1
|
在敦煌研究院座谈时的讲话(2019年8月19日) |
习近平
|
《求是》
CSSCI
北大核心
|
2020 |
121
|
|
2
|
江西佛教旅游资源评价与开发 |
田勇
刘明光
|
《江西社会科学》
CSSCI
|
1999 |
18
|
|
3
|
中国隋唐时期佛教舍利容器 |
杨泓
|
《中国历史文物》
北大核心
|
2004 |
27
|
|
4
|
六朝僧侣:文化交流的特殊使者 |
刘跃进
|
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
|
2004 |
19
|
|
5
|
迦陵频伽起源考 |
陈雪静
|
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
|
2002 |
24
|
|
6
|
佛教文化旅游资源开发中应处理好的几个关系 |
赵伯乐
|
《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
|
2003 |
20
|
|
7
|
简论庙会文化的基本功能与基本特征 |
高有鹏
孟芳
|
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
|
1995 |
15
|
|
8
|
佛教与中国文化的关系 |
赵朴初
|
《中国宗教》
|
1995 |
21
|
|
9
|
在敦煌研究院座谈时的讲话(2019年8月19日) |
习近平
|
《中国文物科学研究》
|
2020 |
23
|
|
10
|
藏文起源新探 |
才让太
|
《中国藏学》
|
1988 |
22
|
|
11
|
酒泉文殊山:回鹘佛教文化的最后一方净土 |
杨富学
|
《河西学院学报》
|
2012 |
22
|
|
12
|
纵横交错的文化交流网络中的《召树屯》 |
刘守华
|
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
|
1990 |
19
|
|
13
|
从梵剧到俗讲──对一种文化转型现象的剖析 |
廖奔
|
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
|
1995 |
17
|
|
14
|
熟语文化论 |
姚锡远
|
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
|
1994 |
9
|
|
15
|
从《萧翼赚兰亭图》看佛教文化对家具的影响 |
叶雨静
徐伟
詹先旭
陈昌华
唐先良
|
《家具与室内装饰》
|
2018 |
20
|
|
16
|
古代莲文化的内涵及其演变分析 |
马倩
潘华顺
|
《天水师范学院学报》
|
2001 |
13
|
|
17
|
全析瑜伽演变历程——创建瑜伽教育的思想基础 |
毛娟
|
《北京体育大学学报》
CSSCI
北大核心
|
2008 |
16
|
|
18
|
略论隋唐佛教文化的繁荣 |
洪修平
|
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
|
2001 |
14
|
|
19
|
从汉语中的借词看文化交流现象 |
陈斯惠
|
《外国语文》
|
1999 |
14
|
|
20
|
民间剪纸文化的传承与保护——以云南芒市傣族为例 |
李光华
|
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2014 |
17
|
|