宋诗话《笔墨间录》辑考 被引量：2

1

作者 岳珍 《文献》 2002年第4期106-116,共11页

宋代诗话的辑录是学术界特别关注的一个领域,《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》之外,清何文焕《历代诗话》收录16种,丁福保《续历代诗话》收录12种,郭绍虞先生《宋诗话考》考察了或存或佚的宋诗话139种,《宋诗话辑佚》收录... 宋代诗话的辑录是学术界特别关注的一个领域,《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》之外,清何文焕《历代诗话》收录16种,丁福保《续历代诗话》收录12种,郭绍虞先生《宋诗话考》考察了或存或佚的宋诗话139种,《宋诗话辑佚》收录失传的宋诗话36种. 展开更多

关键词 宋诗话考 郭绍虞先生 宋代诗 王伯大 苕溪渔隐丛话 总龟 何文焕 昌黎 百家 唐柳

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抒情的艺术——谈抒情诗 被引量：1

2

作者 汤国铣 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 1980年第2期72-75,共4页

近来阅读抒情诗和谈抒情诗的文章,有些感想,且把它写出来,也算谈抒情诗吧——真实的、独特的情感用个别反映一般,是文艺创作的普遍规律。这对抒情诗来说,就是要通过抒发个人真实的、独特的情感达到抒发人民大众的共同感情,从而完成诗人... 近来阅读抒情诗和谈抒情诗的文章,有些感想,且把它写出来,也算谈抒情诗吧——真实的、独特的情感用个别反映一般,是文艺创作的普遍规律。这对抒情诗来说,就是要通过抒发个人真实的、独特的情感达到抒发人民大众的共同感情,从而完成诗人为时代歌唱的任务。在这里,真实的、独特的情感的重要性,就象小说。 展开更多

关键词 文艺创作 生活画卷 彦周诗话 不识好恶 别友人 何文焕 《长征》 知识联系 《长恨歌》 宋诗

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数字诗的魅力

3

作者 康宏东 《语文天地》 2016年第2期26-27,共2页

'一去二三里,烟村四五家。楼台六七座,八九十枝花。'这是人们耳熟能详的一首数字诗,据说是宋代人邵雍写的,后被收入古代私塾的启蒙课本。短短的一首诗中嵌入了十个数字,依次把距离、烟村、楼台和花木连接起来,描绘了一幅美丽的... '一去二三里,烟村四五家。楼台六七座,八九十枝花。'这是人们耳熟能详的一首数字诗,据说是宋代人邵雍写的,后被收入古代私塾的启蒙课本。短短的一首诗中嵌入了十个数字,依次把距离、烟村、楼台和花木连接起来,描绘了一幅美丽的田园风光画,意境清雅,读起来更是琅琅上口。数字是抽象乏味的,但当数字扑入诗歌的怀抱,也会有佳作产生。数字因为诗歌而流光溢彩,诗歌因为数字而美不胜收。'一片一片又一片,两片三片四五片。 展开更多

关键词 数字诗 烟村四五家 宋代人 三里 八九十 何文焕 田园风光 心旌摇荡 升庵诗话 女诗人

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《２００２年古诗鉴赏命题形式蠡测》参考答案

4

《中学生阅读（高中版）》 2002年第Z1期125-126,共2页

1．例文一：贵在想像我不赞成杨慎的观点,我觉得何文焕的观点是正确的,诗贵在想像。假如用杨慎的观点,用细节分析、科学剖析的话,那么"白发三千丈,缘愁似个长"也不能成文啦,白发怎么能"三千丈","五尺"就... 1．例文一：贵在想像我不赞成杨慎的观点,我觉得何文焕的观点是正确的,诗贵在想像。假如用杨慎的观点,用细节分析、科学剖析的话,那么"白发三千丈,缘愁似个长"也不能成文啦,白发怎么能"三千丈","五尺"就不易啦!"一枝红杏出墙来",春天来了,怎么才有"一枝"呢？应改为"多枝",那么还有意境、想像可言吗？"十里蛙声出山泉",为何光画蝌蚪就境界全出,因为画面富有想像力；"万绿丛中一点红",为何脍炙人口,因为它对比鲜明,诗味盎然；"飞流直下三千尺",为何流芳千古,因为它表现了瀑布雄伟壮观的气势。诗贵在酿造想像的境界,欣赏者也要善于理解、玩味。文学与科学在形象思维方面是有天壤之别的。 展开更多

关键词 命题形式 古诗鉴赏 何文焕 飞流直下 想像力 形象思维 春天来了 边塞诗 细节分析 参考答案

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勘诗小记(十二)

5

作者 舒芜 《瞭望》 北大核心 1992年第21期39-40,共2页

三十三 阮阅《诗话总龟》卷九“评论门五”引《直方诗话》云:“山谷与余诗:‘百叶湘桃苦恼人。’又云:‘欲作短歌凭阿素,丁宁夸与落花风。’其后改‘苦恼’作‘触拨’,改‘歌’作‘章’,改‘丁宁’作‘缓歌’。余以为诗不厌多改。” 舒... 三十三 阮阅《诗话总龟》卷九“评论门五”引《直方诗话》云:“山谷与余诗:‘百叶湘桃苦恼人。’又云:‘欲作短歌凭阿素,丁宁夸与落花风。’其后改‘苦恼’作‘触拨’,改‘歌’作‘章’,改‘丁宁’作‘缓歌’。余以为诗不厌多改。” 舒芜按:“苦恼”意有尽,“ 展开更多

关键词 总龟 落花风 阮阅 阿素 滕元发 周紫芝 胡仔 师川 何文焕 诗云

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语短意长 言近旨远——唐人绝句艺术赏析

6

作者 吴代芳 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1984年第2期116-120,共5页

唐人绝句是我国古代文学遗产的宝贵财富之一。南宋洪迈说:“唐三百年以绝句擅场。”明胡震亨谓“绝句是唐人之所偏长独至,而后人力追莫嗣者也”唐人绝句流派众多,风格各异。有的如长江大河,以雄浑壮丽取胜,有的如小庭深院,以澹远恬静见... 唐人绝句是我国古代文学遗产的宝贵财富之一。南宋洪迈说:“唐三百年以绝句擅场。”明胡震亨谓“绝句是唐人之所偏长独至,而后人力追莫嗣者也”唐人绝句流派众多,风格各异。有的如长江大河,以雄浑壮丽取胜,有的如小庭深院,以澹远恬静见长。有的豪放苍劲,振人心弦;有的爽朗明快,沁人心脾。绚丽多姿,蔚为壮观。唐代诗人以其如椽之笔,施展了他们卓绝的艺术才华,使离首即尾离尾即首的篇幅短小的绝句达到了语短意长、言近旨远的艺术境界。现将其艺术特点试作粗浅分析。 展开更多

关键词 艺术赏析 胡震亨 艺术才华 古代文学 乌衣巷 升庵诗话 祖咏 不识好恶 何文焕 水部员外

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评《历代诗话续编》的校点——从《(巩石)溪诗话》谈起

7

作者 周本淳 《淮阴师专学报（社会科学版）》 1984年第2期8-18,66,共12页

丁福保继何文焕《历代诗活》之后,辑印了《历代诗话续编》,1916年上海医学书局排印发行。至今已将七十年,一般中等城市要找一部《续编》已经很不容易,更不要说小城镇了。中华书局继排印《历代诗话》之后,又校点印行了《续编》。不但加... 丁福保继何文焕《历代诗活》之后,辑印了《历代诗话续编》,1916年上海医学书局排印发行。至今已将七十年,一般中等城市要找一部《续编》已经很不容易,更不要说小城镇了。中华书局继排印《历代诗话》之后,又校点印行了《续编》。不但加了新式标点,而且书后还附了四角号码的《人名索引》,对这部书的普及和使用者来说,无疑是件大好事。作为经常翻阅这类书籍的教学研究工作者。 展开更多

关键词 历代诗话续编 医学书局 新式标点 何文焕 李于鳞 万首唐人绝句 五言绝句 人名索引 黄彻 爱妾换马

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被人误解的千古绝唱

8

作者 卢传裔 《文史杂志》 1992年第5期16-17,共2页

晚唐诗人杜牧的一些写景抒情的七言绝句,在艺术上有很高的成就。这些诗是他诗歌中最出色的作品,他不仅描绘出一幅幅特征鲜明的图画,而且善于通过新描绘的景物,表达自己很深的情思。然而,在他的脍炙人口的绝句中,也有两首被名家误解。其... 晚唐诗人杜牧的一些写景抒情的七言绝句,在艺术上有很高的成就。这些诗是他诗歌中最出色的作品,他不仅描绘出一幅幅特征鲜明的图画,而且善于通过新描绘的景物,表达自己很深的情思。然而,在他的脍炙人口的绝句中,也有两首被名家误解。其一是《清明》: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 这是一首传颂广泛的诗。据史书记载,清代曾任四库全书总编纂官的著名学者纪晓岚曾批评这首诗“不够简练”,说:既是“清明时节”,自然“雨纷纷”,何须多言?“行人”定在“路上”,不在“路上”何谓“行人”?“借问酒家”,不“借问”也有借问之意,无须指明。“遥指杏花村”的也不定是“牧童”。纪晓岚认为, 展开更多

关键词 七言绝句 晚唐诗人杜牧 遥指杏花村 清明时节 《清明》 路上行人欲断魂 雨纷纷 纪晓岚 王直方诗话 何文焕

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闲谈解诗

9

作者 王南 《中学语文教学》 北大核心 2019年第3期1-1,共1页

'诗者述事以寄情,事贵详,情贵隐,及乎感会于心,则情见于词,此所以入人深也。'这段《临汉隐居诗话》中的论诗之言收录在《历代诗话》中,表现了典型的中国传统诗歌观念。欲深入理解中国古典文学,须了解中国古代文论。而古代文论... '诗者述事以寄情,事贵详,情贵隐,及乎感会于心,则情见于词,此所以入人深也。'这段《临汉隐居诗话》中的论诗之言收录在《历代诗话》中,表现了典型的中国传统诗歌观念。欲深入理解中国古典文学,须了解中国古代文论。而古代文论中文学性最强、民族审美特色最为鲜明的是古代诗论,中国古代诗论是中国传统文学观念的精华之所在。诗歌在中国的社会生活、文化观念中是怎样的存在状态? 展开更多

关键词 《历代诗话》 何文焕 中国诗学 古代诗论 《六一诗话》

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杨慎对《江南春》考证的得失

10

《大理学院学报（综合版）》 CAS 1991年第1期71-71,共1页

史载杨慎曾考证过杜牧之《江南春》中的绝句:“千里莺啼绿映红”,说千里当是“十里”之误。理由是“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?”(《升庵诗话》何文焕针锋相对地予以反驳:“即作十里、亦未必尽听得着,看得见。”(《历代诗... 史载杨慎曾考证过杜牧之《江南春》中的绝句:“千里莺啼绿映红”,说千里当是“十里”之误。理由是“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?”(《升庵诗话》何文焕针锋相对地予以反驳:“即作十里、亦未必尽听得着,看得见。”(《历代诗话考察》)其实,这里根本无须也无法精确计量。 展开更多

关键词 升庵诗话 江南春 何文焕 莺啼 杨慎之 无边无垠 里绿 精确计量

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古代“诗话”略谈

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作者 郭坚 《阅读与写作》 2000年第7期31-31,共1页

“诗话”有二义,其一是指品评诗人诗作或记载诗人议论、行事的著述,是我国古代诗歌评论的一种特有形式;其二是指我国说唱艺术的一种。本文仅就第一义来谈。清代何文焕在《历代诗话序》中说:“诗话于何昉乎?赓歌纪于虞书,六艺详于古序,... “诗话”有二义,其一是指品评诗人诗作或记载诗人议论、行事的著述,是我国古代诗歌评论的一种特有形式;其二是指我国说唱艺术的一种。本文仅就第一义来谈。清代何文焕在《历代诗话序》中说:“诗话于何昉乎?赓歌纪于虞书,六艺详于古序,孔孟之言,别申远旨,春秋赋答,都属断章。三代尚已。汉魏而降,作者渐多,遂成一家之言,洵是骚人之利器,艺苑之轮扁也。”按照何氏之说,大凡《六经》、诸子中有关诗的言论,象《尚书·尧典》里的“诗言志。 展开更多

关键词 何文焕 欧阳修 《六一诗话》 《岁寒堂诗话》 诗学著作 古代诗歌 《沧浪诗话》

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