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俄国象征派诗歌与宗教精神
被引量:
2
1
作者
汪剑钊
《外国文学》
CSSCI
北大核心
1996年第6期50-53,68,共5页
俄国象征派诗歌与宗教精神汪剑钊1893年,俄国作家梅列日柯夫斯基出版了《论当代文学衰落的原因及其新潮》一书。他指出:“人们从未象现在这样,感情上感到信仰的必要,而理智上却懂得信仰的不可能。”针对当时物质主义在科学和道...
俄国象征派诗歌与宗教精神汪剑钊1893年,俄国作家梅列日柯夫斯基出版了《论当代文学衰落的原因及其新潮》一书。他指出:“人们从未象现在这样,感情上感到信仰的必要,而理智上却懂得信仰的不可能。”针对当时物质主义在科学和道德领域中占据上风,并逐渐渗入到艺术...
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关键词
象征派诗歌
索洛维约夫
俄
国象征主义
宗教精神
勃洛克
宗教哲学
象征派诗人
俄罗斯
诗坛
象征主义诗歌
别尔嘉耶夫
原文传递
俄罗斯诗坛上的萨福——阿赫玛托娃诗歌初探
被引量:
1
2
作者
孙超
《求是学刊》
CSSCI
1998年第2期87-89,共3页
俄罗斯诗坛上的萨福——阿赫玛托娃诗歌初探孙超安娜·阿赫玛托娃是俄国近代文学史上最著名的女诗人。有人甚至将她视作继古希腊女诗人萨福后第一位女诗人。她的诗作善感多情,凄婉细腻。并且随着时光的流逝,其诗作魅力愈力显持久...
俄罗斯诗坛上的萨福——阿赫玛托娃诗歌初探孙超安娜·阿赫玛托娃是俄国近代文学史上最著名的女诗人。有人甚至将她视作继古希腊女诗人萨福后第一位女诗人。她的诗作善感多情,凄婉细腻。并且随着时光的流逝,其诗作魅力愈力显持久。不论是在她声誉日隆之时,还是屡受责难...
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关键词
阿赫玛托娃
俄罗斯
诗坛
俄罗斯
诗歌
普希金
女诗人
萨福
室内抒情诗
抒情主人公
《安魂曲》
安娜·阿赫玛托娃
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职称材料
俄罗斯诗歌的月亮——安娜·阿赫玛托娃和她的诗
3
作者
蒲惠民
孙晓音
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992年第2期53-60,共8页
一轮明月冉冉升起,月光溶溶,清辉洒满大地。不久,天空飘来几朵灰色的浮云,月光被浮云全部遮蔽。浮云过后,一碧如洗的苍空,明月又重放光辉。月光下,纯朴率真的情侣,手捧着芬芳馥郁的玫瑰,倘徉在花间小径,沉浸在轻松欢愉的爱情王国;失恋...
一轮明月冉冉升起,月光溶溶,清辉洒满大地。不久,天空飘来几朵灰色的浮云,月光被浮云全部遮蔽。浮云过后,一碧如洗的苍空,明月又重放光辉。月光下,纯朴率真的情侣,手捧着芬芳馥郁的玫瑰,倘徉在花间小径,沉浸在轻松欢愉的爱情王国;失恋折翅的人儿,在林荫小道踽踽独行,暗自忧伤。俄罗斯诗歌的“月亮”阿赫玛托娃,把美丽的鲜花奉献给了纯真的少男少女,而她自己却在田间小陌独自徘徊,在人生和诗歌创作的道路上,历经艰难坎坷,尝尽了各种不同的滋味。
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关键词
安娜·阿赫玛托娃
俄罗斯
诗歌
诗歌创作
祖国
俄罗斯
诗坛
马雅可夫斯基
诗集
阿克梅派
抒情诗
苏联
原文传递
一个受伤而执著的灵魂的追求——浅谈阿赫玛托娃其人其诗
4
作者
张吉宁
《贵阳学院学报(社会科学版)》
1996年第2期50-54,共5页
安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃(1889~1966)及其诗歌创作被认为是俄苏文学史上复杂的文艺现象之一。本世纪一、二十年代,阿赫玛托娃被称为“俄罗斯的萨福”,40年代她被贬为“颓废”、“色情”的女诗人,50年代后期被誉为“诗...
安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃(1889~1966)及其诗歌创作被认为是俄苏文学史上复杂的文艺现象之一。本世纪一、二十年代,阿赫玛托娃被称为“俄罗斯的萨福”,40年代她被贬为“颓废”、“色情”的女诗人,50年代后期被誉为“诗歌大师”,近年来阿赫玛托娃被当代年轻诗人奉为楷模。著名当代诗人叶夫图申科在《缅怀阿赫玛托娃》一诗中,把普希金比作“太阳”,而把阿赫玛托娃比作“月亮”,是他们照亮了俄罗斯诗坛,迄今对她的评价趋于肯定。阿赫玛托娃的人格及其诗作经受了历史潮流的冲刷和沉淀,终于在艺术领域里放射出“月亮”的银辉。阿赫玛托娃一生中心灵受到多次伤害,而她的追求执著不变。她一生的诗歌创作表明了她的执著追求是:爱情之真、人性之善、艺术之美及对祖国的拳拳爱心。
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关键词
阿赫玛托娃
女诗人
古米廖夫
诗歌创作
普希金
俄罗斯
诗坛
追求爱情
“月亮”
50年代后期
艺术之美
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职称材料
普希金名诗《致恰阿达耶夫》赏析
5
作者
张建平
《俄语学习》
1999年第5期38-40,共3页
关键词
普希金
俄罗斯
民族
抒情诗
有文化阶层
俄罗斯
诗坛
神圣的自由
礼多人不怪
十二月党人
文学言语
伟大的诗人
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职称材料
布罗茨基魂归何处
6
作者
严永兴
《出版广角》
1996年第5期27-30,共4页
一1996年1月28日。倘若希腊的奥林比斯山上当真有司诗歌和艺术的诗神缪斯的话,那么这一天,她的簿册上又将增添一个诗人的名字,也许是20世纪最后一位伟大诗人的名字:约瑟夫·布罗茨基。我是从俄罗斯《文学报》今年1月31日第5期上得...
一1996年1月28日。倘若希腊的奥林比斯山上当真有司诗歌和艺术的诗神缪斯的话,那么这一天,她的簿册上又将增添一个诗人的名字,也许是20世纪最后一位伟大诗人的名字:约瑟夫·布罗茨基。我是从俄罗斯《文学报》今年1月31日第5期上得知布罗茨基因心肌梗塞在睡梦中去世的消息的。报纸第3版上用了一条带粗黑框的通栏标题:俄罗斯诗坛悲痛的日子。标题下有帧12厘米见方的大照片,布罗茨基右手托腮。
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关键词
俄罗斯
诗坛
罗茨
陀思妥耶夫斯基
诺贝尔文学奖
普希金
俄罗斯
文学
茨维塔耶娃
两种文化
列宁格勒
诗歌
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职称材料
月亮阴晴圆缺之迷——浅谈阿赫玛托娃诗歌创作心态
7
作者
阎保平
《延安大学学报(社会科学版)》
1990年第3期63-67,共5页
安娜·安德列耶夫娜·阿赫玛托娃(1889——1966)是苏联极负盛名的诗人,她的诗歌创作被认为是苏联文学史上一个复杂的现象,四十年代曾被贬斥为“颓废”“色情”的女诗人,五十年代后期被誉为“诗歌大师”,近年她又被苏联年轻诗人...
安娜·安德列耶夫娜·阿赫玛托娃(1889——1966)是苏联极负盛名的诗人,她的诗歌创作被认为是苏联文学史上一个复杂的现象,四十年代曾被贬斥为“颓废”“色情”的女诗人,五十年代后期被誉为“诗歌大师”,近年她又被苏联年轻诗人奉为楷模。著名的苏联当代诗人叶夫图申科夫则将她比作俄罗斯诗坛上阴睛圆缺变化有常的月亮。我国苏联文学专家王守仁评断说:“
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关键词
阿赫玛托娃
诗歌创作
诗歌艺术
俄罗斯
诗坛
月亮
圆缺
四十年代
苏联文学史
五十年代
安德列耶夫
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职称材料
题名
俄国象征派诗歌与宗教精神
被引量:
2
1
作者
汪剑钊
机构
中国社会科学院外文所
出处
《外国文学》
CSSCI
北大核心
1996年第6期50-53,68,共5页
文摘
俄国象征派诗歌与宗教精神汪剑钊1893年,俄国作家梅列日柯夫斯基出版了《论当代文学衰落的原因及其新潮》一书。他指出:“人们从未象现在这样,感情上感到信仰的必要,而理智上却懂得信仰的不可能。”针对当时物质主义在科学和道德领域中占据上风,并逐渐渗入到艺术...
关键词
象征派诗歌
索洛维约夫
俄
国象征主义
宗教精神
勃洛克
宗教哲学
象征派诗人
俄罗斯
诗坛
象征主义诗歌
别尔嘉耶夫
分类号
I512.072 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
俄罗斯诗坛上的萨福——阿赫玛托娃诗歌初探
被引量:
1
2
作者
孙超
机构
黑龙江大学俄语系
出处
《求是学刊》
CSSCI
1998年第2期87-89,共3页
文摘
俄罗斯诗坛上的萨福——阿赫玛托娃诗歌初探孙超安娜·阿赫玛托娃是俄国近代文学史上最著名的女诗人。有人甚至将她视作继古希腊女诗人萨福后第一位女诗人。她的诗作善感多情,凄婉细腻。并且随着时光的流逝,其诗作魅力愈力显持久。不论是在她声誉日隆之时,还是屡受责难...
关键词
阿赫玛托娃
俄罗斯
诗坛
俄罗斯
诗歌
普希金
女诗人
萨福
室内抒情诗
抒情主人公
《安魂曲》
安娜·阿赫玛托娃
分类号
I512207.2 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
俄罗斯诗歌的月亮——安娜·阿赫玛托娃和她的诗
3
作者
蒲惠民
孙晓音
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992年第2期53-60,共8页
文摘
一轮明月冉冉升起,月光溶溶,清辉洒满大地。不久,天空飘来几朵灰色的浮云,月光被浮云全部遮蔽。浮云过后,一碧如洗的苍空,明月又重放光辉。月光下,纯朴率真的情侣,手捧着芬芳馥郁的玫瑰,倘徉在花间小径,沉浸在轻松欢愉的爱情王国;失恋折翅的人儿,在林荫小道踽踽独行,暗自忧伤。俄罗斯诗歌的“月亮”阿赫玛托娃,把美丽的鲜花奉献给了纯真的少男少女,而她自己却在田间小陌独自徘徊,在人生和诗歌创作的道路上,历经艰难坎坷,尝尽了各种不同的滋味。
关键词
安娜·阿赫玛托娃
俄罗斯
诗歌
诗歌创作
祖国
俄罗斯
诗坛
马雅可夫斯基
诗集
阿克梅派
抒情诗
苏联
分类号
C55 [社会学]
C95-4 [社会学—民族学]
原文传递
题名
一个受伤而执著的灵魂的追求——浅谈阿赫玛托娃其人其诗
4
作者
张吉宁
出处
《贵阳学院学报(社会科学版)》
1996年第2期50-54,共5页
文摘
安娜·安德烈耶夫娜·阿赫玛托娃(1889~1966)及其诗歌创作被认为是俄苏文学史上复杂的文艺现象之一。本世纪一、二十年代,阿赫玛托娃被称为“俄罗斯的萨福”,40年代她被贬为“颓废”、“色情”的女诗人,50年代后期被誉为“诗歌大师”,近年来阿赫玛托娃被当代年轻诗人奉为楷模。著名当代诗人叶夫图申科在《缅怀阿赫玛托娃》一诗中,把普希金比作“太阳”,而把阿赫玛托娃比作“月亮”,是他们照亮了俄罗斯诗坛,迄今对她的评价趋于肯定。阿赫玛托娃的人格及其诗作经受了历史潮流的冲刷和沉淀,终于在艺术领域里放射出“月亮”的银辉。阿赫玛托娃一生中心灵受到多次伤害,而她的追求执著不变。她一生的诗歌创作表明了她的执著追求是:爱情之真、人性之善、艺术之美及对祖国的拳拳爱心。
关键词
阿赫玛托娃
女诗人
古米廖夫
诗歌创作
普希金
俄罗斯
诗坛
追求爱情
“月亮”
50年代后期
艺术之美
分类号
I512.07 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
普希金名诗《致恰阿达耶夫》赏析
5
作者
张建平
出处
《俄语学习》
1999年第5期38-40,共3页
关键词
普希金
俄罗斯
民族
抒情诗
有文化阶层
俄罗斯
诗坛
神圣的自由
礼多人不怪
十二月党人
文学言语
伟大的诗人
分类号
I512.061 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
布罗茨基魂归何处
6
作者
严永兴
出处
《出版广角》
1996年第5期27-30,共4页
文摘
一1996年1月28日。倘若希腊的奥林比斯山上当真有司诗歌和艺术的诗神缪斯的话,那么这一天,她的簿册上又将增添一个诗人的名字,也许是20世纪最后一位伟大诗人的名字:约瑟夫·布罗茨基。我是从俄罗斯《文学报》今年1月31日第5期上得知布罗茨基因心肌梗塞在睡梦中去世的消息的。报纸第3版上用了一条带粗黑框的通栏标题:俄罗斯诗坛悲痛的日子。标题下有帧12厘米见方的大照片,布罗茨基右手托腮。
关键词
俄罗斯
诗坛
罗茨
陀思妥耶夫斯基
诺贝尔文学奖
普希金
俄罗斯
文学
茨维塔耶娃
两种文化
列宁格勒
诗歌
分类号
K835.12 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
月亮阴晴圆缺之迷——浅谈阿赫玛托娃诗歌创作心态
7
作者
阎保平
出处
《延安大学学报(社会科学版)》
1990年第3期63-67,共5页
文摘
安娜·安德列耶夫娜·阿赫玛托娃(1889——1966)是苏联极负盛名的诗人,她的诗歌创作被认为是苏联文学史上一个复杂的现象,四十年代曾被贬斥为“颓废”“色情”的女诗人,五十年代后期被誉为“诗歌大师”,近年她又被苏联年轻诗人奉为楷模。著名的苏联当代诗人叶夫图申科夫则将她比作俄罗斯诗坛上阴睛圆缺变化有常的月亮。我国苏联文学专家王守仁评断说:“
关键词
阿赫玛托娃
诗歌创作
诗歌艺术
俄罗斯
诗坛
月亮
圆缺
四十年代
苏联文学史
五十年代
安德列耶夫
分类号
C55 [社会学]
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作者
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被引量
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俄国象征派诗歌与宗教精神
汪剑钊
《外国文学》
CSSCI
北大核心
1996
2
原文传递
2
俄罗斯诗坛上的萨福——阿赫玛托娃诗歌初探
孙超
《求是学刊》
CSSCI
1998
1
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职称材料
3
俄罗斯诗歌的月亮——安娜·阿赫玛托娃和她的诗
蒲惠民
孙晓音
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992
0
原文传递
4
一个受伤而执著的灵魂的追求——浅谈阿赫玛托娃其人其诗
张吉宁
《贵阳学院学报(社会科学版)》
1996
0
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职称材料
5
普希金名诗《致恰阿达耶夫》赏析
张建平
《俄语学习》
1999
0
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职称材料
6
布罗茨基魂归何处
严永兴
《出版广角》
1996
0
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职称材料
7
月亮阴晴圆缺之迷——浅谈阿赫玛托娃诗歌创作心态
阎保平
《延安大学学报(社会科学版)》
1990
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