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祀典抑或淫祀:正统标签的边陲解读——以明清闽台保生大帝信仰为例
被引量：
6
1
作者
范正义
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2005年第11期76-83,共8页
王朝的正统标签历来为各种社会阶层所追求,但在不同的时代背景与不同的地域环境下,不同阶层的人们对其解读方式却颇有不同。保生大帝信仰盛行于东南沿海边陲,南宋时获得王朝的三次敕封,明清时期则一直未能得到王朝的正式承认。保生大帝...
王朝的正统标签历来为各种社会阶层所追求,但在不同的时代背景与不同的地域环境下,不同阶层的人们对其解读方式却颇有不同。保生大帝信仰盛行于东南沿海边陲,南宋时获得王朝的三次敕封,明清时期则一直未能得到王朝的正式承认。保生大帝信仰的这种特殊性,使得明清时期地方官府在解读该信仰的正统性时,没有在祀典与淫祀之间划出一条界域分明的鸿沟,而是从当地保生大帝信仰的实际情况与边陲社会的实际需求出发,来理解该信仰在当地存在的合理性。保生大帝信仰的个案,凸显了传统社会中国家权力在边陲控制上的多维变通以及民间社会对此作出的积极应对。
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关键词
保
生
大帝
信仰
地方官府
边陲社会
正统标签
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职称材料
保生大帝信仰研究综述
被引量：
1
2
作者
赖江坤
《闽台文化研究》
2017年第4期82-88,共7页
保生大帝信仰是闽台重要的民间信仰,在闽台乃至东南亚华人社会都拥有大批信徒,拥有广泛的社会影响力。改革开放以来,海内外信众频繁开展以祭祀保生大帝为主题的交流活动,对促进闽台民间友好交往起着积极促进作用。通过对近三十年来保生...
保生大帝信仰是闽台重要的民间信仰,在闽台乃至东南亚华人社会都拥有大批信徒,拥有广泛的社会影响力。改革开放以来,海内外信众频繁开展以祭祀保生大帝为主题的交流活动,对促进闽台民间友好交往起着积极促进作用。通过对近三十年来保生大帝信仰研究成果进行总结和梳理,综述当前学界对保生大帝信仰研究的基本情况和最新进展。
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关键词
闽台民间
信仰
保
生
大帝
信仰
保
生
慈济文化
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职称材料
民间信仰与历史记忆的形成──以闽台保生大帝信仰的祖宫记忆为例
3
作者
范正义
《华侨大学学报（哲学社会科学版）》
2007年第4期78-85,共8页
南宋时期,在闽台保生大帝祖宫记忆的原初形态中,漳州龙溪县青礁慈济东宫与泉州同安县白礁慈济西宫创建于同一年,两宫均为该信仰的祖宫。宋以后,在地域认同意识的支配下,白礁慈济西宫为保生大帝信仰绝对祖宫的观点被虚构出来并在信徒中...
南宋时期,在闽台保生大帝祖宫记忆的原初形态中,漳州龙溪县青礁慈济东宫与泉州同安县白礁慈济西宫创建于同一年,两宫均为该信仰的祖宫。宋以后,在地域认同意识的支配下,白礁慈济西宫为保生大帝信仰绝对祖宫的观点被虚构出来并在信徒中得到不断地重温与强调,虚构的内容变成了普遍的社会影响,信徒群体中逐渐形成了新的"祖宫"记忆:白礁慈济西宫的建庙年代提前了一年,成为该信仰的绝对祖宫,青礁慈济东宫则逐渐被排挤出祖宫的圈子。
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关键词
保
生
大帝
信仰
祖宫之争
祖宫记忆
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职称材料
情感与记忆:厦门青礁慈济宫地方的形成
4
作者
赵明
金先艳
《广西民族师范学院学报》
2020年第1期15-18,共4页
以厦门青礁慈济宫保生大帝信仰为研究对象,分析情感、记忆与地方的关系,剖析保生大帝信众的情感变迁、集体记忆发展对青礁慈济宫地方形成内在意义和价值,在此基础上以情感记忆为线,开发养生、朝圣等旅游产品,激发受众情感,塑造集体记忆...
以厦门青礁慈济宫保生大帝信仰为研究对象,分析情感、记忆与地方的关系,剖析保生大帝信众的情感变迁、集体记忆发展对青礁慈济宫地方形成内在意义和价值,在此基础上以情感记忆为线,开发养生、朝圣等旅游产品,激发受众情感,塑造集体记忆,传承和发展厦门青礁慈济宫作为两岸保生大帝信俗的地方。
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关键词
情感
集体
地方
厦门青礁慈济宫
保
生
大帝
信仰
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职称材料
试析保生大帝信仰在台湾的传播
5
作者
林秀玉
黄云
《福建宗教》
2001年第3期22-23,共2页
吴卒是泉州同安县白礁乡(今漳州龙海市)人，生于宋太平兴国四年(979年)三月十五日，自幼家境贫寒，长大后立志学医，慈怀济世，拯救苍生。他医术精湛，医德高尚，“所治之疾，不旋踵而去，远近以为神医”“无问贵贱，悉为视疗，人人皆...
吴卒是泉州同安县白礁乡(今漳州龙海市)人，生于宋太平兴国四年(979年)三月十五日，自幼家境贫寒，长大后立志学医，慈怀济世，拯救苍生。他医术精湛，医德高尚，“所治之疾，不旋踵而去，远近以为神医”“无问贵贱，悉为视疗，人人皆获所欲去”，深受当地百姓爱戴，后因采药不幸坠崖受伤致死，卒于宋仁宗景祐三年(1036年)，享年58岁。家乡父老念其救治民众之功绩，无不“追悼感泣，争肖像而敬事之”，建庙奉祀。
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关键词
保
生
大帝
信仰
台湾省
传播过程
中国
家乡神明
医神
原文传递
题名
祀典抑或淫祀:正统标签的边陲解读——以明清闽台保生大帝信仰为例
被引量：
6
1
作者
范正义
机构
华侨大学人文与公共管理学院
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2005年第11期76-83,共8页
基金
华侨大学科研基金资助项目
文摘
王朝的正统标签历来为各种社会阶层所追求,但在不同的时代背景与不同的地域环境下,不同阶层的人们对其解读方式却颇有不同。保生大帝信仰盛行于东南沿海边陲,南宋时获得王朝的三次敕封,明清时期则一直未能得到王朝的正式承认。保生大帝信仰的这种特殊性,使得明清时期地方官府在解读该信仰的正统性时,没有在祀典与淫祀之间划出一条界域分明的鸿沟,而是从当地保生大帝信仰的实际情况与边陲社会的实际需求出发,来理解该信仰在当地存在的合理性。保生大帝信仰的个案,凸显了传统社会中国家权力在边陲控制上的多维变通以及民间社会对此作出的积极应对。
关键词
保
生
大帝
信仰
地方官府
边陲社会
正统标签
Keywords
Bao-sheng-da-di cult
local government
border area society
dynasty legitimism
分类号
K248 [历史地理—历史学]
B91 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
保生大帝信仰研究综述
被引量：
1
2
作者
赖江坤
机构
福建师范大学社会历史学院
出处
《闽台文化研究》
2017年第4期82-88,共7页
文摘
保生大帝信仰是闽台重要的民间信仰,在闽台乃至东南亚华人社会都拥有大批信徒,拥有广泛的社会影响力。改革开放以来,海内外信众频繁开展以祭祀保生大帝为主题的交流活动,对促进闽台民间友好交往起着积极促进作用。通过对近三十年来保生大帝信仰研究成果进行总结和梳理,综述当前学界对保生大帝信仰研究的基本情况和最新进展。
关键词
闽台民间
信仰
保
生
大帝
信仰
保
生
慈济文化
Keywords
Fujian and Taiwan folk beliefs, BaoSheng Emperor＇s belief, BaoSheng mercy culture
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
民间信仰与历史记忆的形成──以闽台保生大帝信仰的祖宫记忆为例
3
作者
范正义
机构
华侨大学人文与公共管理学院
出处
《华侨大学学报（哲学社会科学版）》
2007年第4期78-85,共8页
文摘
南宋时期,在闽台保生大帝祖宫记忆的原初形态中,漳州龙溪县青礁慈济东宫与泉州同安县白礁慈济西宫创建于同一年,两宫均为该信仰的祖宫。宋以后,在地域认同意识的支配下,白礁慈济西宫为保生大帝信仰绝对祖宫的观点被虚构出来并在信徒中得到不断地重温与强调,虚构的内容变成了普遍的社会影响,信徒群体中逐渐形成了新的"祖宫"记忆:白礁慈济西宫的建庙年代提前了一年,成为该信仰的绝对祖宫,青礁慈济东宫则逐渐被排挤出祖宫的圈子。
关键词
保
生
大帝
信仰
祖宫之争
祖宫记忆
Keywords
Bao-sheng-da-di cult
original temple controversy
original temple memory
分类号
K248 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
情感与记忆:厦门青礁慈济宫地方的形成
4
作者
赵明
金先艳
机构
闽江学院经管学院
出处
《广西民族师范学院学报》
2020年第1期15-18,共4页
基金
教育部人文社会科学研究项目“情感、记忆与地方:人文主义地理学视域下的闽台保生大帝信仰研究”(15YJCZH235)。
文摘
以厦门青礁慈济宫保生大帝信仰为研究对象,分析情感、记忆与地方的关系,剖析保生大帝信众的情感变迁、集体记忆发展对青礁慈济宫地方形成内在意义和价值,在此基础上以情感记忆为线,开发养生、朝圣等旅游产品,激发受众情感,塑造集体记忆,传承和发展厦门青礁慈济宫作为两岸保生大帝信俗的地方。
关键词
情感
集体
地方
厦门青礁慈济宫
保
生
大帝
信仰
分类号
K90 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
试析保生大帝信仰在台湾的传播
5
作者
林秀玉
黄云
机构
福州师范高等专科学校
福州师范高等专科学校
出处
《福建宗教》
2001年第3期22-23,共2页
文摘
吴卒是泉州同安县白礁乡(今漳州龙海市)人，生于宋太平兴国四年(979年)三月十五日，自幼家境贫寒，长大后立志学医，慈怀济世，拯救苍生。他医术精湛，医德高尚，“所治之疾，不旋踵而去，远近以为神医”“无问贵贱，悉为视疗，人人皆获所欲去”，深受当地百姓爱戴，后因采药不幸坠崖受伤致死，卒于宋仁宗景祐三年(1036年)，享年58岁。家乡父老念其救治民众之功绩，无不“追悼感泣，争肖像而敬事之”，建庙奉祀。
关键词
保
生
大帝
信仰
台湾省
传播过程
中国
家乡神明
医神
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
祀典抑或淫祀:正统标签的边陲解读——以明清闽台保生大帝信仰为例
范正义
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2005
6
下载PDF
职称材料
2
保生大帝信仰研究综述
赖江坤
《闽台文化研究》
2017
1
下载PDF
职称材料
3
民间信仰与历史记忆的形成──以闽台保生大帝信仰的祖宫记忆为例
范正义
《华侨大学学报（哲学社会科学版）》
2007
0
下载PDF
职称材料
4
情感与记忆:厦门青礁慈济宫地方的形成
赵明
金先艳
《广西民族师范学院学报》
2020
0
下载PDF
职称材料
5
试析保生大帝信仰在台湾的传播
林秀玉
黄云
《福建宗教》
2001
0
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