期刊文献+
共找到87篇文章
< 1 2 5 >
每页显示 20 50 100
越南佛教史略——从古至今 被引量:3
1
作者 陈正和 宋成有 《印支研究》 1984年第3期19-23,共5页
陈正和,又名陈德江,越南人,佛教徒,现旅居日本。1979、1982年曾两次应邀访问我国。他这篇文章概述了越南佛教的历史,反映了作者的观点,特别是后半部分提供了近现代越南佛教的资料,较有参考价值。本译文曹蒙梁志明同志校阅,谨致谢忱。
关键词 越南佛教 教团 佛教会 宗教徒 净土宗 原始佛教 日本佛教 佛教僧侣 临济 莲宗
下载PDF
侵华战争中的日本佛教徒 被引量:2
2
作者 王春华 《科学与无神论》 2005年第5期51-52,共2页
关键词 佛教 佛教会 日本佛教 侵华战争
原文传递
试论中国佛教与“世佛联”的成立——从太虚大师首倡建立“世佛联”并派遣法舫法师出国参与创建谈起 被引量:2
3
作者 梁建楼 《法音》 北大核心 2014年第9期4-14,共11页
世界佛教徒联谊会(又称世界佛教徒友谊会,简称"世佛联")成立已有65年,第27届"世佛联"2014年来到中国陕西省宝鸡市举行,真是可喜可贺!追溯"世佛联"成立的因缘,不能不提到"世佛联"的首倡者太虚大师及其高足法舫法师。本文试就... 世界佛教徒联谊会(又称世界佛教徒友谊会,简称"世佛联")成立已有65年,第27届"世佛联"2014年来到中国陕西省宝鸡市举行,真是可喜可贺!追溯"世佛联"成立的因缘,不能不提到"世佛联"的首倡者太虚大师及其高足法舫法师。本文试就"世佛联"成立以及法舫法师对创建"世佛联"的贡献展开论述。 展开更多
关键词 世佛联 法舫 太虚大师 中国佛教 锡兰岛 陕西省宝鸡市 佛学院 佛教 佛教会 奉化雪窦寺
原文传递
六和合的意义 被引量:2
4
作者 能海 《法音》 北大核心 1992年第5期15-16,共2页
此文系已故中国佛协副会长能海法师1936年在原北平佛教会的讲演,侍者明心记录。原载《四川佛教月刊》1936年第11期。今天读起来,仍具有深刻的现实意义。特转载,以饷读者。
关键词 僧伽 能海 佛教会 净戒 僧团 清众 具戒 受持 在原 实相
原文传递
汉口佛教正信会的慈济团 被引量:1
5
作者 张康临 《武汉文史资料》 1994年第2期171-172,共2页
近代太虚法师致力人生佛教,力图把闭关的佛教推向社会,提倡济世利人的大乘利他精神.民国4年(1915年)冬著《整理僧伽制度论》以革新僧制,并组织佛教正信会,发挥居士能量,做弘法利生工作.民国9年(192年)成立汉口佛教会,民国18年(1929年)... 近代太虚法师致力人生佛教,力图把闭关的佛教推向社会,提倡济世利人的大乘利他精神.民国4年(1915年)冬著《整理僧伽制度论》以革新僧制,并组织佛教正信会,发挥居士能量,做弘法利生工作.民国9年(192年)成立汉口佛教会,民国18年(1929年)正名改组为汉口佛教正信会,把会务从3部扩充到6部,成立了慈济团,专门负责救灾济贫扶困,利生送诊施药,赠米散衣等慈善事业.每年冬季,大规模的发米施衣,春季放赈,夏季施菜施药,凡贫者所需.无不设法救济.如送诊施药,自办大药房,延聘中西医内外科医生多达12名,每日平均治病人四五百号,全年支出万余元.太虚法师曾总结指出:“佛教正信会为社会人士所推重,最大的原因就在于慈济团”.又说:“慈济团事业的发展,皆赖钟居士的力量” 展开更多
关键词 慈济 太虚法师 人生佛教 僧伽 僧制 弘法 佛教会 利生 社会人士 米施
下载PDF
佛教在英国 被引量:1
6
作者 高立 《法音》 1987年第5期40-41,共2页
佛教传入英国,至今已一百五十多年了。早期的英国佛教团体主要侧重于佛教学术的研究,近二三十年来的佛教组织则开始注重于佛教的实践。佛教传入英国的方式,最初是以对巴利文、梵文佛教原典的发掘、整理、注释和翻译工作为主,涌现了一批... 佛教传入英国,至今已一百五十多年了。早期的英国佛教团体主要侧重于佛教学术的研究,近二三十年来的佛教组织则开始注重于佛教的实践。佛教传入英国的方式,最初是以对巴利文、梵文佛教原典的发掘、整理、注释和翻译工作为主,涌现了一批著名的巴利文学者和梵文学者,建立了一些佛学研究组织。1881年戴维兹(T.W.Rhys Davids)在伦敦成立的巴利圣典协会(Pali Text Society)。 展开更多
关键词 佛教传入 佛学研究 巴利圣典协会 巴利文 上座部 佛教会 原典 佛教经典 日本曹洞宗 净土宗
原文传递
试论法门寺地宫文物与唐代佛教密宗的关系 被引量:1
7
作者 任新来 《文博》 1992年第4期59-61,52,共4页
法门寺位于陕西省扶风县法门镇,因安置释迦牟尼佛骨舍利而成为我国古代四大佛教圣地之一。唐朝每三十年开塔供养,终唐共有八位皇帝七迎佛骨,极盛一时。唐时全寺共设二十四院,各宗兼备,诸门总设,是我国唐代长安佛教会聚之地。一九八七年... 法门寺位于陕西省扶风县法门镇,因安置释迦牟尼佛骨舍利而成为我国古代四大佛教圣地之一。唐朝每三十年开塔供养,终唐共有八位皇帝七迎佛骨,极盛一时。唐时全寺共设二十四院,各宗兼备,诸门总设,是我国唐代长安佛教会聚之地。一九八七年四月,在法门寺真身宝塔下,发现了掩埋一千一百余年的唐代地宫,随之出土了大批珍贵文物,轰动于世。在这批器物中,与佛教有密切联系的供养器、法器、生活用具为其主要特征,而这些供养器、法器和生活用具中,密宗气氛十分浓厚,为研究晚唐密宗在我国的发展,提供了新的材料和依据。 展开更多
关键词 密宗 法门寺地宫 唐代佛教 迎佛骨 佛教圣地 智慧轮 大日如来佛 佛教会 曼茶罗 生活用具
下载PDF
尼泊尔驻华大使一行访问中国佛教协会
8
作者 陈长松 《法音》 北大核心 2015年第5期83-84,共2页
4月30日下午,尼泊尔驻华大使马赫什·库马尔·马斯基先生一行3人拜会中国佛教协会会长学诚法师。中国佛教协会驻会副会长演觉法师,秘书长刘威,副秘书长张琳、卢浔、刘宇、全柏音参加会见。
关键词 中国佛教协会 驻华大使 中国佛教 学诚法师 演觉法师 赫什 刘威 蓝毗尼 佛教会 佛诞
原文传递
江浙佛教联合会成立的背景
9
作者 于光 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期14-20,共7页
江浙地区的佛教是中国佛教最发达的地区,也是中国经济文化发展的中心,中国佛教的调整与革新,也是从这一地区开始的。以上海为联络站,结集了江浙两地的佛教精英,江浙佛教联合会则是这些精英中的长老派聚集之所,它的成立不仅改变了整个江... 江浙地区的佛教是中国佛教最发达的地区,也是中国经济文化发展的中心,中国佛教的调整与革新,也是从这一地区开始的。以上海为联络站,结集了江浙两地的佛教精英,江浙佛教联合会则是这些精英中的长老派聚集之所,它的成立不仅改变了整个江浙地区,包括上海的佛教力量格局,而且对后来的中国佛教的发展产生至深的影响。 展开更多
关键词 佛教 江浙佛教联合会 佛教改革 佛教会
下载PDF
论太虚对民国湖北佛教的变革和贡献
10
作者 梁桂莲 《长江文史论丛》 2017年第1期219-226,共8页
在中国近代佛教史上,太虚是一位不得不提的人物。他不仅终其一生都致力于'整兴佛教僧会',为振兴佛教,建设新佛教文化而努力,而且还以自己的主张和实践,推动了中国佛教的改革和发展,实现了中国佛教的近代转型。而湖北,则无疑是... 在中国近代佛教史上,太虚是一位不得不提的人物。他不仅终其一生都致力于'整兴佛教僧会',为振兴佛教,建设新佛教文化而努力,而且还以自己的主张和实践,推动了中国佛教的改革和发展,实现了中国佛教的近代转型。而湖北,则无疑是其推行佛教改革思想,实践'人生佛教'的前沿阵地。 展开更多
关键词 佛教会 佛学院 《海潮音》 人生佛教
原文传递
“佛教宗教师专业与信仰为基础的社会服务”国际会议综述
11
作者 振冠 牙伟鹏 《佛学研究》 CSSCI 2019年第2期336-348,共13页
2019年5月4日至5日,首届"佛教宗教师专业与信仰为基础的社会服务"(Buddhist Chaplaincy and Faith-Based Social Services)国际会议,在美国纽约哥伦比亚大学召开。会议由美国哥伦比亚大学东亚语言与文化系、美国汉传佛教国际... 2019年5月4日至5日,首届"佛教宗教师专业与信仰为基础的社会服务"(Buddhist Chaplaincy and Faith-Based Social Services)国际会议,在美国纽约哥伦比亚大学召开。会议由美国哥伦比亚大学东亚语言与文化系、美国汉传佛教国际文教中心、中国人民大学国际佛学研究中心共同主办,中国福州开元寺承办。开幕式由东亚语言与文化系主任滕华瑞(Gray Tuttle)教授,美国汉传佛教国际文教中心理事长、福州开元寺主持本性禅师致辞;闭幕式由中国人民大学哲学院国际佛学研究中心主任魏德东教授主持。 展开更多
关键词 佛教会 汉传佛教 多元宗教 真言宗 日本佛教 心灵关怀 太虚大师 会议综述
下载PDF
法国的佛教
12
作者 黄陵渝 《法音》 北大核心 1993年第1期34-35,共2页
法兰西共和国位于欧洲西部,北临英吉利海峡,西濒大西洋,南面地中海。人口总数五千五百余万人(1985年统计),其中约90%信奉天主教,是个以天主教为主要信仰的国家。佛教是在20世纪20年代末期开始在法国流传的。在此之前,法国人多从志怪神... 法兰西共和国位于欧洲西部,北临英吉利海峡,西濒大西洋,南面地中海。人口总数五千五百余万人(1985年统计),其中约90%信奉天主教,是个以天主教为主要信仰的国家。佛教是在20世纪20年代末期开始在法国流传的。在此之前,法国人多从志怪神奇小说中得知有“佛教”,但分不清“神”与“佛”的区别,许多人甚至不知“佛陀”是谁。绝大多数法国人都把佛教看作是一种文学而不是宗教;并认为佛教是“遁入空门”,是消极的,不应提倡。1929年中国高僧太虚大师到法国弘法,在他的敦促下,其法国女弟子康斯坦·龙兹贝丽小姐和当时法国的藏传佛教权威尼尔小姐(Miss Alexandra David Nell)于当年1月在巴黎建立了“佛教友谊会”,以后改名为“巴黎佛教会”。此会成立以后,一直与锡兰(斯里兰卡) 展开更多
关键词 太虚大师 弘法 佛教会 人口总数 锡兰 南传上座部佛教 越南佛教 佛教理论 宁玛派 佛教经典
原文传递
大悲楼与竺摩法师
13
作者 吴雪明 《法音》 1988年第11期38-39,共2页
浙南雁荡山麓的净宗寺内,新近建成一座气宇恢宏的观音阁(又名大悲楼)。两层拱斗飞檐,三面玻璃落地,四角风铃鸣响,十柱镌刻着佛教界著名书法家的贴金对联。楼内,丈高千手观音,手持净瓶杨枝,微睁慧眼,稳坐莲台,端庄肃穆。净宗寺始建于晚清... 浙南雁荡山麓的净宗寺内,新近建成一座气宇恢宏的观音阁(又名大悲楼)。两层拱斗飞檐,三面玻璃落地,四角风铃鸣响,十柱镌刻着佛教界著名书法家的贴金对联。楼内,丈高千手观音,手持净瓶杨枝,微睁慧眼,稳坐莲台,端庄肃穆。净宗寺始建于晚清,为现任马来西亚佛教会主席、国际上享有盛名的竺摩法师早年剃度学经之所。此次观音阁之修建,竺摩法师及现任天台国清寺方丈唯觉法师等均解囊资助。 展开更多
关键词 净宗 寺内 佛教会 天台国清寺 佛教 千手观音 净瓶 观音阁 无尽灯 觉音
原文传递
靖居丛录
14
作者 苏晋仁 《法音》 北大核心 1989年第5期33-35,共3页
微妙声民国二十五年(1936),周叔迦、高观如二居士为弘扬佛法,提倡佛教学术研究,创办《微妙声》月刊,为北平佛教会出版之刊物。其刊行弁言云: 窃维法性离诸名相,然假名相以明; 真谛超绝言诠,而借言诠以显。抑且道之茂者,其言也昭;业之昌... 微妙声民国二十五年(1936),周叔迦、高观如二居士为弘扬佛法,提倡佛教学术研究,创办《微妙声》月刊,为北平佛教会出版之刊物。其刊行弁言云: 窃维法性离诸名相,然假名相以明; 真谛超绝言诠,而借言诠以显。抑且道之茂者,其言也昭;业之昌者,其文伊焕。五藏之沉秘,三乘之宏博。 展开更多
关键词 弘扬佛法 三乘 佛教会 微妙声 高观 法尊法师 汤用彤先生 周叔 秘密灌顶 法性
原文传递
巨赞法师悼词
15
作者 正果 《法音》 1984年第4期36-37,共2页
各位领导,各位同人,各位朋友: 我国当代爱国高僧巨赞法师,因患脑神经萎缩等多种疾病,卧床年余,在党和政府的关怀下,经中西名医精心治疗无效,不幸于1984年4月9日晚10点10分停止了呼吸。这是我国佛教事业的一大损失。今天,我们在这里隆重... 各位领导,各位同人,各位朋友: 我国当代爱国高僧巨赞法师,因患脑神经萎缩等多种疾病,卧床年余,在党和政府的关怀下,经中西名医精心治疗无效,不幸于1984年4月9日晚10点10分停止了呼吸。这是我国佛教事业的一大损失。今天,我们在这里隆重集会,对巨赞法师的逝世,表示极其沉痛的哀悼。巨赞法师生前是中国人民政治协商会议全国委员会常务委员;中国佛教协会副会长兼副秘书长,中国佛学院副院长。他还曾担任过《现代佛学》月刊主编等职务。巨赞法师原籍江苏省江阴县贯庄人,俗姓潘,名楚桐,字琴朴,生于1908年。青年时代在江阴师范学校毕业,曾就读于上海大夏大学。1929年担任江阴金童桥小学校长。 展开更多
关键词 中国佛教协会 中国佛学院 佛教事业 现代佛学 佛教 西山龙华寺 佛教会 佛学研究 具足戒 太虚法师
原文传递
马拉拉塞克拉博士、法舫法师与世界佛教徒联谊会
16
作者 惟善 《法音》 北大核心 2014年第9期33-37,共5页
世界佛教徒联谊会是第一个最有影响力的世界佛教徒组织,简称"世佛联",于1950年由斯里兰卡著名的马拉拉塞克拉(Malalasekera)博士倡议成立,在斯里兰卡任教的太虚大师高足法舫法师代表中国佛教界参加了第一届"世佛联"大会,并与马拉... 世界佛教徒联谊会是第一个最有影响力的世界佛教徒组织,简称"世佛联",于1950年由斯里兰卡著名的马拉拉塞克拉(Malalasekera)博士倡议成立,在斯里兰卡任教的太虚大师高足法舫法师代表中国佛教界参加了第一届"世佛联"大会,并与马拉拉塞克拉结下了深厚的友谊。 展开更多
关键词 法舫 世佛联 中国佛教 太虚大师 佛教会 锡兰岛 巴利语 世界佛学苑 拉结 南传上座部佛教
原文传递
闽台法脉关系试探——以基隆月眉山灵泉寺派崛起为例
17
作者 何绵山 《闽台文化研究》 2009年第2期100-105,共6页
台湾日据时期,日本僧人千方百计想将台湾寺庙和各法派编入日本各宗派之下,日统治当局也配合日本僧人做出种种努力,力图掌控台湾本土佛教。但当时台湾具有本土主流意识的佛教法派并未盲目听从。如以善慧法师为首的基隆月眉山灵泉寺派,由... 台湾日据时期,日本僧人千方百计想将台湾寺庙和各法派编入日本各宗派之下,日统治当局也配合日本僧人做出种种努力,力图掌控台湾本土佛教。但当时台湾具有本土主流意识的佛教法派并未盲目听从。如以善慧法师为首的基隆月眉山灵泉寺派,由于与福州鼓山涌泉寺有着天然的法脉关系。 展开更多
关键词 灵泉寺 涌泉寺 善慧 佛教 佛教会 太虚法师 日据时期 弘法 曹洞宗 圆瑛
下载PDF
爱国爱教,可歌可泣的光辉一生——谨以此文纪念巨赞法师诞辰一百周年
18
作者 朱哲 《佛学研究》 2008年第1期72-76,共5页
巨赞法师(1908-1984年)是现代中国佛教史上极为重要的一位关键人物,是抗战救亡运动中佛教界涌现出来的杰出代表,他精研三藏,博通二乘,才高识远,文通六国.不但精通佛典,对先秦诸子,宋明理学和西方哲学以及诗词歌赋,莫不广为涉猎,对气功... 巨赞法师(1908-1984年)是现代中国佛教史上极为重要的一位关键人物,是抗战救亡运动中佛教界涌现出来的杰出代表,他精研三藏,博通二乘,才高识远,文通六国.不但精通佛典,对先秦诸子,宋明理学和西方哲学以及诗词歌赋,莫不广为涉猎,对气功和中医阴阳之说,也有很深的造诣和独到的见解.他一生坚持革新,追求进步,立志佛教改革,驰誉海内外. 展开更多
关键词 法师 田汉 李济深 爱国爱教 佛教会 中华佛教总会 诞辰 光辉
下载PDF
从《申报》看民国上海静安寺住持继任及寺产纠纷案
19
作者 杨祖静 《都会遗踪》 2018年第1期21-33,共13页
自1917年肇始的上海静安寺住持继任及寺产纠纷案,至1947年静安寺被改为永久十方丛林制寺院、1949年初该寺寺产清理工作初步完成,此一沪上之著名纠纷案才得以彻底解决,涉讼时间几乎与民国相始终,为官、绅、佛各界所瞩目。此案不仅错综复... 自1917年肇始的上海静安寺住持继任及寺产纠纷案,至1947年静安寺被改为永久十方丛林制寺院、1949年初该寺寺产清理工作初步完成,此一沪上之著名纠纷案才得以彻底解决,涉讼时间几乎与民国相始终,为官、绅、佛各界所瞩目。此案不仅错综复杂,先经国民政府财政部、内政部、外交部等数次解决,皆以失败告终;同时它牵涉多方势力,不仅涉及江苏省、上海特别市之省市权限之争,又有佛教十方派和剃度派之争,更涉及上海公共租界与国民政府权力较量。鉴于此案的影响力,当时沪上大多报纸都有相关报道,其中以《申报》最为详尽。因此,本文以《申报》历年相关报道为主要文本,分析民国时期上海静安寺住持继任及寺产纠纷一案,进而探讨国民政府在租界内政府公权力的制约性。 展开更多
关键词 静安寺 佛教会 《申报》 民国上海
原文传递
斯里兰卡维普拉萨拉长老访华
20
作者 净因 《法音》 北大核心 1992年第10期40-41,共2页
本刊讯应赵朴初会长之邀请,斯里兰卡佛教会会长、摩诃菩提会秘书长、著名的佛教艺术家维普拉萨拉长老于7月20日至8月4日在我国进行了友好访问。7月22日上午,赵朴初会长在中国佛教协会会见了斯里兰片维普拉萨拉长老,并进行了亲切友好的... 本刊讯应赵朴初会长之邀请,斯里兰卡佛教会会长、摩诃菩提会秘书长、著名的佛教艺术家维普拉萨拉长老于7月20日至8月4日在我国进行了友好访问。7月22日上午,赵朴初会长在中国佛教协会会见了斯里兰片维普拉萨拉长老,并进行了亲切友好的会谈。首先双方回顾了中斯友好交往的历程。维长老说:“1500年前,法显法师到狮子国游学,开创了中斯两国友好交往之先河。后来斯里兰卡铁萨罗比丘尼率众来到中国传授比丘尼戒,帮助中国建立起比丘尼僧团。近代太虚大师、法舫法师、李荣熙副会长。 展开更多
关键词 比丘尼戒 法舫 太虚大师 维普 法显法师 僧团 赵朴初 佛教会 隆莲法师 中国佛教
原文传递
上一页 1 2 5 下一页 到第
使用帮助 返回顶部