论科学与佛学的内在关系 被引量：1

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作者 牛实为 《佛教文化》 1990年第2期8-15,共8页

爱因斯坦曾经讲过:“没有宗教的科学是残废,没有科学的宗教是瞎子。”

关键词 真空观 第八识 有为法 第七识 依报 三千大千世界 清净识 无为法 法性宗 唯识论

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把握生命方向成为人生主人

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作者 学诚法师 《董事会》 2017年第5期60-61,共2页

如果不甘心在生活的洪流中无奈流转,让我们从当下就开始改变。从今天开始,让自己在物质世界疲于奔命的脚步放慢一些;从今天开始,向心灵的深处注入精神的力量。发起坚定的心、利他的心、长远的心,把握好生命的方向,我们定当成为自己人生... 如果不甘心在生活的洪流中无奈流转,让我们从当下就开始改变。从今天开始,让自己在物质世界疲于奔命的脚步放慢一些;从今天开始,向心灵的深处注入精神的力量。发起坚定的心、利他的心、长远的心,把握好生命的方向,我们定当成为自己人生的主人每一个人,都希望做自己人生的主人。不仅拥有令生活无忧的财富、足够支配的时间、更多行动的自由、良好的人际关系,内心深处更希望拥有心灵的自在与快乐。这样的人生,不再会因为外在境遇的变化而难以把握,而是能够恒久保持一份宁静、祥和、积极和阳光的心态。 展开更多

关键词 正报 生命 依报 佛菩萨

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日本の会计监查人の独立性

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作者 宋世磊 《魅力中国》 2009年第A11期181-182,共2页

关键词 南石 性力 阴像 志石 乌扎 石社 依报 色扎 二七 明七

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也谈佛教与气功

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作者 高斌 《佛教文化》 1994年第6期43-44,共2页

我曾因迷信气功而走火入魔,幸得善知识引导学佛修行而走出魔境。其间,读到《佛教文化》、《法音》、《禅》等佛刊上不少谈及佛教与气功问题的文章,也读到许多大德论著中的有关论述,受益匪浅,并曾致函《佛教文化》请求刊登这类专题文章。

关键词 法音 学佛 魔境 知识引导 成佛 佛道 六妙法门 依报 五眼六通 佛教经典

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我們在勞動保護工作中摸索到的

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作者 賈会友 《中国劳动》 1954年第10期32-33,共2页

劳动保護是一個新工作,解放初期大家都缺乏經驗,工作不知从何着手,科内二十五個干部一齊分配到廠里去瞭解情况,由于目的要求不明確,因此工作方法也就不對路,再上業務不熟悉,情况瞭解得很少,只能看到有些廠里没有牙轮罩、防護欄桿、操作... 劳动保護是一個新工作,解放初期大家都缺乏經驗,工作不知从何着手,科内二十五個干部一齊分配到廠里去瞭解情况,由于目的要求不明確,因此工作方法也就不對路,再上業務不熟悉,情况瞭解得很少,只能看到有些廠里没有牙轮罩、防護欄桿、操作规程,督促改進以外。 展开更多

关键词 从何着手 工作方法 道一 管理规则 查楼 魔子 依报 中心工作 膝解 行夜

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修净土宗渐次触及实质

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作者 贾题韬 严永奎 《法音》 北大核心 1993年第11期17-20,47,共5页

因果轮回说,是佛教存在的基础。世人多因无明所遮,未究此理。贾题韬居士在口述的《修净土宗渐次触及实质》一文,谈到学佛因缘,他就是从究竟人生、解决三世因果等核心问题入手,发心研读佛经。之后,他又从研究中观,接触唯识及与西藏大德... 因果轮回说,是佛教存在的基础。世人多因无明所遮,未究此理。贾题韬居士在口述的《修净土宗渐次触及实质》一文,谈到学佛因缘,他就是从究竟人生、解决三世因果等核心问题入手,发心研读佛经。之后,他又从研究中观,接触唯识及与西藏大德的参学里,“思想上豁然产生一条把握透视人生的崭新途径”。如此的精进渐学,为刚入门者提供了参考和借鉴。学佛因缘,殊胜且迥异,只要本着求真和正信为导向,了生脱死的根本同题也就迎刃而解了。 展开更多

关键词 净土宗 了生脱死 唯识论 学佛 西方极乐世界 十二因缘 依报 透视人生 因明学 称名念佛

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智者大师佛国思想之探析——以《维摩经文疏》为中心

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作者 释果也 《法音》 2021年第11期9-15,共7页

十法界一切凡圣,无论苦乐,皆有正报、依报,此即佛教所说的依正二报。正报,指依过去善恶业因,而感得的五蕴果报体。依报,指与正报相应的处所之果报。圣人亦同样如此,声闻、缘觉、菩萨、佛,因修出世间善而得出世间正报与依报。如《华严经... 十法界一切凡圣,无论苦乐,皆有正报、依报,此即佛教所说的依正二报。正报,指依过去善恶业因,而感得的五蕴果报体。依报,指与正报相应的处所之果报。圣人亦同样如此,声闻、缘觉、菩萨、佛,因修出世间善而得出世间正报与依报。如《华严经行愿品疏钞》云:依者,凡圣所依之国土,若净若秽;正者,凡圣能依之身,谓人天、男女、在家出家、外道诸神、菩萨及佛。 展开更多

关键词 智者大师 华严经 十法界 维摩经 缘觉 依报

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中国传统文化与和谐 被引量：1

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作者 刘明山 《才智》 2008年第11期193-193,共1页

中国传统文化博大精深,一直到现在依然是世界各国关注的焦点。过去,不少人认为中国传统文化的主流是儒家,而事实上,儒、道、佛三家互动互补,相拒相融,才是中国传统思想与文化的特殊生存状态。诸子百家在汉武帝'罢黜百家,独尊儒术&#... 中国传统文化博大精深,一直到现在依然是世界各国关注的焦点。过去,不少人认为中国传统文化的主流是儒家,而事实上,儒、道、佛三家互动互补,相拒相融,才是中国传统思想与文化的特殊生存状态。诸子百家在汉武帝'罢黜百家,独尊儒术'之后,也并没有从中国文化中完全消失,而是潜移默化地影响着主流文化。儒、道、佛三家对'和谐'的理解和诠释也各有千秋。本文着重研究儒家、道家及佛教的思想中有关'和谐'的代表部分。 展开更多

关键词 中国传统文化 中国传统思想 罢黜百家 互动互补 三生万物 依报 生存状态 众生平等 阿修罗道 成佛

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心想事成

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作者 学诚 《中华儿女》 2015年第19期94-,共1页

心想事成,一个行为、一个想法,如果你每天串习它,天长日久,它就会成为你的习惯、就会变成你内心的力量。无论是人类还是其他动物,有一个共同的本能——离苦得乐,都希望远离痛苦,获得安乐。一个人内心的力量,主要从离苦得乐的本能中生出... 心想事成,一个行为、一个想法,如果你每天串习它,天长日久,它就会成为你的习惯、就会变成你内心的力量。无论是人类还是其他动物,有一个共同的本能——离苦得乐,都希望远离痛苦,获得安乐。一个人内心的力量,主要从离苦得乐的本能中生出来。你对苦的感受越深,压力越大,危机感越强,内心就会越容易有动力。有一个小故事:一个人很穷,很苦,但也能维持,如果有机会能够改变,他一定会努力。有一天, 展开更多

关键词 心想事成 苦乐 坎坎坷坷 让内 依报 弘一大师 群狼 人的生命 就是你 历事

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“反弹琵琶”不可走调

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作者 华义平 《中学语文（大语文论坛）（下旬）》 1993年第7期40-40,共1页

文贵创新,而“反弹琵琶”不失为一种理想的创新手段,所谓“反弹琵琶”在写作上是指避开常规思维模式而借助于逆向思维从相反或对立的方面去立意构思的一种技法,运用这种技法有时的确可以起到点铁成金,化腐朽为神奇之效,从而写出新颖别... 文贵创新,而“反弹琵琶”不失为一种理想的创新手段,所谓“反弹琵琶”在写作上是指避开常规思维模式而借助于逆向思维从相反或对立的方面去立意构思的一种技法,运用这种技法有时的确可以起到点铁成金,化腐朽为神奇之效,从而写出新颖别致、异彩纷呈的文章来。当今中学生的不少优秀文章比如《“班门弄斧”又何妨》。 展开更多

关键词 反弹琵琶 逆向思维 常规思维 化腐朽为神奇 《扬子晚报》 军民一致 文贵 灾区灾民 依报 求异思维

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瘦身心理危机

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作者 吕彬 《科学健身（健尚）》 2008年第8期16-16,共1页

瘦身是一场持久战,即使你的身体能够坚持下来,你的心理也会受到不同程度的摧残。MF教你巧妙化解瘦身道路上的心理危机,使你在减脂路上步履轻盈,一路顺风。7招强化减肥心理厌恶训练用一些附加条件来促进瘦身行动。即将自己肥胖臃肿的身... 瘦身是一场持久战,即使你的身体能够坚持下来,你的心理也会受到不同程度的摧残。MF教你巧妙化解瘦身道路上的心理危机,使你在减脂路上步履轻盈,一路顺风。7招强化减肥心理厌恶训练用一些附加条件来促进瘦身行动。即将自己肥胖臃肿的身材夸张地画出来,让自己都觉得难受,甚至有些厌恶,然后贴在凡是能吃着食物的地方,这样每当你忍不住想吃东西的时候,它就会提醒自己并及时阻止这一危险行为发生。 展开更多

关键词 附加条件 依报 进食量

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