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论全真音乐机制与全真道士的诗词艺术
1
作者
于东新
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期115-120,共6页
全真音乐主要是施之于修持,其法有唱诵与吟诵等;另一种是施之于庆祝、祈祷等法事的,以声乐演唱为主。全真道士在传教过程中,既与士大夫唱和赠答;亦面向大众布道而强化词的音乐性,其方式是或继承能歌的词调,或将词调进行改造,或自创词牌...
全真音乐主要是施之于修持,其法有唱诵与吟诵等;另一种是施之于庆祝、祈祷等法事的,以声乐演唱为主。全真道士在传教过程中,既与士大夫唱和赠答;亦面向大众布道而强化词的音乐性,其方式是或继承能歌的词调,或将词调进行改造,或自创词牌,使渐趋雅化乃至僵化的词变得鲜活、俚俗,使词体更容易向曲体发生转换,成为词曲之间流变的中介和津梁。这无疑具有重要的文学史意义。
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关键词
全真教
音乐机制
诗词创作
俚俗
风格
原文传递
题名
论全真音乐机制与全真道士的诗词艺术
1
作者
于东新
机构
内蒙古民族大学文学院
出处
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期115-120,共6页
文摘
全真音乐主要是施之于修持,其法有唱诵与吟诵等;另一种是施之于庆祝、祈祷等法事的,以声乐演唱为主。全真道士在传教过程中,既与士大夫唱和赠答;亦面向大众布道而强化词的音乐性,其方式是或继承能歌的词调,或将词调进行改造,或自创词牌,使渐趋雅化乃至僵化的词变得鲜活、俚俗,使词体更容易向曲体发生转换,成为词曲之间流变的中介和津梁。这无疑具有重要的文学史意义。
关键词
全真教
音乐机制
诗词创作
俚俗
风格
Keywords
the Quanzhen Sect of Taoism
music mechanism
the creation of poetry
vulgar style
分类号
I299 [文学—中国文学]
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作者
出处
发文年
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1
论全真音乐机制与全真道士的诗词艺术
于东新
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
0
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