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论黑格尔对康德善性思想的超越及其局限性——兼论善的层次性
被引量:
1
1
作者
周忠华
《佳木斯大学社会科学学报》
2006年第6期4-5,共2页
康德和黑格尔在伦理学中都占有重要地位。他们关于善的思想的思考有着极为不同的特点。康德从认识论问题进入善性问题,把“善性”等同于超自然、超感觉的实在。黑格尔意识到主观的自我意志不能支撑善性的大厦,把理性批判的任务转向考察...
康德和黑格尔在伦理学中都占有重要地位。他们关于善的思想的思考有着极为不同的特点。康德从认识论问题进入善性问题,把“善性”等同于超自然、超感觉的实在。黑格尔意识到主观的自我意志不能支撑善性的大厦,把理性批判的任务转向考察理性对善性的作用,实现对康德的善性思想的超越。但黑格尔对善性的理解始终走在“必然性的圆圈”内。通过对他们关于善的思想的比较,我们可清楚地善的层次性:作为目的的善;作为义务的善;作为直感的善。
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关键词
康德
黑格尔
善
作为
目
的
的
善
作为
义务
的
善
作为
直感
的
善
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职称材料
题名
论黑格尔对康德善性思想的超越及其局限性——兼论善的层次性
被引量:
1
1
作者
周忠华
机构
吉首大学师范学院
出处
《佳木斯大学社会科学学报》
2006年第6期4-5,共2页
文摘
康德和黑格尔在伦理学中都占有重要地位。他们关于善的思想的思考有着极为不同的特点。康德从认识论问题进入善性问题,把“善性”等同于超自然、超感觉的实在。黑格尔意识到主观的自我意志不能支撑善性的大厦,把理性批判的任务转向考察理性对善性的作用,实现对康德的善性思想的超越。但黑格尔对善性的理解始终走在“必然性的圆圈”内。通过对他们关于善的思想的比较,我们可清楚地善的层次性:作为目的的善;作为义务的善;作为直感的善。
关键词
康德
黑格尔
善
作为
目
的
的
善
作为
义务
的
善
作为
直感
的
善
分类号
B516.35 [哲学宗教—外国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论黑格尔对康德善性思想的超越及其局限性——兼论善的层次性
周忠华
《佳木斯大学社会科学学报》
2006
1
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