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偰玉立在泉州的史迹与偰氏家族在高丽、朝鲜 被引量：5
1
作者 胡家其 李玉昆 《海交史研究》 2007年第1期66-73,共8页
高昌回鹘人偰玉立,元至正九年(1349)任泉州路达鲁花赤,后升任总管,在泉期间筑城浚河,复兴学校,修桥梁,赈贫乏,主持修纂《清源续志》,处理清净寺财物等,政绩甚多。他工于汉诗,在泉州开元寺、清源山、九日山等名胜留下多处题刻。偰玉立之... 高昌回鹘人偰玉立,元至正九年(1349)任泉州路达鲁花赤,后升任总管,在泉期间筑城浚河,复兴学校,修桥梁,赈贫乏,主持修纂《清源续志》,处理清净寺财物等,政绩甚多。他工于汉诗,在泉州开元寺、清源山、九日山等名胜留下多处题刻。偰玉立之侄偰百僚(逊)东迁高丽,其子孙长寿、眉寿、耐、振等多次代表高丽、朝鲜出使明朝,为发展两国的友好关系作出了贡献,屡受明朝及高丽、朝鲜国王的嘉赏。 展开更多
关键词 偰玉立 泉州史迹 偰氏家族 高丽 朝鲜
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民族共同体意识下元代偰氏家族的文学史意义
2
作者 杜瑶瑶 《人文论丛》 2023年第1期322-331,共10页
元代西域色目偰氏家族认同并向往中原文化,接受华夏民族正统意识,他们完全融入元代士人群体,与各族文士交游广泛,对元代中华民族共同体的认同和构建同样作出了重要贡献。偰氏家族享受尊荣时间之长,史所罕有,偰氏三代共有六十余人在元朝... 元代西域色目偰氏家族认同并向往中原文化,接受华夏民族正统意识,他们完全融入元代士人群体,与各族文士交游广泛,对元代中华民族共同体的认同和构建同样作出了重要贡献。偰氏家族享受尊荣时间之长,史所罕有,偰氏三代共有六十余人在元朝为官,为中原仕宦大家族。偰氏族人恪守礼法,尊崇忠、贞、孝三节,偰氏子弟多以科举入仕,能诗书,在政坛和文坛作出了很大贡献,在中国文学史上具有特殊意义。 展开更多
关键词 中华民族共同体意识 偰氏家族 文学史意义
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高昌偰氏家族与儒学 被引量：1
3
作者 刘嘉伟 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期78-86,共9页
高昌偰氏家族在元代从西域入居中土,浸润于中华文化,入华后第五代偰逊在元末避乱入高丽,偰斯出仕明朝,家族享受尊荣时间之长,辐射范围之广,史所罕有。偰氏族人以“忠”“贞”“孝”等“三节”称名当时,尽忠报国,孝悌传家,诗文充溢王道思... 高昌偰氏家族在元代从西域入居中土,浸润于中华文化,入华后第五代偰逊在元末避乱入高丽,偰斯出仕明朝,家族享受尊荣时间之长,辐射范围之广,史所罕有。偰氏族人以“忠”“贞”“孝”等“三节”称名当时,尽忠报国,孝悌传家,诗文充溢王道思想;族人联翩登第,为政以德,广受赞誉;畏兀人富有语言才能,偰斯、偰长寿博通诸语,推动明初中国与高丽、朝鲜外交,卓有贡献,偰长寿还提出了多国联手抗倭的主张,培养翻译人才,将儒学及汉、蒙古、畏兀儿等多民族语言文化传播到了海外。偰氏族人服膺理学,多能诗书,他们的文学、艺术贡献也为“中华文学“”中华美学”增添了新的光彩。 展开更多
关键词 偰氏家族 元代文学 中华文学 儒学 元代文化
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草原文化视域下元代偰氏家族的文学创作 被引量：2
4
作者 刘嘉伟 《青海社会科学》 CSSCI 2020年第6期160-166,共7页
高昌偰氏家族在元代从西域迁居中土,子孙身居显爵,多能诗书,家族融多元文化于一体,瓜瓞绵绵,史所罕有。族人以“偰”为姓,以志祖先发源之地,并以突厥贵胄暾欲谷后裔为荣,葆有贵壮尚勇的草原文化传统。该家族入华后第五代偰百辽逊的诗集... 高昌偰氏家族在元代从西域迁居中土,子孙身居显爵,多能诗书,家族融多元文化于一体,瓜瓞绵绵,史所罕有。族人以“偰”为姓,以志祖先发源之地,并以突厥贵胄暾欲谷后裔为荣,葆有贵壮尚勇的草原文化传统。该家族入华后第五代偰百辽逊的诗集孤本存于韩国庆州,从中可以看到其喜将“马”与“鹰”意象并置,善于描摹马的样貌动作,并关注马匹饱食青草这样“形而下”的问题。百辽逊将草原“鹰”崇拜融于汉语诗歌,表现王道信仰,别开生面;偰玉立、偰列篪等人善以鹰隼厉天的视角俯观大千,气格轩翥,增辉诗坛。偰氏族人以诗文为纽带,将草原文化融于中华文化之中,为涵括多民族文学的“中华文学”增添了新的精彩。 展开更多
关键词 草原文化 偰氏家族 骏马书写 鹰崇拜 元代文学
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元代“三节堂”同题诗文集咏探析
5
作者 刘嘉伟 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期145-152,172,共9页
高昌偰氏家族在元初由西域入居中土,其中一支还在元末迁居高丽。该家族以“三节六桂”称名于时,元代名儒多有题咏,且体裁多样。“儒林四杰”之一柳贯的《三节堂诗》堪称中国叙事诗发展史上的佳构。元儒对于服膺中华文化且文武双全的西... 高昌偰氏家族在元初由西域入居中土,其中一支还在元末迁居高丽。该家族以“三节六桂”称名于时,元代名儒多有题咏,且体裁多样。“儒林四杰”之一柳贯的《三节堂诗》堪称中国叙事诗发展史上的佳构。元儒对于服膺中华文化且文武双全的西域家族充满尊重,并认为这是王道教化无远弗至的表现。通过集咏作品,也可以看到元人厌乱思治的文学思潮,陈旅的“节义”观念还展现出了士大夫的人文关怀,且题咏辐射到了朝鲜半岛,跨越僧俗,从西域到朝鲜,展现出一幅无比辽阔的“中华文学”地图,史所罕有。对于该问题的梳理、探讨,可以更好地揭橥元代文学“华夷一体”的独特风貌,亦可探寻高昌偰氏家族渐次融于中华文化的历史轨迹与心路历程。其中的教益,可为当下铸牢中华民族共同体意识、“一带一路”倡议的顺利实施提供历史的借鉴。 展开更多
关键词 偰氏家族 三节堂 同题集咏 文学活动 高丽
原文传递
云南偰氏家族来源与其多元文化考论
6
作者 杨绍固 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2021年第1期68-73,共6页
云南偰氏的来源有江西南昌、江苏溧阳、赛典赤后人三种说法,始迁祖是来自溧阳的偰士忠最可信。云南偰氏的文学活动展现了这一家族主动向外开拓,参与不同宗教的文化交流,与居住地文化群体开展良性互动,拓展自身的文学能力,促进文化心态... 云南偰氏的来源有江西南昌、江苏溧阳、赛典赤后人三种说法,始迁祖是来自溧阳的偰士忠最可信。云南偰氏的文学活动展现了这一家族主动向外开拓,参与不同宗教的文化交流,与居住地文化群体开展良性互动,拓展自身的文学能力,促进文化心态的开放,也使家族文人始终与当地文坛保持紧密联系。云南偰氏文化是明清时期姚安特殊的地域人文环境造就的,是以汉文化为底蕴,边疆多元文化砥砺、交融而成的典型代表。 展开更多
关键词 云南 偰氏家族 来源 多元文化
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元代维吾尔偰氏家族对中华文化的认同与参与
7
作者 杨绍固 《兰台世界（上旬）》 2015年第8期99-100,共2页
偰氏家族是元代显赫的汉化家族,其家族活动的时间、空间跨度之大史所罕见。偰氏家族由仕宦到接受中原文化、参与文化活动和文学创造,在维护政权统一、整顿吏治、发展经济、促进教育、对外交流等方面做出了贡献,为中华文化的构建增添了... 偰氏家族是元代显赫的汉化家族,其家族活动的时间、空间跨度之大史所罕见。偰氏家族由仕宦到接受中原文化、参与文化活动和文学创造,在维护政权统一、整顿吏治、发展经济、促进教育、对外交流等方面做出了贡献,为中华文化的构建增添了新的内涵。 展开更多
关键词 偰氏家族 中华文化 认同 参与
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论明初偰氏家族的御倭贡献
8
作者 杨绍固 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2015年第4期64-67,157,共4页
倭寇袭扰明朝和高丽滨海地区由来已久。针对倭寇的侵扰,朱元璋在沿海地区广建卫所,大修战船。偰氏家族成员偰斯、偰长寿分别代表明朝和高丽出使,在外交活动中都交涉御倭事务,偰长寿还培养了倭通事,为两国联合抗击倭寇打下基础。偰长寿... 倭寇袭扰明朝和高丽滨海地区由来已久。针对倭寇的侵扰,朱元璋在沿海地区广建卫所,大修战船。偰氏家族成员偰斯、偰长寿分别代表明朝和高丽出使,在外交活动中都交涉御倭事务,偰长寿还培养了倭通事,为两国联合抗击倭寇打下基础。偰长寿的《御倭奏疏》受朱元璋影响,是他御倭思想的体现,颇具价值。 展开更多
关键词 明初 偰氏家族 御倭 贡献
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