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辽代佛教的基本情况和特点 被引量：14
1
作者 魏道儒 《佛学研究》 2008年第1期229-237,共9页
从时间上讲,辽代佛教与北宋佛教大体相当;从来源上讲,都是接续唐五代的佛教受域外佛教传入的因素影响不大。但是在寺院经济的发展方面,就呈现出与北宋佛教完全不同的特点,首先是辽代佛教佛教政策与寺院经济发展显著。其次辽代佛教僧人... 从时间上讲,辽代佛教与北宋佛教大体相当;从来源上讲,都是接续唐五代的佛教受域外佛教传入的因素影响不大。但是在寺院经济的发展方面,就呈现出与北宋佛教完全不同的特点,首先是辽代佛教佛教政策与寺院经济发展显著。其次辽代佛教僧人的社会地位与政治地位空前提高,他们掌有某些特权,只有以后的元代喇嘛教僧人可以相比。第三是辽代历史上佛教义学发展繁荣,先后出现了有侧重研究或弘扬净土、唯识和律的学僧,但数量不多。辽代的佛学主流是密教和华严。 展开更多
关键词 辽代佛教 寺院经济 佛教僧人 佛学研究
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藏文文献中的若干古于阗史料 被引量：12
2
作者 巴桑旺堆 《敦煌学辑刊》 1986年第1期69-73,共5页
公元七世纪初,在青藏高原上兴起了强盛的吐蕃王朝。吐蕃为了扩张势力,从公元六七○年前后至八世纪后叶与唐朝进行了长达一百二十多年的争夺西域四镇(龟兹、于阆,焉耆、疏勒)的战争,其结果导致了吐蕃对包括于阗在内的西域很多地区的达半... 公元七世纪初,在青藏高原上兴起了强盛的吐蕃王朝。吐蕃为了扩张势力,从公元六七○年前后至八世纪后叶与唐朝进行了长达一百二十多年的争夺西域四镇(龟兹、于阆,焉耆、疏勒)的战争,其结果导致了吐蕃对包括于阗在内的西域很多地区的达半个世纪(八世纪后叶至九世纪中叶)的占领。在吐蕃统治于阗的几十年中,吐蕃与于阗在各方面关系十分密切。藏族的政治、文化、语言、经济等对于阗产生了很大的影响,而于阗的佛教和佛教僧人对吐蕃本土的佛教传播起了推动作用,有关这方面的资料藏文文献记载颇多,可以说是史不绝书。 展开更多
关键词 藏文文献 吐蕃 于阗 佛教僧人 世纪初 藏族 佛教传播 史料 大藏经 阿育王
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噶玛巴·攘迥多吉两次进京事略 被引量：9
3
作者 陈庆英 《中国藏学》 1988年第3期89-99,共11页
元代西藏佛教领袖与蒙古皇室的交往中,萨迦派及款氏家族诸人的活动自然是占据首要地位的,无论是从对皇室的影响力、权势的显赫、在西藏占有的地位等各方面看,萨迦派在当时都是首屈一指的。不过,要想全面地研究元代西藏佛教与元朝皇室的... 元代西藏佛教领袖与蒙古皇室的交往中,萨迦派及款氏家族诸人的活动自然是占据首要地位的,无论是从对皇室的影响力、权势的显赫、在西藏占有的地位等各方面看,萨迦派在当时都是首屈一指的。不过,要想全面地研究元代西藏佛教与元朝皇室的关系,其他各教派与元朝的交往也是不能忽略的重要内容。噶举派中的止贡、蔡巴、达垄、噶玛、帕竹等支派都曾与元朝皇室有过重要联系。 展开更多
关键词 噶玛噶举派 西藏 忽必烈 燕铁木儿 元朝 元文宗 佛教僧人 皇室 公元 元代
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早期佛教音乐的中国化 以慧皎《高僧传》为例
4
作者 牛娜娜 《中国宗教》 北大核心 2024年第7期74-75,共2页
南朝梁僧人慧皎所撰的《高僧传》,集中记载和论述了魏晋南北朝时期佛教僧人吸收中国传统的儒家、道家道教的音乐元素,对佛教音乐做出的中国化阐释。魏晋南北朝是佛教中国化的重要时期。在这一时期,佛教音乐也经历了中国化的过程。佛教... 南朝梁僧人慧皎所撰的《高僧传》,集中记载和论述了魏晋南北朝时期佛教僧人吸收中国传统的儒家、道家道教的音乐元素,对佛教音乐做出的中国化阐释。魏晋南北朝是佛教中国化的重要时期。在这一时期,佛教音乐也经历了中国化的过程。佛教音乐吸收中国传统音乐文化元素,逐渐形成具有中国特色的音乐形态,为隋唐时期形成中国佛教音乐奠定了基础。 展开更多
关键词 《高僧传》 佛教中国化 早期佛教 慧皎 佛教音乐 道家道教 佛教僧人 南朝梁
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8至11世纪敦煌僧人从政从军——敦煌世俗佛教系列研究之七 被引量：8
5
作者 李正宇 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2007年第4期50-61,共12页
关键词 佛教僧人 敦煌 从军 世俗 从政 《洛阳伽蓝记》 释迦牟尼 国王
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敦煌藏文写卷P.T.999号译注 被引量：8
6
作者 陈庆英 《敦煌研究》 1987年第2期71-73,2,共4页
近年来,法国国立科学中心和法兰西学院藏学研究中心联合编选并影印出版了伯希和携往法国的我国敦煌莫高窟出土的古藏文写卷,书名为《国立图书馆所藏藏文文献选,并以印度事务部和大英博物馆所藏文献补充》,该书由麦克唐纳夫人与今枝由郎... 近年来,法国国立科学中心和法兰西学院藏学研究中心联合编选并影印出版了伯希和携往法国的我国敦煌莫高窟出土的古藏文写卷,书名为《国立图书馆所藏藏文文献选,并以印度事务部和大英博物馆所藏文献补充》,该书由麦克唐纳夫人与今枝由郎选编,1978年出版了第一卷,1980年出版了第二卷,两卷共一百六十九个编号.笔者将第一卷P.T.999号(见封二图版)译注如下. 展开更多
关键词 古藏文 敦煌莫高窟 写卷 藏文文献 伯希和 吐蕃 藏学 佛教僧人 教法 功德
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佛教文化与云南寺院素食开发 被引量：3
7
作者 宁德煌 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第S1期164-166,共3页
关键词 佛教文化 云南省 佛教僧人 佛教寺院 旅游资源 巴利语系佛教 大乘佛教 中国饮食文化 中国佛教 植物性原料
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藏传佛教与茶 被引量：3
8
作者 泽旺夺吉 《西藏人文地理》 1997年第1期39-42,共4页
“天界享用的甘露,偶然滴落到人间。国王宫中烹茶叶,众生亦能获吉祥。”藏族著名史籍《汉藏文书》中的这几句赞语,讲述了一个动人的故事:西藏原不产茶,人们不知茶为何物。一天,吐蕃赞普赤都松(公元676—704年在位)在后宫养病,偶然捡到... “天界享用的甘露,偶然滴落到人间。国王宫中烹茶叶,众生亦能获吉祥。”藏族著名史籍《汉藏文书》中的这几句赞语,讲述了一个动人的故事:西藏原不产茶,人们不知茶为何物。一天,吐蕃赞普赤都松(公元676—704年在位)在后宫养病,偶然捡到小鸟衔来的一条树枝,枝上嫩绿清香的叶片十分诱人,赞普不觉摘下一些放入口中,谁知咀嚼一阵后,原本精神委顿,心烦意乱的赞普感到神清气爽,身体一下好了许多。 展开更多
关键词 大乘佛教 藏传 佛教僧人 藏族人 酥油茶 佛教寺院 吐蕃 藏地佛教 审美情趣 汉地佛教
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赤松德赞碑铭试解 被引量：6
9
作者 汶江 《西藏研究》 1982年第1期41-49,共9页
(一) 铭文(勒于穷结桥头石柱): 先祖,神圣赞普,治理天人,礼教尽善,武功煊赫。神圣赞普,赤松德赞,恪遵祖训,不违圣典,谐和天地之教,功德园满,众口交誉,勒铭于石,永不圮毁。伟大法王,丰功伟绩,军威所向,开土拓疆,如斯等等,详志它方。赞普... (一) 铭文(勒于穷结桥头石柱): 先祖,神圣赞普,治理天人,礼教尽善,武功煊赫。神圣赞普,赤松德赞,恪遵祖训,不违圣典,谐和天地之教,功德园满,众口交誉,勒铭于石,永不圮毁。伟大法王,丰功伟绩,军威所向,开土拓疆,如斯等等,详志它方。赞普赤松德赞,天神化身,四方诸王,无与伦比,睿智聪明,武功赫赫,上自大食边境,下迄陇山隘口,无不臣服。疆土辽阔,南北东西,广袤无际。吐蕃大国。 展开更多
关键词 吐蕃 大食 佛教僧人 碑铭 松赞干布 金城公主 南诏王 苯教 西藏 文成公主
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汉化佛教僧人的拄杖、禅杖和锡杖 被引量：6
10
作者 白化文 《中国典籍与文化》 CSSCI 1994年第4期107-110,共4页
埃及狮身人面兽让人猜的谜语是:“早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿,猜一猜,这是哪种动物?”答案是:“人。”因为,婴儿用四肢爬,成人用两条腿走路,老人靠拐杖支撑。这拐杖,就是老年人的第三条腿。缁素概莫能外。据《有部毗奈耶杂事》... 埃及狮身人面兽让人猜的谜语是:“早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿,猜一猜,这是哪种动物?”答案是:“人。”因为,婴儿用四肢爬,成人用两条腿走路,老人靠拐杖支撑。这拐杖,就是老年人的第三条腿。缁素概莫能外。据《有部毗奈耶杂事》卷六记载,释迦牟尼佛在王舍城鹫峰说法时,有一位老比丘在登山时跌倒了。佛就听许诸比丘中的老弱无力或病苦缠身者持用拄杖。这种杖,恐怕就是一般人用的拐棍儿。后来,中国的僧人,特别是禅宗的僧人,常在出外游行时,于所持的拄杖下半截约相当于从地面到自己膝盖的长度之处弄上一根横枝,作为渡水徒涉时探测水深之用,特称之为“探水”。这大约是中国游方的云水僧人对拄杖的实用性发展,很适合旅游使用。现当代大德老法师和老居士拄使的拐杖,据笔者所见,与一般老人所用者并无不同。另据《十诵律》卷四十等记载,释迦牟尼佛指导弟子们坐禅时,有的僧人坐不住,不能澄心静虑,老是昏昏欲睡。佛便指导释子们用盆往头上浇凉水。这种盆原来没有把柄,掌握不住,掉在头上,“痛恼垂死”,佛说“应施柄！” 展开更多
关键词 佛教僧人 锡杖 汉化 禅杖 老年人 两条腿 释迦牟尼 义净 王舍城 中国古代戏剧
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从《比丘尼传》看刘宋时期尼僧概况 被引量：3
11
作者 杨孝蓉 《宗教学研究》 CSSCI 1997年第3期112-115,共4页
本文主要依据《比丘尼传》卷二，从出家原因和修证事实两个方面论述了南朝刘宋时期比丘尼僧伽的基本情况，对当时统治者与比丘尼的关系也略有涉及。此外，作者还谈到《比丘尼传》重要的史料价值，如象佛教僧伽制度的发展和二部僧戒的传入。
关键词 《比丘尼传》 尼僧 大爱道 刘宋朝 佛教僧人 史料价值 都维那 女性出家 士大夫阶层 中国佛教史
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“格萨尔史诗”的神话传统与宗教关系 被引量：5
12
作者 王映川 《西藏研究》 1982年第2期57-69,共13页
《格萨尔王传》是藏族地区普遍流传的民间“英雄神话”。表现出人民群众迫切要求和平生活与生产,希望出现保卫部落的英雄,使人民免受战争灾难;因此借助于想象,创造了半神半人威力无穷的格萨尔英雄形象。他是人民意志和集体力量的象征,... 《格萨尔王传》是藏族地区普遍流传的民间“英雄神话”。表现出人民群众迫切要求和平生活与生产,希望出现保卫部落的英雄,使人民免受战争灾难;因此借助于想象,创造了半神半人威力无穷的格萨尔英雄形象。他是人民意志和集体力量的象征,是广大群众的一种精神鼓舞力量。 展开更多
关键词 格萨尔王传 格萨尔史诗 原始宗教 佛教僧人 宗教观念 藏族地区 西藏 人为宗教 神话史诗 英雄神话
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明太祖与儒佛道三教 被引量：3
13
作者 陈宝良 《福建论坛（文史哲版）》 CSSCI 1993年第5期40-46,共7页
明太祖朱元璋对儒、佛、道三教的态度以及所采取的不同政策,是构成他思想体系的重要一环。本文试图通过勾勒明太祖与儒佛道三教之关系,对他的思想体系作一深入的研究。元末至正十八年(1358),还是战争频仍时期,明太祖就开始对儒家学说悉... 明太祖朱元璋对儒、佛、道三教的态度以及所采取的不同政策,是构成他思想体系的重要一环。本文试图通过勾勒明太祖与儒佛道三教之关系,对他的思想体系作一深入的研究。元末至正十八年(1358),还是战争频仍时期,明太祖就开始对儒家学说悉心注意。就在这一年,他征辟著名儒士范祖斡、叶仪到自己的幕下。当时范祖斡持《大学》一书向他进见。太祖就问他“治道何先”,范答道:“不出乎此书。”明太祖就让祖斡剖析《大学》 展开更多
关键词 明太祖 儒佛道 思想体系 佛教寺庙 儒家学说 三教 佛教僧人 朱元璋 道教宫观 朝天宫
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说僧装 被引量：3
14
作者 理净 《佛教文化》 1998年第2期22-24,共3页
关键词 佛教僧人 古代服装 服装文化 袈裟 传统文化 出家人 历史渊源 服装颜色 僧侣 佛教传入
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西藏佛教与元王室 被引量：2
15
作者 仁庆扎西 《西藏研究》 1988年第3期59-73,共15页
13世纪初,蒙古族的势力在我国北方大漠南北广大地区崛起。蒙古乞颜氏贵族铁木真兼并群雄,统一诸部,完成了蒙古高原的统一。当时的漠北各部(除极少数外)都信仰萨满教。随着军事占领和向外扩张,被征服民族的各种宗教与蒙古民族发生了接触... 13世纪初,蒙古族的势力在我国北方大漠南北广大地区崛起。蒙古乞颜氏贵族铁木真兼并群雄,统一诸部,完成了蒙古高原的统一。当时的漠北各部(除极少数外)都信仰萨满教。随着军事占领和向外扩张,被征服民族的各种宗教与蒙古民族发生了接触。蒙古统治者为着征服和占领的需要,对各种宗教采取了兼容并蓄的明智政策。外来宗教为赢得统治者的独崇,彼此间展开了激烈角逐,最终佛教取得了胜利。 展开更多
关键词 忽必烈 八思巴 帝师 汉地佛教 西藏研究 宣政院 吐蕃 蒙古王室 佛教僧人 统治者
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藏族宗教节日文化试论 被引量：4
16
作者 林继富 《民俗研究》 1991年第4期50-55,共6页
一世界上所有的民族,所有的社会,都存在着宗教信仰。这些信仰因文化的不同而不同,也因历史发展的不同而不同。藏族是世界古老的民族之一,它也具有自己的宗教发展脉络和宗教信仰体系。 1.藏族人民自古以来就生活在险恶的青藏高原。在遥... 一世界上所有的民族,所有的社会,都存在着宗教信仰。这些信仰因文化的不同而不同,也因历史发展的不同而不同。藏族是世界古老的民族之一,它也具有自己的宗教发展脉络和宗教信仰体系。 1.藏族人民自古以来就生活在险恶的青藏高原。在遥远的鸿荒时代,藏族先祖面对变幻多姿,狂风暴雨、急流险滩、莽莽森林、高寒缺氧的恶劣自然环境无能为力。 展开更多
关键词 节日文化 藏族社会 原始宗教 佛教僧人 藏族人 发展脉络 西藏古代 自然环境 五世达赖 宗教节日
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当代中国佛教留学僧运动——以斯里兰卡国留学僧为例 被引量：3
17
作者 惟善 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2006年第2期1-9,共9页
出洋留学是中国宗教和教育的关键词。古代中国,出国留学的主角是佛教界的僧人。从4世纪起,中国佛教僧人怀着求取真谛的愿望,踏上了到西天佛国印度等地取经的漫漫之路,写下了中国留学史上一幕幕感人的悲壮历史故事。当代中国改革开放以后... 出洋留学是中国宗教和教育的关键词。古代中国,出国留学的主角是佛教界的僧人。从4世纪起,中国佛教僧人怀着求取真谛的愿望,踏上了到西天佛国印度等地取经的漫漫之路,写下了中国留学史上一幕幕感人的悲壮历史故事。当代中国改革开放以后,在中国大陆掀起出国留学的热潮,中国佛教界的僧人也感受到这一潮流的涌动。他们放眼世界,参学佛乘,再次重走古人曾经走过的道路,续写了中国佛教留学僧史上的新篇章。今天,中国学僧出国留学已经不仅仅是为佛教教育的自主选择,更是一种配合国家的“科教兴国”、“振兴中华”的发展战略,是国家改革开放的现实需要。本刊特约已在斯里兰卡凯拉尼亚大学获得佛学博士学位的惟善法师撰写专文,介绍这方面的情况。 展开更多
关键词 中国佛教 斯里兰卡 当代中国 留学僧 运动 出国留学 佛教僧人 “科教兴国” “振兴中华” 改革开放
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南北边贸及聘使对佛教交流的作用 被引量：2
18
作者 周健 李福莲 《许昌学院学报》 CAS 1996年第2X期69-73,共5页
南北边贸及聘使对佛教交流的作用周健，李福莲东晋南北朝时期，佛教突破政治分裂的限制，在南方和北方之间密切交流和共同发展。佛教之所以有此际遇，除了南北统治者提倡佛教和南北僧人虔诚布道外，从事南北边境贸易的商人和来往南北的... 南北边贸及聘使对佛教交流的作用周健，李福莲东晋南北朝时期，佛教突破政治分裂的限制，在南方和北方之间密切交流和共同发展。佛教之所以有此际遇，除了南北统治者提倡佛教和南北僧人虔诚布道外，从事南北边境贸易的商人和来往南北的官方聘使，对勾通南北佛教交流也起了... 展开更多
关键词 佛教交流 《高僧传》 佛教僧人 佛经 《成实论》 释道安 《出三藏记集》 商贸活动 东晋南北朝 边贸
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略谈如何弘扬中国佛教的优良传统
19
作者 李富华 《佛学研究》 1995年第0期52-58,共7页
中国佛教的优良传统是从适应时代发展需要的开放性格；重视文化建设，始终把佛教学术事业视为自身发展的生命力；自力更生的求生精神；重视僧人修学制度几个方面表现出来的。这些传统至今仍然具有一定的影响。未来的佛教要发展，一是要... 中国佛教的优良传统是从适应时代发展需要的开放性格；重视文化建设，始终把佛教学术事业视为自身发展的生命力；自力更生的求生精神；重视僧人修学制度几个方面表现出来的。这些传统至今仍然具有一定的影响。未来的佛教要发展，一是要适应当代思潮，顺应社会发展的规律；二是要提高僧人品学的素养，造就一批高层次的佛教学者； 展开更多
关键词 中国佛教 佛教寺院 《出三藏记集》 佛教僧人 生产劳动 中国佛教史 鸠摩罗什 中国佛教宗派 学术事业 《高僧传》
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汉传佛教僧人的姓氏 被引量：3
20
作者 王燕飞 《文史知识》 CSSCI 2010年第9期81-87,共7页
早在母系社会，中国就出现了姓，夏商周时出现了氏，到了秦代，姓氏合一。姓氏起着别种族、别婚姻、明世系的作用，那么，由外国传人中国的佛教，其出家人又是姓什么呢？中国有句俗话：“僧不言姓，道不言寿”，指的是中国的僧人都姓“... 早在母系社会，中国就出现了姓，夏商周时出现了氏，到了秦代，姓氏合一。姓氏起着别种族、别婚姻、明世系的作用，那么，由外国传人中国的佛教，其出家人又是姓什么呢？中国有句俗话：“僧不言姓，道不言寿”，指的是中国的僧人都姓“释”，道士修的是无量寿命， 展开更多
关键词 佛教僧人 姓氏 母系社会 中国 夏商周 秦代 世系
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