明末清初小说戏曲中佳人形象的文化解读 被引量：9

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作者 纪德君 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期93-105,共13页

本文综析了明末清初才子佳人戏曲小说中佳人形象模式的基本特征,指出佳人形象本质上不过是落魄文人心造的幻影,是他们用以确证自我存在价值、实现其人生理想的艺术符号;而佳人形象之所以又能为广大读者接受,其原因在于作家们塑造佳人时... 本文综析了明末清初才子佳人戏曲小说中佳人形象模式的基本特征,指出佳人形象本质上不过是落魄文人心造的幻影,是他们用以确证自我存在价值、实现其人生理想的艺术符号;而佳人形象之所以又能为广大读者接受,其原因在于作家们塑造佳人时借鉴了历史文化流程中为人们所广泛认同的才女名姝形象,并从当时赞美女性的进步思潮以及现实中的贵族才女和风流才妓身上汲取了创作灵感,从而赋予了佳人形象以丰厚的历史文化内涵和新鲜的时代气息。文章认为,尽管佳人形象有理想化、公式化的弊病,但其在文化史和文学史上仍然有着不容忽视的审美存在价值。 展开更多

关键词 佳人形象 人生理想 文化内涵 审美意识 小说戏曲

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才子佳人小说中的佳人形象及其文化背景分析 被引量：2

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作者 王青 《文教资料》 2010年第30期6-8,共3页

才子佳人小说是明末清初的一种流行小说样式。小说中的佳人形象具备超凡的才学和胆识，是对中国传统女性形象的颠覆和超越。这些全新女性形象，既反映了明代以来的尚情思潮，又承载着落寞文人对女性的心理认同和情感寄托。

关键词 才子佳人小说 佳人形象 尚情思潮 心理认同

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一种悬浮的生存状态——明末清初佳人形象的小说史定位 被引量：1

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作者 宋瑞彩 《厦门教育学院学报》 2006年第2期23-25,共3页

才子佳人小说中的佳人比唐传奇中的女性享有更多的权利,得到了男性更多的尊重,要幸运得多;与“三言”、“二拍”中的女性形象相比,她离生动可感的现实生活更远了,内心的真实表达更少了;她摒除了《金瓶梅》女性的“欲”,却没有上升到红... 才子佳人小说中的佳人比唐传奇中的女性享有更多的权利,得到了男性更多的尊重,要幸运得多;与“三言”、“二拍”中的女性形象相比,她离生动可感的现实生活更远了,内心的真实表达更少了;她摒除了《金瓶梅》女性的“欲”,却没有上升到红楼女儿的灵性。正好处于四类女性的中心———一种悬浮的状态,这是男性文人的自欺欺人的理想状态。佳人形象的出现,并不意味着女性的彻底翻身,并不是真正意义上的女性解放。 展开更多

关键词 古代文学研究 才子佳人小说 佳人形象

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明末清初才子佳人小说与李渔爱情婚恋小说的比较研究——以佳人形象为中心 被引量：2

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作者 张亚锋 《湖北经济学院学报（人文社会科学版）》 2008年第8期114-115,共2页

明末清初,才子佳人小说大量出现。作家们塑造了众多的佳人形象。综观之,这些佳人大都具有"色、才、情"的基本要素,反映了作家"求补偿"的创作心态及文人对理想中至情人性的追寻。而同时代李渔所创作的三十篇拟话本... 明末清初,才子佳人小说大量出现。作家们塑造了众多的佳人形象。综观之,这些佳人大都具有"色、才、情"的基本要素,反映了作家"求补偿"的创作心态及文人对理想中至情人性的追寻。而同时代李渔所创作的三十篇拟话本小说中,亦有近三分之一是叙写才子佳人波澜曲折的爱情婚恋故事,但这些故事中的佳人形象所具的内涵则复杂的多。本文拟通过对两种佳人形象的比较,来加深对作家创作心态和两者女性观念的理解。 展开更多

关键词 明末清初 才子佳人小说 李渔小说 佳人形象 比较

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《红楼梦》佳人形象的文学基因探究 被引量：3

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作者 曹立波 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第5期154-162,共9页

作为中国古代文学的集大成之作,《红楼梦》对于女性形象的塑造在创新中亦不乏继承,这一点在林黛玉、薛宝钗形象的塑造上体现得尤为突出。因而,无论是汉唐以降诗文中淑女的形貌,还是元明清戏剧中多情旦角的至情,抑或是清初才子佳人小说... 作为中国古代文学的集大成之作,《红楼梦》对于女性形象的塑造在创新中亦不乏继承,这一点在林黛玉、薛宝钗形象的塑造上体现得尤为突出。因而,无论是汉唐以降诗文中淑女的形貌,还是元明清戏剧中多情旦角的至情,抑或是清初才子佳人小说中才女的文采,红楼佳人身上都带有显性的前代文学的基因特征。在形貌上,古代四大美女中杨贵妃、西施的意态给钗黛形象的塑造以启示;在情韵上,《西厢记》和《牡丹亭》等戏曲中的佳人与佳句为《红楼梦》增添了抒情效果;在文才上,红楼佳人形象对才子佳人小说中的才女内涵有所沿革,吸纳了佳人的诗文才气,摒弃了借美人所寓托的男权理想,凸现了女儿的独立审美价值。红楼女子身上的貌、情、才,兼容了历代文学作品中女性美的基因特征,林黛玉和薛宝钗,已由小说中的人物形象,升华为红楼佳人的文学意象。 展开更多

关键词 红楼梦 佳人形象 文学基因

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《飘》向《乱世佳人》的“随风逝”

6

作者 孙国华 《电影文学》 北大核心 2015年第7期78-80,共3页

美国小说《飘》涵盖了超越时空、跨越世俗的爱情密码,再现了洗练沧桑、抛却迂腐的坚强意志;它同时还是把人性与尊严、民族与思考,糅合于严酷的战争与变幻莫测的爱情中的一部史诗;它让不同人物的形象与精神留下永恒的瞬间又化为云淡风轻... 美国小说《飘》涵盖了超越时空、跨越世俗的爱情密码,再现了洗练沧桑、抛却迂腐的坚强意志;它同时还是把人性与尊严、民族与思考,糅合于严酷的战争与变幻莫测的爱情中的一部史诗;它让不同人物的形象与精神留下永恒的瞬间又化为云淡风轻,飘出人们的视野,随风逝去了。由《飘》变幻出的电影《乱世佳人》,与其一脉相承,有着异曲同工之妙,一直是好莱坞电影史上的豪华巨作,是小说绝伦的内容与导演的匠心独运共同铸造了成功丰碑。 展开更多

关键词 《飘》 《乱世佳人》 “随风逝” 佳人形象

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元杂剧才子佳人戏中两种佳人形象的比较

7

作者 林旭 《乐山师范学院学报》 2014年第4期32-37,共6页

元杂剧才子佳人戏中佳人形象主要分为闺阁少女、青楼妓女两种类型,众多论者认为两种佳人形象除了身份标注,并无实质区别。文章以《元曲选》中才子佳人戏为考察对象,比较闺阁少女和青楼妓女两种佳人形象内涵的异同。文章认为,两种佳人形... 元杂剧才子佳人戏中佳人形象主要分为闺阁少女、青楼妓女两种类型,众多论者认为两种佳人形象除了身份标注,并无实质区别。文章以《元曲选》中才子佳人戏为考察对象,比较闺阁少女和青楼妓女两种佳人形象内涵的异同。文章认为,两种佳人形象之才貌、情及对爱情的追求有相似的一面,但由于佳人身份的不同带来了性格、主动性的差异,导致了情节发展的不同。元杂剧中佳人形象之"同"是元代社会两种民族文化观念冲突、交融的结果,佳人形象之"异"是剧作家不同的创作心理所造就的。 展开更多

关键词 元杂剧 才子佳人戏 佳人形象 闺阁少女 青楼妓女

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梦想的栖息地——谈才子佳人小说中佳人形象的内蕴

8

作者 王黛 《佳木斯教育学院学报》 2011年第6期40-41,共2页

才子佳人小说中佳人形象是靓丽动人的,她们具备了色、才、胆、情等诸多美好的品质,在文学史上留下了流光溢彩的一笔。更重要的是,佳人形象寄托了作者梦幻般的理想,是身处困境的失意文人的梦想栖息地,是他们天空中闪闪发光的希望星辰,是... 才子佳人小说中佳人形象是靓丽动人的,她们具备了色、才、胆、情等诸多美好的品质,在文学史上留下了流光溢彩的一笔。更重要的是,佳人形象寄托了作者梦幻般的理想,是身处困境的失意文人的梦想栖息地,是他们天空中闪闪发光的希望星辰,是他们挺立精神支柱的动力,也是他们幻想式走向美满幸福生活的桥梁。 展开更多

关键词 才子佳人小说 佳人形象 梦想栖息地

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论阮籍《清思赋》中佳人形象的意蕴 被引量：1

9

作者 龚悦 张喜贵 《汉字文化》 2021年第16期46-47,共2页

学界认为阮籍作品中的佳人是道家理想境界的象征,然而这与《清思赋》以道家思想否定佳人的观念相冲突。对比《大人先生传》和《清思赋》中的佳人形象,可知超越女性美,追求真正无所系累、恬淡无欲的境界,才是《清思赋》中佳人形象的意蕴... 学界认为阮籍作品中的佳人是道家理想境界的象征,然而这与《清思赋》以道家思想否定佳人的观念相冲突。对比《大人先生传》和《清思赋》中的佳人形象,可知超越女性美,追求真正无所系累、恬淡无欲的境界,才是《清思赋》中佳人形象的意蕴所在。论文分析阮籍对佳人形象的建构追求和超越的过程,挖掘阮籍思想转变的背后原因。阮籍由于内心孤寂而建构出符合其道家审美理想的佳人形象,然而因世事无常而无法实现。阮籍在求而不得后认识到佳人也属于牵累他的世俗之物,于是不再思求佳人,实现了对女性美的超越。 展开更多

关键词 阮籍 清思赋 佳人形象

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元杂剧四大爱情戏女性主人公形象及原因分析

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作者 邵莉莉 《滇西科技师范学院学报》 2019年第4期57-60,67,共5页

元杂剧四大爱情戏塑造了敢于追求自由爱情、不畏封建礼教的四位佳人形象。她们违抗根深蒂固的封建压迫,主动寻觅自己的理想伴侣,通过自身的努力和坚持,最终都获得了父母的祝福和美满的大团圆结局。这些特征的塑造与元代社会、作家生活... 元杂剧四大爱情戏塑造了敢于追求自由爱情、不畏封建礼教的四位佳人形象。她们违抗根深蒂固的封建压迫,主动寻觅自己的理想伴侣,通过自身的努力和坚持,最终都获得了父母的祝福和美满的大团圆结局。这些特征的塑造与元代社会、作家生活状态以及社会思想有着莫大的联系。 展开更多

关键词 四大爱情戏 佳人形象 作家生活状态 社会思想

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元杂剧佳人形象文化学阐释

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作者 古红琼 《许昌学院学报》 CAS 2015年第3期48-50,共3页

元杂剧中有多本以女性为主角的才子佳人戏,这些佳人都集美貌、才智与挚情于一身,还大多具有大胆奔放,热情直率、敢于反抗等特点。她们的形象是由于对文学传统的继承与发展,元代动荡的社会,歧视性的民族政策,科举的中止以及蒙汉文化的冲... 元杂剧中有多本以女性为主角的才子佳人戏,这些佳人都集美貌、才智与挚情于一身,还大多具有大胆奔放,热情直率、敢于反抗等特点。她们的形象是由于对文学传统的继承与发展,元代动荡的社会,歧视性的民族政策,科举的中止以及蒙汉文化的冲击与融合的综合影响,使元代杂剧作家创作心态产生变化而塑造出来的。 展开更多

关键词 元杂剧 佳人形象 社会文化环境 文人心态

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文学地理学视域下的汉水流域爱情婚姻剧

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作者 姚秋霞 《陕西理工大学学报（社会科学版）》 2019年第4期45-49,共5页

汉水流域地理位置独特,文化底蕴深厚,长期以来该流域的地方戏在发展、传播的过程中有着明显的地域特征,其中爱情婚姻剧在思想内涵上既继承了中国传统戏曲共有的文化内核,同时在生态环境及地域文化影响下,又有所改变、创新。剧作对传统... 汉水流域地理位置独特,文化底蕴深厚,长期以来该流域的地方戏在发展、传播的过程中有着明显的地域特征,其中爱情婚姻剧在思想内涵上既继承了中国传统戏曲共有的文化内核,同时在生态环境及地域文化影响下,又有所改变、创新。剧作对传统的“才子佳人”模式有所打破,并使其主题发生偏移,不再过多关注文人的富贵风流梦及人生价值取向,而是结合民俗民风及普通民众的实际生活状态,更多关注普通百姓的愿望及诉求。随着该类戏曲不断民间化、地域化的进程,爱情婚姻剧中的女主角身份地位也整体下移且呈现多元化特征,具有“泛佳人”化的特点,这些改变都使该类剧目进一步得到民众的喜爱。 展开更多

关键词 文学地理学 汉水流域 爱情婚姻戏 主题偏移 佳人形象 重构

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留下“空笔”

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作者 张福道 《语文世界（上旬刊）》 1998年第5期23-26,共2页

关键词 “空白” 文学作品 “极致” 艺术空白 “艺术空间” 《三国演义》 艺术效果 主观成分 佳人形象 《陌上桑》

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李渔戏曲中的才子佳人形象与明末清初江南市井风情

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作者 黄春燕 《文化与诗学》 CSSCI 2014年第2期177-189,共13页

李渔的《笠翁十种曲》塑造了诸多不拘一格的才子佳人形象,洋溢着浓郁的市井风情,也蕴含了秘而不宣的情绪.戏中的才子佳人并未曾相互传递什么缠绵悱恻的爱情,而更多是在市井之间释放雅俗交融的生活情趣,无论才子还是佳人都流露出毫无掩... 李渔的《笠翁十种曲》塑造了诸多不拘一格的才子佳人形象,洋溢着浓郁的市井风情,也蕴含了秘而不宣的情绪.戏中的才子佳人并未曾相互传递什么缠绵悱恻的爱情,而更多是在市井之间释放雅俗交融的生活情趣,无论才子还是佳人都流露出毫无掩饰的市井习气,才子身上不乏商人气质,佳人形象中则蕴含着市民社会的人生体验.机趣的叙事透露出明末清初的文化心理,也体现了江南城市的文化趣味.市廛里巷的才子佳人抚慰了乱世的仓皇,市井情缘反映出载道文艺向娱乐文艺的蜕变. 展开更多

关键词 李渔 戏曲叙事 才子佳人形象 文化心理 文化趣味

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