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试论李贽“童心”说的理论基础
被引量：
5
1
作者
崔炳学
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001年第4期156-160,共5页
李贽《童心说》把“童心”界定为最初一念之本心并予全面肯定 ,然而在文中对其肯定“童心”的依据全无论证。有的学者在古代中国的人性论中 ,寻找其理论基础。但假如考虑到李贽的理论体系 ,则荀子、孟子和程朱的主张都不足为其依据。其...
李贽《童心说》把“童心”界定为最初一念之本心并予全面肯定 ,然而在文中对其肯定“童心”的依据全无论证。有的学者在古代中国的人性论中 ,寻找其理论基础。但假如考虑到李贽的理论体系 ,则荀子、孟子和程朱的主张都不足为其依据。其实李贽这种理论的依据主要是禅宗学说。但李贽所说的“佛”是入世的、能够帮助人解决各种世俗困难、也就是使人的世俗生活更为顺遂的明灯 ;并且他所说的“学佛”是要人从外在的“闻见道理”中解脱出来 ,从而达到一切任其自然的境界。因此 。
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关键词
李贽
"童心"说
禅宗学说
文学
理论
佛教
理论
基础
佛家
理论
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职称材料
题名
试论李贽“童心”说的理论基础
被引量：
5
1
作者
崔炳学
机构
复旦大学中国古代文学研究中心
出处
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001年第4期156-160,共5页
文摘
李贽《童心说》把“童心”界定为最初一念之本心并予全面肯定 ,然而在文中对其肯定“童心”的依据全无论证。有的学者在古代中国的人性论中 ,寻找其理论基础。但假如考虑到李贽的理论体系 ,则荀子、孟子和程朱的主张都不足为其依据。其实李贽这种理论的依据主要是禅宗学说。但李贽所说的“佛”是入世的、能够帮助人解决各种世俗困难、也就是使人的世俗生活更为顺遂的明灯 ;并且他所说的“学佛”是要人从外在的“闻见道理”中解脱出来 ,从而达到一切任其自然的境界。因此 。
关键词
李贽
"童心"说
禅宗学说
文学
理论
佛教
理论
基础
佛家
理论
Keywords
Li Zhi
the Child's Mind
the theory of Chan meditators
分类号
B248.91 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
试论李贽“童心”说的理论基础
崔炳学
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001
5
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