朝的重建,而人心思汉的社会舆论,一时也成为社会各阶层的共同选择,最终促成东汉王朝的建立。思汉的社会舆论不是简单地对刘汉王朝的怀念,而是在更高层次上对汉政的理性回归,汉政的统治模式的定型和确立,也为后世王朝所遵循。
关键词
东汉
思汉
刘秀
儒士
阶层
Keywords
Eastern Hart dynasty
reminiscence of Hart dynasty
Liu Xiu, Confucian scholar
分类号
K234.2 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
厌汉舆论与儒士阶层的伦理天命观
被引量：
2
2
作者
史建刚
机构
宝鸡文理学院历史系
出处
《唐都学刊》
2009年第4期38-41,共4页
基金
宝鸡文理学院院级科研项目(ZK0771)
文摘
西汉中期以后,随着西汉王朝统治危机的加深,在士人中间产生了一股质疑或否定汉祚存在的厌汉舆论,而这种厌汉舆论又深深地影响到儒士阶层的伦理天命观,使其在"忠君"与"天命"天平上摇摆。然畏天命的意识最终占了上风,并最终在士人群体的支持和厌汉舆论的造作下,促成王莽代汉自立。
关键词
儒士
阶层
厌汉
王莽
伦理天命观
Keywords
Confucian
Criticism to Han Dynasty
WANG Mang Regime
the ethical fatalism of Confucians
分类号
K.2341 [历史地理]
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职称材料
题名
经学·儒士·汉赋
3
作者
李孝弟
机构
复旦大学中文系
出处
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2002年第1期55-59,共5页
文摘
任何文学现象的产生、发展都不是孤立的。在其受个体发展因素影响之外 ,更与当时的社会文化思潮有着密切的关联 ,而在文体艺术风格特点的形成过程中 ,后者更有着不可忽视的作用。这是对我国古典文学中有着独特艺术风格特点的汉赋作出合理阐释的前提。文章试图论述 :1.汉代崛起的儒家经学对知识分子儒士的社会角色有何影响。 2 .
关键词
儒家
经学
汉赋
知识分子
儒士
阶层
社会角色
艺术风格
讽谏作用
古典文学研究
创作主体
接受主体
Keywords
Confucianism
Confucian classics
Hanfu
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
汉新禅代与厌汉舆论
4
作者
史建刚
机构
西北大学文博学院
出处
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》
2007年第4期19-21,共3页
文摘
西汉中期以后,统治危机日趋严重,在依靠刘氏皇帝及现存政治体制无法挽救时,社会上兴起了一股否定、质疑汉祚、汉家天下的厌汉言论,并随着社会政治危机的不断加深而被广泛传播,得到了社会各阶层的普遍认可和接受。在浓重的厌汉氛围中,外戚王莽应时而起,背负了社会各阶层挽救社会危机和改良政治的期望和理想,从而完成了汉新禅代的历史进程。
关键词
西汉
厌汉
王莽
儒士
阶层
分类号
K234.1 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
义、品、节:儒学贵族性的道德内涵及价值指向
5
作者
马兰兰
李振纲
机构
南京大学哲学系
河北大学哲学与社会学学院
出处
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第3期21-26,共6页
基金
2016年河北省高等学校青年拔尖人才计划“原始儒家孝、忠、礼、德观念变异研究”(项目编号:BJ2016085)的阶段性成果。
文摘
传统贵族在权势、地位与爵禄等方面突显本阶层绝对性优势;与传统贵族相比,儒学贵族性在道义追求、主体品性与独立气节方面突显其道德方面的独特性。儒学贵族性以通晓圣贤之道的士君子阶层(即儒士阶层)为担当主体,以尊崇道义为旨归;儒家通过对儒士阶层的道德品性与独立精神进行价值重置,以主体涵养品性与挺立气节从而彰显儒学贵族性的独有特征。与传统贵族拥有尊贵身份、崇高地位以及丰厚爵禄相比,儒士阶层在尊崇道义、气节自持与品性修为方面自觉进行践履,遂使儒学贵族性的道德内涵彰显出其不同于传统贵族的价值指向。
关键词
儒士
阶层
儒学贵族性
道义
气节
品性
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
儒士阶层伦理天命观的重建与东汉王朝的建立
6
作者
史建刚
机构
宝鸡文理学院历史系
出处
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》
2010年第1期44-48,共5页
文摘
王莽改制损害了社会各阶层的利益,招致社会各阶层的普遍不满和反对,并最终引发了大规模的农民起义,也使得儒士阶层所期待的理想政治破灭。作为社会精英的儒士阶层并没有随着王莽新朝的崩溃而陷于沉寂,而是进行了群体思考和选择,在刘氏复起的思汉舆论影响下,自觉地对其伦理天命观的取向进行重新构建,促成了东汉王朝的建立,并对东汉一朝的士风产生了重要影响。
关键词
儒士
阶层
东汉
刘秀
伦理天命观
Keywords
Confucian
Eastern Han dynasty
Liu Xiu
the ethical concept of destiny
分类号
K234.2 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
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被引量
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1
东汉王朝的建立与思汉的社会舆论
史建刚
《西安文理学院学报（社会科学版）》
2006
1
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职称材料
2
厌汉舆论与儒士阶层的伦理天命观
史建刚
《唐都学刊》
2009
2
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职称材料
3
经学·儒士·汉赋
李孝弟
《烟台大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2002
0
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职称材料
4
汉新禅代与厌汉舆论
史建刚
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》
2007
0
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职称材料
5
义、品、节:儒学贵族性的道德内涵及价值指向
马兰兰
李振纲
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020
0
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职称材料
6
儒士阶层伦理天命观的重建与东汉王朝的建立
史建刚
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》
2010
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