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“假精致”不是“心理病”是“社会病” 被引量：8
1
作者 邹振东 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第32期105-107,共3页
“假精致”反映的是人们对美好生活的向往,尽管这是一种扭曲的、错位的反映。归根结底,“假精致”不是一些年轻人心理出了问题,而是他们的身份认同出了状况。治理“假精致”,一方面应提倡“踮起脚尖”的身份认同,另一方面应改变“符号... “假精致”反映的是人们对美好生活的向往,尽管这是一种扭曲的、错位的反映。归根结底,“假精致”不是一些年轻人心理出了问题,而是他们的身份认同出了状况。治理“假精致”,一方面应提倡“踮起脚尖”的身份认同,另一方面应改变“符号消费”的标签建构。 展开更多
关键词 假精致 超消费 虚标签 符号
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为“美好生活”立心——孔门儒学“文质观”的美学启示 被引量：2
2
作者 梁晓萍 陈恩诚 《山西师大学报（社会科学版）》 2021年第2期27-32,共6页
对“美好生活”的向往已成为当前国人的主要生活目标,然社会上出现的“假精致”现象却折射出当代部分青年对“美好生活”表面化、形式化的误解。面对新问题,生活美学需要为“美好生活”立心,树立正确的审美价值导向。孔门儒学的“文质... 对“美好生活”的向往已成为当前国人的主要生活目标,然社会上出现的“假精致”现象却折射出当代部分青年对“美好生活”表面化、形式化的误解。面对新问题,生活美学需要为“美好生活”立心,树立正确的审美价值导向。孔门儒学的“文质观”分别以个体人格和“礼”的完善为“质”“文”的主要内容,“文”以“质”为本,“质”因“文”而彰,这种理解为美好生活提供了有益借鉴。以此为参照,“美好生活”的实现应关注以“学”与“思”的方式实现个人的成长和发展,而非对特定器物的贪嗜。 展开更多
关键词 生活美学 假精致 美好生活 文质观
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审美、狂欢、认同：“假精致”现象解析及策略思考 被引量：1
3
作者 王祖一 《太原城市职业技术学院学报》 2019年第12期171-173,共3页
"假精致"作为一种社会现象,是大学生日常生活的审美化、炫耀性符号狂欢和"想象"的认同,"假精致"招致了经济困局、心理压力、对未来缺乏信心等问题,文章提出了应对"假精致"现象要树立正确的消费... "假精致"作为一种社会现象,是大学生日常生活的审美化、炫耀性符号狂欢和"想象"的认同,"假精致"招致了经济困局、心理压力、对未来缺乏信心等问题,文章提出了应对"假精致"现象要树立正确的消费观,弘扬中华传统美德,加强金融法律监管和金融消费教育,有效心理干预和家庭教育引导,重视舆论宣传和精神世界培育等措施。 展开更多
关键词 “假精致” 消费 审美
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