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题名略论佛骨舍利
被引量：4
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作者
杨维中
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出处
《五台山研究》
1992年第2期14-18,共5页
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文摘
法门寺佛骨舍利的出土,为我们从新的角度研究佛教的信仰提供了新材料。尽管佛陀在世说法时,反对任何神灵崇拜,然在其涅槃后还是兴起了规模宏大、影响久远的佛舍利崇拜。目前,我们对这一崇拜形式还缺乏足够的注意。本文仅对佛舍利崇拜的流行情况作一简要考察。一舍利,本来指尸骨、遗骨之意。佛陀涅槃后,弟子取其遗骨建塔供养,舍利便成为佛家所专用。起初,舍利还是严格意义上的佛身骨。随着佛教的传播,舍利的含义逐渐呈开放势态。不光可以建塔供奉佛祖舍利,
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关键词
舍利塔
佛舍利
佛陀涅槃
佛骨
佛祖舍利
阿育王塔
佛顶骨
那烂陀寺
康僧会
八万四千
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名韩伟与法门寺佛祖真身舍利
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机构
央视《大家》栏目组
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出处
《新华航空》
2008年第7期112-116,共5页
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文摘
传说中国有四个地方有佛祖真身舍利,但除韩伟等在扶风法门寺发现的这一枚外,其他均踪影不定。法门寺的这枚"灵骨"、"金骨",其意义之所以不同寻常,还在于,即使在印度,今天也没有佛祖真身舍利。
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关键词
舍利塔
扶风法门寺
宝函
释迎牟尼
佛祖舍利
陕西扶风
法门寺地宫
考古工作
阿育王塔
佛舍利
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分类号
B947
[哲学宗教—宗教学]
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题名妙乐寺塔
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作者
张学良
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出处
《商业文化》
2016年第8期72-75,共4页
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文摘
中国现存最古老、现存规模最大、保存最为完整的佛祖真身舍利塔华夏文明、黄河文化的历史见证妙乐寺塔,位于＂中国黄河文化之乡＂河南焦作武陟县城西7.5公里处,建于后周显德二年,是全国重点文物保护单位。据碑载：佛祖舍利灵骨,建宝塔一十九所,妙乐寺塔其一也,序列第十五。妙乐寺塔是佛祖释迦牟尼真身舍利塔,又叫阿育王塔,
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关键词
妙乐寺塔
舍利塔
阿育王塔
佛祖舍利
文化之乡
华夏文明
河南焦作
现存规模
遗址文化
中国黄河
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名烟雨方山塔寺
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作者
钟红英
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出处
《闽都文化》
2018年第3期44-49,共6页
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文摘
一我所在的城市福州,已有2200多年的历史,这段历史长河,正是佛教起兴于印度传入中国,并在中国广为传布、滥觞的时期。唐朝著名诗人杜牧《江南春》中句:'南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中',写出了南朝之时烟雨江南寺院遍布、
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关键词
三山志
阿育王塔
佛祖舍利
方山寺
舍利塔
释迦牟尼
八万四千
乌龙江
五虎山
佛教徒
古印度
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名陕西：世界旅游目的地——访陕西省副省长景俊海
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作者
张芸芸
倪立晗
赵瑜
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出处
《报林》
2008年第11期96-97,共2页
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文摘
一个秋高气爽的日子里,凤凰卫视美洲台、欧洲台《文明的延续·盛世的起点——中国陕西》栏目摄制组一行人再次来到陕西。在陕西省政府办公院内,西安事变旧址新城黄楼前,我们见到了神气十足的陕西省政府景俊海副省长。
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关键词
陕西省副省长
陕西发展
景俊
中国陕西
佛祖舍利
渭北高原
地方特色
八百里
潜在价值
古韵
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分类号
F592.7
[经济管理—旅游管理]
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题名佛光普照——访泰见闻录
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作者
朱奇
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出处
《朔方》
1991年第4期50-52,共3页
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文摘
一佛寺如林泰国是一个信奉佛教的国家,泰国宪法规定:国皇是宗教扶持者。泰国的宗教体现在佛寺。佛寺便构成泰国社会的重要组成部分,成为教育医疗、文化艺术和举行宗教仪式的地方。泰国现有寺院建筑三万余堕,有僧侣35万余人,全国80%以上的人崇信佛教。当你乘飞机飞临泰国国境,或是你乘车旅游在泰国如诗如画的土地,和森林、鲜花一起进入你视野的风景,便是彩色斑斓的佛寺。
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关键词
佛光普照
信奉佛教
见闻录
教育医疗
诗如画
文化艺术
清迈
使人
佛祖舍利
崇信
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分类号
I206
[文学—中国文学]
I211
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题名东西方之间的跨文化交流 守卫佛祖的机器人
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作者
陈尘
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机构
不详
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出处
《世界博览》
2019年第14期32-35,共4页
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文摘
阿育王和罗马机器人的传说从本质上来说,反映的是公元前3世纪,托勒密和孔雀王朝时期真实的机械技术实践和探索。传说,佛祖释迦牟尼是在公元前483-400年之间去世的,有两位后世的印度国王,摩竭陀国的阿阇世王(Ajatasatru)和印度孔雀王朝君主阿育王成功保护了佛祖的遗体。
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关键词
华氏城
阿育王
阿阇世王
佛祖舍利
希腊化世界
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分类号
B949
[哲学宗教—宗教学]
K12
[历史地理—历史学]
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题名佛国见闻
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作者
慕显
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出处
《法音》
1982年第4期42-44,共3页
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文摘
斯里兰卡面积虽小,但就佛教而论,却是一个大国。在65,000平方公里的国土上,有6,500多座寺庙,住有近三万比丘和沙弥。占全国人口百分之七十以上的僧伽罗人,几乎全部都是佛教徒。笔者到这个国家来进修文学和佛教,和某些长老、法师经常接触,在康提大学选修了两门佛教课程,常到校内的僧伽寺就餐,并曾和该庙学僧外出旅游。
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关键词
僧伽
比丘尼戒
庙学
释迎牟尼
康提
具足戒
摩罗
沙弥尼
佛祖舍利
大长老
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名慧宽法师:从“人间佛教”到情绪管理
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作者
吴永强
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出处
《齐鲁周刊》
2014年第12期41-42,共2页
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文摘
慧宽法师,1970年出生于台湾省彰化县,1990年出家,次年受具足戒,现任鉴真图书馆执行长。在他看来,星云大师"就像我们的老师、父母一样,是一位受人尊敬的长者"。多年来,慧宽法师践行星云大师"人间佛教"理念,于世界各地举行心灵讲座及授课二千余场。3月22日,莫言演讲前夕,慧宽法师接受了本刊记者专访,谈佛教与情绪管理,以及他心中的星云大师。现代人被科技绑死了一个银行行长告诉慧宽法师。
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关键词
情绪管理
人间佛教
星云大师
执行长
具足戒
莫言
彰化县
禅修
佛光山
佛祖舍利
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分类号
B949.9
[哲学宗教—宗教学]
B842
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题名香港佛学博士郭兆明
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作者
尤宇文
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出处
《今日中国》
1993年第9期73-74,共2页
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文摘
郭兆明是香港颇具传奇色彩的人物之一。从一个街童跻身于亿万富翁的行列,这在香港并不出奇,但他却不同于一般富商。他身处殷实阶层,却淡泊人生,追求四大皆空的佛教理想;他笃信释迦文化,却直言自己没有宗教信仰,自称是无神论者;他只读过小学,却在佛学、史学、哲学、政治、经济等方面博学多识,有自己独到的见解;在他还不懂英、日语时,就敢抱着字典与外商谈判。
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关键词
博学多识
释迦
释迎牟尼
中国佛教协会
明先生
生命本体
宗教信徒
北京农业大学
佛祖舍利
精神传播
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分类号
C
[社会学]
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题名千年月色——写在六祖故里出土佛祖舍利之时
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作者
高凯明
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出处
《中国铁路文艺》
2007年第12期8-14,共7页
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文摘
公元661年一个月色如银的夜晚,在湖北黄梅东禅寺,五祖弘忍盘坐禅房,静静地等候慧能的到来。就在那天下午,五祖看了慧能所作的"菩提本无树,明镜亦非台。
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关键词
佛祖舍利
六祖
弘忍
国恩寺
南华寺
湖北黄梅
东禅寺
广州光孝寺
藏佛坑
惠能
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分类号
B947
[哲学宗教—宗教学]
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题名丝绸之路:唐代中国与西南亚
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作者
罗伯特·芬雷
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机构
美国阿肯色大学
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出处
《月读》
2017年第4期67-71,共5页
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文摘
唐代墓葬常见陶制双峰骆驼,连同犬、马、房舍和谷仓等各种陶质明器。这些骆驼通常施有黄、绿、棕三彩,造像生动写实、动作逼真;驼峰背着货物袋与烹饪器具,马鞍悬吊着香客瓶和腰腿肉——供逝者踏上最终旅程的装备。有些骆驼峰间,
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关键词
骆驼峰
西南亚
三彩
陶质
腿肉
逝者
佛祖舍利
人乐
婷婷玉立
佛教经典
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分类号
K879.41
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名南京重建之大报恩寺塔应仍定格为佛祖舍利塔
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作者
陈平平
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机构
南京晓庄学院生命科学系
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出处
《郑和研究》
2011年第2期4-9,共6页
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文摘
明清时期的金陵大报恩寺塔是否具有舍利塔的属性？南京重建之大报恩寺塔是否应具有舍利塔的属性？这是重大的基本问题，不可以忽略!历史上大报恩寺前身的诸寺塔，多为舍利塔。相关史料的搜求、梳理、挖掘、研究的结果表明，有记载明确述及永乐皇帝敕建之金陵大报恩寺塔为舍利塔；地上第一层装有金舍利塔，其中奉安有佛祖舍利子；地下有阿育王塔，其中奉安有佛祖真身舍利；经考古发掘，2010年其中的佛祖顶骨舍利等已盛世重光。从而确证了大报恩寺塔供奉的主佛为释迦牟尼；实为一座佛祖舍利塔，这是其最重要最基本的属性；它赋予了该塔至高无上的地位和丰厚的历史文化内涵。南京重建之大报恩寺塔应仍定格为佛祖舍利塔。对这一属性的继承，乃是对其基本特色的传承，是使重建之大报恩寺塔成为传世精品的历史文化内涵的核心。
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关键词
南京
大报恩寺塔
重建
定格
佛祖舍利塔
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分类号
K878.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名南京重建大报恩寺塔应仍定格为佛祖舍利塔
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作者
陈平平
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机构
南京晓庄学院化工生物与环境工程学院
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出处
《南京晓庄学院学报》
2011年第4期82-86,共5页
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文摘
历史上大报恩寺前身的诸寺塔,多为舍利塔。而相关史料的搜求、梳理、研究的结果表明,永乐皇帝敕建之金陵大报恩寺塔亦为舍利塔:地上第一层装有金舍利塔,其中奉安有佛祖舍利子;地下有阿育王塔,其中奉安有佛祖真身舍利。经考古发掘,2010年其中的佛祖顶骨舍利等已盛世重光,从而确证了大报恩寺塔供奉的主佛为释迦牟尼,寺塔实为一座佛祖舍利塔,这是其最重要最基本的属性。它赋予了该塔至高无上的地位和丰厚的历史文化内涵。南京重建大报恩寺塔应仍定格为佛祖舍利塔,对这一属性的继承,乃是对其基本特色的传承,是重建大报恩寺塔成为传世精品的历史文化内涵的核心。
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关键词
南京
大报恩寺塔
佛祖舍利塔
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分类号
K295.3
[历史地理—历史学]
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题名圣火
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出处
《宝藏》
2007年第4期1-1,共1页
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文摘
唐僧远赴西天,历经万险,取回三件宝物:(1)佛祖舍利;(2)贝叶经书;(3)植物舍利。树化玉具有玉石品质,玉、佛有缘,佛教界称树化玉为"植物舍利"。原本一棵远古的树木,由于地质作用而埋藏地下,经过两亿年的时间洗礼。
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关键词
佛祖舍利
佛教界
贝叶经
唐僧
三件宝
镇宅之宝
文明起源
绿带
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分类号
J529
[艺术—艺术设计]
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