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朝鲜族先民孝道浅析 被引量:5
1
作者 佟德富 金京振 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1989年第3期123-128,79,共7页
朝鲜族存长期的历史进程中,所形成的孝道,在朝鲜族伦理思想中占有重要的地位,长期以来朝鲜族一直把'孝'看作是处理家庭关系,促进家庭和谐与稳定的基础;看作是治国安邦、稳定社会秩序的根本.因此,它深深地影响着朝鲜族日常生活... 朝鲜族存长期的历史进程中,所形成的孝道,在朝鲜族伦理思想中占有重要的地位,长期以来朝鲜族一直把'孝'看作是处理家庭关系,促进家庭和谐与稳定的基础;看作是治国安邦、稳定社会秩序的根本.因此,它深深地影响着朝鲜族日常生活的各个方面.本文仅就朝鲜族孝道的内容、特点及其作用作一粗略的考察和分析. 一、孝道的内容孝和任何一种道德观念一样,是一定历史条件下的产物.从现有的文献资料来看。 展开更多
关键词 朝鲜族 孝道 侍奉 谏言 奉祀 恭敬
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活在墓里侍奉先人——山西沁源县正中村金代墓室壁画的启示
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作者 杨爱国 《美术大观》 2023年第7期64-69,共6页
山西省沁源县正中村金大定八年(1168)砖室墓是一座不规则多室壁画墓。该墓题记和榜题文字提供了闫氏家族墓的大量信息,尤其是闫氏家人的姓名,写在了相关人物旁,向人们透露了生人与死人共存的信息。这种生死并存的现象,寄托了永为祭奠的... 山西省沁源县正中村金大定八年(1168)砖室墓是一座不规则多室壁画墓。该墓题记和榜题文字提供了闫氏家族墓的大量信息,尤其是闫氏家人的姓名,写在了相关人物旁,向人们透露了生人与死人共存的信息。这种生死并存的现象,寄托了永为祭奠的愿望,而这种永为祭奠的愿望应是家族观念的体现。 展开更多
关键词 沁源县正中村 闫氏家族壁画墓 侍奉 祭奠
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黑龙江冰雪文化礼赞(四十一)——为中华文明做出卓越贡献的满族 被引量:3
3
作者 龚强 《黑龙江史志》 2009年第5期14-14,21,共2页
生育在满族人看来妇女怀孕是一件吉事。因此,当妇女怀孕时,全家人都给孕妇特殊的照顾。满族妇女怀孕时有诸多禁忌,妇女一怀孕,就不能再参加他人的婚礼,不准坐锅台、窗台、磨台,不准侍奉神祖等。孩子出生前,更不允许侍奉祖先神。... 生育在满族人看来妇女怀孕是一件吉事。因此,当妇女怀孕时,全家人都给孕妇特殊的照顾。满族妇女怀孕时有诸多禁忌,妇女一怀孕,就不能再参加他人的婚礼,不准坐锅台、窗台、磨台,不准侍奉神祖等。孩子出生前,更不允许侍奉祖先神。怀孕5个月时,不能到马棚,不许牵马,不准听说某人难产,不能到产房去。就连说笑也受到严格的限制。而坐着的时候,则又不许扭身子等等,以避免小产。 展开更多
关键词 满族人 中华文明 冰雪文化 黑龙江 怀孕 妇女 祖先神 侍奉
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“孝文化”在先秦时期的理论体系构建——兼论其对海外影响 被引量:1
4
作者 王娜 李军 《湖北职业技术学院学报》 2010年第1期54-57,共4页
"孝"作为中国传统文化的重要内容,最初表现为对祖先的祭祀,私有制产生后开始转变为孝敬父母。春秋以后,经孔曾孟荀等儒学大师的不断完善和发展,以及诸子百家对孝的论述共同完成了"孝"在先秦时期的理论体系构建,使&q... "孝"作为中国传统文化的重要内容,最初表现为对祖先的祭祀,私有制产生后开始转变为孝敬父母。春秋以后,经孔曾孟荀等儒学大师的不断完善和发展,以及诸子百家对孝的论述共同完成了"孝"在先秦时期的理论体系构建,使"孝"作为一种文化得以确立和传播,并对海外产生了深远影响。 展开更多
关键词 孝文化 祭祀 侍奉 伦理道德 儒学
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认识工作的价值 被引量:1
5
作者 吴志福 《天风》 2017年第5期14-15,共2页
笔者认识一位年轻姊妹,她热心侍奉,教会有事随传随到,在不少弟兄姊妹眼中,她是上主的好仆人。而一些了解她实际情况的人则不以为然,他们觉得这位姊妹终日在教会当义工而不去工作,生活所需都靠父母供应,这是非常错误的行为。
关键词 教会 侍奉 仆人 义工 行为 是非
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《百善孝为先》点示阅读 被引量:1
6
作者 彭樟清 《现代中学生(初中学习版)》 2012年第6期7-10,共4页
《礼记》中有一段名言:“子日:立爱自亲始,教民睦也,立教自长始,教民顺也。教育必慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命。教以事亲,顺以所命,错诸天下,无所不行”。此语翻译成白话,就是,孔子说:“树立仁爱之心要从孝顺自... 《礼记》中有一段名言:“子日:立爱自亲始,教民睦也,立教自长始,教民顺也。教育必慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命。教以事亲,顺以所命,错诸天下,无所不行”。此语翻译成白话,就是,孔子说:“树立仁爱之心要从孝顺自己的父母亲开始,用以教导百姓敬爱和睦;树立恭敬之心,要从尊敬顺从自己的兄长开始,用以教导百姓顺从。教导百姓慈爱和睦,百姓就会有侍奉父母的美德;教导百姓敬从兄长,百姓就以服从命令为光荣。用孝心来侍奉父母亲,用顺从来接受命令,把这些推广到天下各地,就没有行不通的了。” 展开更多
关键词 点示阅读 孝顺 父母亲 《礼记》 百姓 教民 侍奉 命令
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“务要良善、勤奋,侍奉神不要懈怠”——奥地利作曲家海顿信仰生活掠影 被引量:1
7
作者 朱鹂 《天风》 2013年第3期56-57,共2页
提到奥地利作曲家海顿,人们津津乐道的是其在欧洲音乐艺术宝库中留下的杰出作品。人们关注他,是因为他被史学家们美誉为交响乐与弦乐四重奏之父,被奉为钢琴协奏曲和钢琴三重奏的开创者。后辈作曲家们赞美他,是因为海顿发明了奏呜回... 提到奥地利作曲家海顿,人们津津乐道的是其在欧洲音乐艺术宝库中留下的杰出作品。人们关注他,是因为他被史学家们美誉为交响乐与弦乐四重奏之父,被奉为钢琴协奏曲和钢琴三重奏的开创者。后辈作曲家们赞美他,是因为海顿发明了奏呜回旋曲式等。但对于激励海顿从事音乐创作的内在动力——基督信仰,却鲜有人所知。 展开更多
关键词 基督信仰 作曲家 奥地利 海顿 生活 侍奉 勤奋 弦乐四重奏
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教会侍奉过程中的一个冲突个案及其处理
8
作者 蒿志强 《天风》 2017年第10期11-12,共2页
冲突处处都有,教会也不例外。而对于冲突的处理,不仅关乎教会内部合一,也关乎教会在社会上的形象和见证。如何正确应对冲突,并智慧地化解冲突,甚至化干戈为玉帛,使之成为教会发展的契机,是教牧同工应当思考的问题。本期的众议苑... 冲突处处都有,教会也不例外。而对于冲突的处理,不仅关乎教会内部合一,也关乎教会在社会上的形象和见证。如何正确应对冲突,并智慧地化解冲突,甚至化干戈为玉帛,使之成为教会发展的契机,是教牧同工应当思考的问题。本期的众议苑,我们约请了几位同工谈谈这一问题。 展开更多
关键词 冲突 教会 个案 侍奉 智慧 应当
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在基督里同工——从罗马书16章看同工的关系
9
作者 周必生 《天风》 2005年第10期28-29,共2页
所谓"同工",顾名思义:就是一起工作的人.但是,一个真正的同工,应该是为着同一个目标、理想、愿望而尽心尽力合作的人.那么,作为基督里的同工,更不能仅局限于一起侍奉、礼拜、探访的范畴内,而是与主同心、同行,同遵主命,同有... 所谓"同工",顾名思义:就是一起工作的人.但是,一个真正的同工,应该是为着同一个目标、理想、愿望而尽心尽力合作的人.那么,作为基督里的同工,更不能仅局限于一起侍奉、礼拜、探访的范畴内,而是与主同心、同行,同遵主命,同有负担地在一起工作的人.这样的人,才能废去老我,有着"一样的心思,一样的意念"而工作.我们从罗马书16章中,看到保罗与他同工之间的关系,值得借鉴: 展开更多
关键词 罗马 基督 愿望 侍奉 礼拜 范畴 心思 保罗
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从使徒教会看“堂委增补”
10
作者 沐恩 《天风》 2018年第4期34-35,共2页
无论是使徒教会、长执制度教会,还是当代中国特色的堂委制度,都会有担任某种职分却因故无法履行职责的可能性发生。因此,有可能需要增补共同侍奉的人选。但如何增补新的成员同担使命呢?我们可以从圣经的教导、使徒的做法看到一些基... 无论是使徒教会、长执制度教会,还是当代中国特色的堂委制度,都会有担任某种职分却因故无法履行职责的可能性发生。因此,有可能需要增补共同侍奉的人选。但如何增补新的成员同担使命呢?我们可以从圣经的教导、使徒的做法看到一些基本的原则。 展开更多
关键词 增补 教会 中国特色 履行职责 可能性 制度 侍奉 圣经
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老子出世
11
作者 刘家奇 《快乐青春(经典阅读)(小学生必读)》 2013年第9期12-14,共3页
春秋时期,河南鹿邑名叫苦县。城东十里有个村庄,叫曲仁里。村前有条像小河一样的赖乡沟。沟里水清凌凌的,两岸有很多李子树。沟边有一户人家,这家有个闺女,芳龄一十八岁,模样俊俏,知书达理,爹娘把她看成掌上明珠,这闺女有个犟... 春秋时期,河南鹿邑名叫苦县。城东十里有个村庄,叫曲仁里。村前有条像小河一样的赖乡沟。沟里水清凌凌的,两岸有很多李子树。沟边有一户人家,这家有个闺女,芳龄一十八岁,模样俊俏,知书达理,爹娘把她看成掌上明珠,这闺女有个犟脾气,她决定终身不嫁,一生守在二老身旁,安心攻读诗书,侍奉爹娘。 展开更多
关键词 出世 老子 春秋时期 河南鹿邑 侍奉
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容我归去
12
作者 陈桂照 吴新望 《天风》 2015年第3期6-7,共2页
《路加福音》2章25节至35节,西面因看见以色列的安慰者来到而唱出《求主颂》。拉丁文的《求主颂》中,首两字的字意即“容我归去”。西面处在人们热切期盼弥赛亚降临、引颈渴望以色列的救赎者来到的时代,当时也有人因无法承受生活的... 《路加福音》2章25节至35节,西面因看见以色列的安慰者来到而唱出《求主颂》。拉丁文的《求主颂》中,首两字的字意即“容我归去”。西面处在人们热切期盼弥赛亚降临、引颈渴望以色列的救赎者来到的时代,当时也有人因无法承受生活的苦痛而灰心失望,开始抱怨列祖所侍奉的神。 展开更多
关键词 路加福音 以色列 拉丁文 弥赛亚 安慰 失望 侍奉 抱怨
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日暮行雨 春深著花——记中国基督教音乐家杨旅复
13
作者 孙贵元 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2007年第10期31-33,共3页
杨旅复老师是中国基督教协会前副会长、浙江省基督教协会前会长蔡文浩牧师的夫人,也是中国基督教界著名的音乐家。杨老师现已九十多岁高龄,仍然精神矍铄、思维敏捷、耳聪目明,在带领唱诗班侍奉神的工作中,她坚持不懈地向着标杆前进... 杨旅复老师是中国基督教协会前副会长、浙江省基督教协会前会长蔡文浩牧师的夫人,也是中国基督教界著名的音乐家。杨老师现已九十多岁高龄,仍然精神矍铄、思维敏捷、耳聪目明,在带领唱诗班侍奉神的工作中,她坚持不懈地向着标杆前进,可谓“日暮行雨,春深著花”。 展开更多
关键词 中国基督教协会 音乐家 副会长 浙江省 唱诗班 老师 精神 侍奉
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法拉第:只用科学侍奉上帝
14
作者 王波 《教师博览(上旬刊)》 2009年第4期16-17,共2页
1857年,维多利亚女王正准备册封一人为爵土。不过,这个名叫迈克尔·法拉第的人拒绝受封,没给女王仿效先人的机会——1706年,安妮女王曾册封牛顿为爵士。历史上最伟大的科学家欣然接受的东西,在法拉第眼里却一文不值。
关键词 法拉第 用科学 上帝 侍奉 维多利亚 迈克尔 科学家 册封
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我们已经看见主了
15
作者 张培生 《天风》 2011年第4期16-17,共2页
经文:约20:24—29……那些门徒就对他说"我们已经看见主了。"多马却说:"我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。"……耶稣时他说:"你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。""我们已经看见... 经文:约20:24—29……那些门徒就对他说"我们已经看见主了。"多马却说:"我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。"……耶稣时他说:"你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。""我们已经看见主了",这是门徒们向多马报告主复活喜讯的一句话。主耶稣对不同气质的门徒因材施教,有的放矢再造就、再呼召。门徒们看见了复活的主,并多次经历了复活主的同在,成为他们日后火热侍奉的动力。 展开更多
关键词 因材施教 主耶稣 门徒 复活 经文 气质 侍奉
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效法保罗的侍奉
16
作者 吴恩平 《天风》 2013年第7期12-13,共2页
经文:《哥林多前书》11章1节使徒保罗是神特选的器皿,是主忠心的仆人,他一生的侍奉是我们效法的楷模,他的侍奉是蒙神喜悦的侍奉。有人说,在新约圣经的人物中,除了耶稣以外,没有任何人可与他相比。唯独他有理由说:"你们该效法我,像我... 经文:《哥林多前书》11章1节使徒保罗是神特选的器皿,是主忠心的仆人,他一生的侍奉是我们效法的楷模,他的侍奉是蒙神喜悦的侍奉。有人说,在新约圣经的人物中,除了耶稣以外,没有任何人可与他相比。唯独他有理由说:"你们该效法我,像我效法基督一样。"(林前11:1)可见,保罗的侍奉完全是以耶稣基督为榜样。我们今天效法保罗的侍奉,实际上也就是效法基督的侍奉。 展开更多
关键词 侍奉 效法 保罗 耶稣基督 新约圣经 经文 仆人
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韩愈:爱是恒久忍耐
17
作者 韩愈 《天风》 2014年第8期14-15,共2页
我在侍奉中发现:向身边的人传福音,既没有捷径可走,也不存在任何“速成技巧”,更不能“传销式”地传福音.一位合格的福传者,不但要有规律的教会生活,有稳固的基督信仰,而且他还必须明白,传福音绝不是一朝一夕的事,抱着幻想去传福音常... 我在侍奉中发现:向身边的人传福音,既没有捷径可走,也不存在任何“速成技巧”,更不能“传销式”地传福音.一位合格的福传者,不但要有规律的教会生活,有稳固的基督信仰,而且他还必须明白,传福音绝不是一朝一夕的事,抱着幻想去传福音常常会遭遇彻底挫败.向家人传福音也是如此,需要注意以下事项: 展开更多
关键词 忍耐 韩愈 基督信仰 福音 侍奉 教会
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父亲教我唱《诗篇》
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作者 王俊 《天风》 2013年第10期32-33,共2页
每当我想念父亲的时候,就会吟唱这首诗,并且唱很长时间、好多遍,以此安慰我思念的心情,激励我在侍奉道路上,不论遇见什么困难,都要紧紧依靠是"我的亮光"、"我的力量"和"我的拯救"的耶和华,勇往直前。
关键词 《诗篇》 父亲 耶和华 时间 心情 安慰 侍奉
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一位耄耋老人的敬虔侍奉——记山西省临汾市曲沃县基督徒刘嫦娥老姊妹
19
作者 张晓华 《天风》 2019年第6期20-21,共2页
在山西省临汾市曲沃县的众多信耶稣的老信徒中,只要提起刘嫦娥老姊妹,大多数人都认识她,亲切地称她“刘姨、刘奶奶”。她经历独特,见证丰富,虽已94岁,但她专心爱主、热心侍奉的属灵追求令人称道,她生活简朴却舍己奉献的善行令人敬仰。
关键词 曲沃县 临汾市 山西省 嫦娥 侍奉 老人 信徒 耶稣
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90后孝女孟佩杰:侍奉养母十二年 带瘫母上大学
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《小作家选刊(时文素材)》 2011年第12期32-33,共2页
今年20岁的孟佩杰是山西师范大学临汾学院在校生。5岁那年.生父去世,迫于生活压力.生母将她送给隰县老干部局职工刘芳英领养。
关键词 山西师范大学 90后 侍奉 老干部局 生活压力 在校生 学院
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