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广西壮族的古代崖壁画 被引量：11
1
作者 杨成志 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第4期16-20,共5页
1956年广西宁明县的古代崖壁画和新石器时代古物的被发现,引起了国内外有关学术界的关注,并纷纷撰文予以论述。我因于1956年从9月23日到10月1日曾率队进行实地调查,特把有关的几个主要问题和论点概括地简介如下。
关键词 崖壁画 新石器时代 广西宁明 实地调查 广西壮族 学术界 国内外 花山崖壁画 宁明县 侬智高
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元明清时期滇桂通道及其历史作用 被引量：6
2
作者 杨宗亮 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第2期75-78,共4页
本文依据文献及实地考察材料，阐述了元明清时期滇桂间的主要通道。认为元代以后，随着云南与内地交通干线的改变，滇桂通道变成云南与两广之间的省际通道，它对疏通云南与两广之间的贸易，发挥着重要的商道作用。滇桂通道经过壮族聚居... 本文依据文献及实地考察材料，阐述了元明清时期滇桂间的主要通道。认为元代以后，随着云南与内地交通干线的改变，滇桂通道变成云南与两广之间的省际通道，它对疏通云南与两广之间的贸易，发挥着重要的商道作用。滇桂通道经过壮族聚居地区，还对壮族社会、经济。 展开更多
关键词 侬智高 云南省 通道 明清时期 广南县 滇越铁路 广西 南府 横山寨 土地所有制
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广西土官民族成份再探 被引量：9
3
作者 粟冠昌 《学术论坛》 1981年第2期83-86,共4页
广西土官随狄青而来的说法,见于文字记载已有六百年时间。60年代我曾经写了一篇短文名为《广西土官民族成份初探》,初步考证过去所谓广西土官是随狄来的说法是不足信的,广西土官除个别之外都是壮族的上层分子。但是,这个问题直到目前还... 广西土官随狄青而来的说法,见于文字记载已有六百年时间。60年代我曾经写了一篇短文名为《广西土官民族成份初探》,初步考证过去所谓广西土官是随狄来的说法是不足信的,广西土官除个别之外都是壮族的上层分子。但是,这个问题直到目前还没有取得一致的意见,仍有进一步研究的必要。本文除对宋朝平定侬智高后,有没有可能和必要分封狄部做土官这一问题进行探讨外。 展开更多
关键词 侬智高 家族势力 再探 黄氏 文献通考 唐宋 宋元明清 狄青 安抚使 明清时期
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民俗奇葩:宾阳“炮龙节” 被引量：8
4
作者 黎伟盛 《传承》 2007年第3期38-39,共2页
在广西宾阳县,一年之中最热闹的节日要数农历正月十一举行的“炮龙节”。每年的这一天,宾阳街上人声鼎沸,群龙劲舞,鞭炮齐鸣,蔚为壮观。今年,宾阳县委、县政府组织的“百龙闹宾州”活动是“炮龙节”历史上最隆重的一次,慕名前来欢度良... 在广西宾阳县,一年之中最热闹的节日要数农历正月十一举行的“炮龙节”。每年的这一天,宾阳街上人声鼎沸,群龙劲舞,鞭炮齐鸣,蔚为壮观。今年,宾阳县委、县政府组织的“百龙闹宾州”活动是“炮龙节”历史上最隆重的一次,慕名前来欢度良宵的游客据说达到了20多万人。在传统民俗节日日渐沉寂的今天,宾阳“炮龙节”的喧闹颇让人感到有些意外。 展开更多
关键词 宾阳 舞龙 传统民俗 侬智高 鞭炮 传统节日 美好生活 政府组织 历史上 广西壮族
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广西壮族地区的改土归流初探 被引量：7
5
作者 钟诚 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第3期39-46,共8页
壮族是广西的土著民族。壮族地区远在秦汉时期就在中原封建王朝的统治之下。唐代,在壮族居住的边远地区,建立了五十多个羁縻州县。宋代,壮人侬智高在广源州(羁縻州,今属靖西县)起兵反宋失败后,宋王朝将支持它镇压侬智高的邕州三十六峒... 壮族是广西的土著民族。壮族地区远在秦汉时期就在中原封建王朝的统治之下。唐代,在壮族居住的边远地区,建立了五十多个羁縻州县。宋代,壮人侬智高在广源州(羁縻州,今属靖西县)起兵反宋失败后,宋王朝将支持它镇压侬智高的邕州三十六峒的壮族首领封为土司(亦通称为土官),有知州、权州、监州、知县、知峒、同发遣、权发遣等土职,使之“藩篱内部,障防外蛮”。这些“其酋皆世袭”的州、县、峒凡五十余所(参见范成大:《桂海虞衡志》,以下简称《虞衡志》)。同时,还分封随狄青镇压侬智高而来的二十七名将校为土司,也得世袭。从此,广西壮族地区(主要是桂西,包括左、右江及红水河、龙江中游地区)便出现了土司制度。元明两代,土司制度日臻完善。其间,土司的设置也有了一些变化。明代,土官最多时达一百九十多人。 展开更多
关键词 广西壮族 侬智高 土司制度 封建王朝 秦汉时期 土著民族 边远地区 广源州 元明两代 宋王朝
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侬智高是壮民族英雄——与万揆一先生商榷 被引量：7
6
作者 侬鼎升 《广西民族研究》 CSSCI 2002年第3期115-120,共6页
宋代时 ,广源州壮族首领侬智高因外遭交趾侵掠 ,内受宋王朝拒纳防范 ,为了图谋民族的生存与发展 ,愤而率众起义 ,沉重打击了宋王朝在岭南的统治势力 ,促使宋王朝调整对岭南民族的统治政策 ,加强了南疆的防务。因此 ,侬智高领导的反抗封... 宋代时 ,广源州壮族首领侬智高因外遭交趾侵掠 ,内受宋王朝拒纳防范 ,为了图谋民族的生存与发展 ,愤而率众起义 ,沉重打击了宋王朝在岭南的统治势力 ,促使宋王朝调整对岭南民族的统治政策 ,加强了南疆的防务。因此 ,侬智高领导的反抗封建压迫的民族起义是正义的战争 ,侬智高是壮民族的英雄 。 展开更多
关键词 侬智高 民族起义 壮族英雄
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论侬智高反宋的实质:保境爱国正义战争 被引量：7
7
作者 梁庭望 《广西民族研究》 CSSCI 2001年第4期94-100,共7页
宋代壮族首领侬智高率众反抗宋王朝的斗争的实质 ,是一场在特定历史条件下保境自守的爱国正义战争 ,反映了侬智高心向华夏 ,维护祖国统一的爱国主义精神。
关键词 侬智高 反宋 保境爱国 正义战争
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广西“改土归流”的社会基础 被引量：6
8
作者 谈琪 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第2期71-77,共7页
广西的土司制度,是北宋王朝于1052年镇压侬智高的起兵以后,为了进一步控制壮族各首领,加强对壮族人民的剥削和压迫而实行的统治制度。中经元、明两代,到清末民初结束,延续近千年之久。所谓土司统治,就是由中央王朝册封壮族的首领充任府... 广西的土司制度,是北宋王朝于1052年镇压侬智高的起兵以后,为了进一步控制壮族各首领,加强对壮族人民的剥削和压迫而实行的统治制度。中经元、明两代,到清末民初结束,延续近千年之久。所谓土司统治,就是由中央王朝册封壮族的首领充任府、州、县的知府、知州、知县。这些府、州、县叫作士府、土州、上县,其官称土官,或叫土司,以区别于一般的府、州、县,区别于汉官。土官必须经中央王朝册封赐印,才算合法,必须隶属于中央王朝,输职贡,承调役。但可以永远世袭,并有权主宰其统治范围内的政治和经济。 展开更多
关键词 中央王朝 土司制度 人身依附 商品经济 侬智高 北宋王朝 土地买卖 地主经济 明末清初 地主阶级
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侬智高研究综述 被引量：5
9
作者 罗彩娟 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期96-103,共8页
关于侬智高的评价与史实,一直是学界和民族学界所关注,研究成果颇丰,然见解纷呈。本文对侬智高的研究成果进行综述,总结以往的相关研究成果主要集中在侬智高的国籍之争、出生地之争、侬智高起义失败后的下落、侬智高抗交反宋起义的性质... 关于侬智高的评价与史实,一直是学界和民族学界所关注,研究成果颇丰,然见解纷呈。本文对侬智高的研究成果进行综述,总结以往的相关研究成果主要集中在侬智高的国籍之争、出生地之争、侬智高起义失败后的下落、侬智高抗交反宋起义的性质和意义、侬智高的历史地位等五个方面的问题。 展开更多
关键词 侬智高 定性历史学 地方性知识
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试论侬智高的国籍和他一生的活动 被引量：5
10
作者 粟冠昌 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 1980年第4期88-96,共9页
【正】 当我们全面研究广西地方史和壮族史,甚至宋庆历史时,常常会涉及到浓智高这个历史人物。过去史学界对侬智高的问题曾经进行过多次的讨论,但对许多问题还未取得一致的意见。本文试就侬智高的国籍问题以及他一生的政治、军事活动的... 【正】 当我们全面研究广西地方史和壮族史,甚至宋庆历史时,常常会涉及到浓智高这个历史人物。过去史学界对侬智高的问题曾经进行过多次的讨论,但对许多问题还未取得一致的意见。本文试就侬智高的国籍问题以及他一生的政治、军事活动的性质问题,谈些个人肤浅的意见,就正于史学界的同志们。一、侬智高是中国人,而不是交趾人由于侬智高曾经被交趾统治集团强派充任广源州知州,宋史又把侬智高列入《广源州蛮传》,而广源州又是今越南高平省的一部分地方。 展开更多
关键词 侬智高 广源州 交趾 宋王朝 统治集团 宋朝 国籍 历史人物 知州 广大人民群众
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论宋代侬智高事件和安南李朝与北宋之战 被引量：5
11
作者 郭振铎 张笑梅 《河南大学学报（社会科学版）》 1999年第5期5-10,共6页
公元 11世纪中叶之后 ,在中越边界发生了两件引人重视的史实———一是原属北宋羁縻州的广源州割据政权侬氏家族几度反宋又几次归宋之事。此事是在复杂的内外情况下发生的 ,但它主要是在安南李氏王朝的纵容、支持下才出尔反尔 ,最终侬... 公元 11世纪中叶之后 ,在中越边界发生了两件引人重视的史实———一是原属北宋羁縻州的广源州割据政权侬氏家族几度反宋又几次归宋之事。此事是在复杂的内外情况下发生的 ,但它主要是在安南李氏王朝的纵容、支持下才出尔反尔 ,最终侬、李败北而又回归大宋 ;二是李朝统治者借口“先发制人” ,屡次寇宋边境 ,强占土地 ,宋朝在无可忍耐之下予以反击。“宋李之战” ,以李朝失败 ,目的未果而告结束。但此战影响深远 ,此后安南陈、黎诸王朝对中国的寇边有所收敛。上述二事 ,近年来某国学者看法不一并有歪曲之说 ,本文对此正本清源 ,勘正谬误 。 展开更多
关键词 侬智高 广源州 李朝 北宋 安南 《续资治通鉴长编》 羁縻州 “先发制人” 宋仁宗 交趾
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历史记忆与英雄祖先崇拜——以云南马关县壮族“侬智高”崇拜为例 被引量：5
12
作者 罗彩娟 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期109-116,共8页
壮族重要的历史人物侬智高,在壮族民众的祖先记忆中占有非同一般的位置。云南省马关县马洒村的田姓家族与王姓家族以祖传实物和历史记忆的方式向人们呈现了他们的祖先与侬智高之间的族源关系,这是当地壮族人民英雄史观的体现。同时,这... 壮族重要的历史人物侬智高,在壮族民众的祖先记忆中占有非同一般的位置。云南省马关县马洒村的田姓家族与王姓家族以祖传实物和历史记忆的方式向人们呈现了他们的祖先与侬智高之间的族源关系,这是当地壮族人民英雄史观的体现。同时,这一英雄史观又影响到人们对历史记忆的选择。在此,历史记忆与英雄祖先崇拜互为主体的关系得以彰显。 展开更多
关键词 历史记忆 英雄祖先 侬智高
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大理国的周边关系 被引量：4
13
作者 段玉明 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第3期56-66,共11页
大理国的周边关系段玉明一大理国与宋朝的关系诸葛元声《滇史》卷８记载：“宋太祖建隆元年（９６０），蜀主孟知祥死。孟昶继之，不理国事，日务奢侈，委任非人。大理觇知之，欲乘衅攻蜀。高侯独不可，言：‘蒙诏强盛时与吐蕃连兵，尚... 大理国的周边关系段玉明一大理国与宋朝的关系诸葛元声《滇史》卷８记载：“宋太祖建隆元年（９６０），蜀主孟知祥死。孟昶继之，不理国事，日务奢侈，委任非人。大理觇知之，欲乘衅攻蜀。高侯独不可，言：‘蒙诏强盛时与吐蕃连兵，尚不能侵夺巴蜀，卒以黩武酿内变，宗杜... 展开更多
关键词 大理国 《续资治通鉴长编》 侬智高 南诏野史 云南 宋会要辑稿 《张胜温画卷》 《建炎以来系年要录》 交趾 《记古滇说集》
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侬智高率部落籍元江行踪考 被引量：5
14
作者 何正廷 《广西民族研究》 CSSCI 2003年第2期111-116,共6页
大量民俗学资料表明,侬智高在邕州东面的昆仑关被狄青率领的宋军击败后,率余部退入云南大理,落籍元江一带,开荒垦种,创家立业,其影响深远。其后裔广布于滇西及东南亚地区,并保留着传统的语言及生活习俗。
关键词 侬智高 落籍 云南元江
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北宋对西南地区的经制 被引量：4
15
作者 王革 《社科纵横》 1999年第3期68-69,共2页
一、北宋初年，自刘、陈洪进归宋后，西南地区的各少数民族“始与中国通，奉正朔，修职贡。”①宋统治者片面地认为“唐虽亡于黄巢，而实基于桂林”，鉴于唐亡的教训，宋初对西南地区的少数民族实行“树其酋长，使自镇抚”的羁縻政策。... 一、北宋初年，自刘、陈洪进归宋后，西南地区的各少数民族“始与中国通，奉正朔，修职贡。”①宋统治者片面地认为“唐虽亡于黄巢，而实基于桂林”，鉴于唐亡的教训，宋初对西南地区的少数民族实行“树其酋长，使自镇抚”的羁縻政策。又由于北方锋镝不断，战火不息，无力... 展开更多
关键词 西南地区 少数民族 宋王朝 广源州 《宋史》 侬智高 羁縻州 北宋 宋政府 羁縻政策
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侬智高请求内属事实梳理——兼论侬智高从未向交趾求援 被引量：3
16
作者 黄金东 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期112-119,共8页
侬智高是北宋时期羁縻广源州一位有雄才大略的部族首领,为了摆脱交趾奴役,发展地方经济,他屡次向宋朝请求内属,至死不改其志。侬智高的求附,在主观和客观上都具有正当性和合理性。从侬智高历次求附的行动和表现来看,他的态度是坚定的,... 侬智高是北宋时期羁縻广源州一位有雄才大略的部族首领,为了摆脱交趾奴役,发展地方经济,他屡次向宋朝请求内属,至死不改其志。侬智高的求附,在主观和客观上都具有正当性和合理性。从侬智高历次求附的行动和表现来看,他的态度是坚定的,内心是真诚的。与此同时,侬智高始终未向交趾求援以对抗宋朝廷。梳理和辨析侬智高历次请求内属和他对交趾的态度,有助于了解其行动的真实意图和内心态度,明晰侬智高事件的性质,公正评价侬智高的历史地位。 展开更多
关键词 侬智高 内属 侬智高起事性质 历史地位
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论壮族民间传说中的侬智高 被引量：4
17
作者 凌春辉 《百色学院学报》 2007年第1期31-34,共4页
侬智高的传说是侬智高起义的历史见证,在壮族人民的心目中,侬智高既是一位本领非凡的好汉,又是一位智慧超群、勇猛顽强的统帅,更是一位备受壮族人民景仰的领袖。
关键词 侬智高 起义 传说
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略论壮族地区土司制的历史作用 被引量：4
18
作者 李干芬 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1989年第3期53-58,共6页
土司制度是在我国封建社会发展过程中,中央王朝对西南少数民族实行间接统治的一种特殊的政治制度。这种制度经历了几个朝代,延继了近千年,对我国西南少数民族社会历史的发展,影响极大。关于此一制度的历史作用,古今中外许多学者,曾提出... 土司制度是在我国封建社会发展过程中,中央王朝对西南少数民族实行间接统治的一种特殊的政治制度。这种制度经历了几个朝代,延继了近千年,对我国西南少数民族社会历史的发展,影响极大。关于此一制度的历史作用,古今中外许多学者,曾提出各种不同的看法。归纳起来主要有两种,一是认为土司制度是一种极端反动、野蛮、落后的社会制度,对少数民族的社会历史发展,障碍极大;一是认为这个制度有其自身的发生、发展、消亡的规律,既有消极的一面,也有积极的一面。 展开更多
关键词 壮族地区 土司制度 西南少数民族 历史作用 中央王朝 侬智高 社会历史发展 壮族先民 生产力发展 西南边疆
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空间记忆与族群认同——云南省马关县壮族的“侬智高”纪念实践 被引量：4
19
作者 罗彩娟 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期18-22,共5页
干栏房是壮族为适应自然环境而创造出来的房屋;龙山是壮族供奉神灵的神圣之地。在云南省马关县,干栏房和龙山皆因壮族历史人物侬智高而被赋予了新的意义。其中,干栏房"楼上住人,楼下圈畜"的居住形式被当地人解释为纪念侬智高... 干栏房是壮族为适应自然环境而创造出来的房屋;龙山是壮族供奉神灵的神圣之地。在云南省马关县,干栏房和龙山皆因壮族历史人物侬智高而被赋予了新的意义。其中,干栏房"楼上住人,楼下圈畜"的居住形式被当地人解释为纪念侬智高上吊去世时的"上不着天,下不着地"的形象;当地壮族侬人每年六月前往龙山祭祀侬智高,六月节因之成为当地最重要的节日。分别作为居住空间和祭祀空间的干栏房与龙山,是当地壮族对侬智高事件集体记忆的载体,更是人们对侬智高的一种纪念实践。马关县壮族通过干栏房和龙山两种壮族文化要素来传承人们对侬智高的历史记忆,从而加强了壮族的族群认同。 展开更多
关键词 空间记忆 族群认同 侬智高 干栏房 龙山 六月节
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略论侬智高起兵的几个问题 被引量：4
20
作者 韩肇明 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第4期50-57,共8页
史称宋代的壮族首领侬智高是一位“能属文”①、“善用兵”②的人物。纵览壮族古史,象他这样文武兼备的人物是不多见的。然而,翻开中国汉文古籍,侬智高却足足被骂了九百多年。时至今日,赞颂者有之,贬骂者亦不乏其人。究竟侬智高是该赞... 史称宋代的壮族首领侬智高是一位“能属文”①、“善用兵”②的人物。纵览壮族古史,象他这样文武兼备的人物是不多见的。然而,翻开中国汉文古籍,侬智高却足足被骂了九百多年。时至今日,赞颂者有之,贬骂者亦不乏其人。究竟侬智高是该赞颂、肯定的人物呢,还是该贬骂、否定的人物?为了弄清这个问题,我在这里谈一些粗浅意见,就教于史学界的同志们。 展开更多
关键词 侬智高 壮族 史学界 广源州 古籍 古史 首领 交趾 北宋王朝 李氏王朝
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